Comment les médias nous influencent … peut-être sans notre conscience

Meul, CC 3.0, Wikimedia
Source: Meul, CC 3.0, Wikimedia

Dans une plus large mesure que nous ne le pensons, les médias, même les médias de divertissement, tentent de nous faire croire comme eux.

Cet essai explore comment cela se fait, en utilisant un exemple: la pièce de théâtre, The Book of Mormon, que le New York Times a qualifiée de meilleure comédie musicale de ce siècle. Ce n'est pas seulement acclamé mais très populaire. Il a rapporté plus d'un milliard de dollars depuis son ouverture en 2011.

Ces valeurs sont promulguées dans le Livre de Mormon:

Ridiculiser de la religion

La pièce se concentre sur le mormonisme mais vise clairement à généraliser à toutes les religions qui exigent d'accepter l'illogique de la foi. Prenez, par exemple, ces paroles chantées par le protagoniste du spectacle, précepte-suite Kevin Price. Il est face à face avec un chef de guerre qui menace de lui tirer une balle dans le visage. Pour un air optimiste, Price chante,

Un seigneur de guerre qui tire sur les gens en face, qu'est-ce qui fait peur à ça?
Je dois avoir confiance que mon Seigneur est plus puissant et a toujours mon dos
Maintenant, je dois être complètement dévot; Je ne peux pas avoir même une once de doute …

Je crois que le Seigneur Dieu a créé l'univers
Je crois qu'il a envoyé son fils unique à mourir pour mes péchés
Et je crois que les anciens Juifs ont construit des bateaux et navigué vers l'Amérique
Je suis mormon
Et un Mormon croit juste …

Je crois que Dieu a un plan pour nous tous
Je crois que ce plan implique moi d'obtenir ma propre planète
Et je crois que l'actuel président de l'Église, Thomas Monson, parle directement à Dieu
Je suis mormon
Et, dang, un mormon croit juste …

Je crois que Dieu vit sur une planète appelée Kolob
Je crois que Jésus a aussi sa propre planète.
Et je crois que le jardin d'Eden était dans le comté de Jackson, Missouri.

Si vous croyez, le Seigneur le révélera
Et vous saurez que tout est vrai, vous le sentirez juste
Tu seras un Mormon
Et, par dieu, un mormon croit juste.

Dans une autre partie de la pièce, un adolescent mormon admet avoir des pensées gaies. A un autre air de chipper, un mormon le conseille: «Imagine que ton cerveau est fait de minuscules boîtes. Alors trouvez la boîte qui est gaie et criez-la! "Bien sûr, dans la finale de l'émission, tout le monde a été transformé par la sagesse africaine:" Laissez sortir tous nos sentiments! "

Un autre adolescent mormon chante: "Satan a la main sur la France. Un autre ajoute: "Nous devons le faire tomber de son perchoir. Puis les deux chantent: "Nous sommes les soldats de l'église" et tous les 16 adolescents mormons amen avec "de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours".

L'éviscération finale de la pièce se déroule dans sa dernière ligne. Le Gotswana, qui prie depuis longtemps de se débarrasser des asticots dans son scrotum, termine la pièce avec la phrase pour que le public sorte: «J'ai encore des asticots dans mon scrotum.

Anti-capitalisme

La toile de fond de la première scène majeure est le monolithe gris du temple mormon symbolisant l'établissement conservateur. Adjacent sont certains des éléments les plus répréhensibles du capitalisme: panneaux d'affichage pour, par exemple, McDonald et Kentucky Fried Chicken.

Le plus respecté de ces adolescents mormons, Kevin Price (Le nom ne peut être une coïncidence) énonce sa destination de rêve: Orlando, en Floride, à cause de Disney World, l'une des manifestations les moins profondes et les plus coûteuses du capitalisme. Prix ​​croons, "Orlando, Orlando, je t'aime, Orlando. Sea World et Disney, golf au putt-putt. »(Bien sûr, comme nous le verrons, Price n'est pas un héros.)

L'hypocrisie de cette pièce étant anticapitaliste est à couper le souffle. Les billets pour les productions régionales coûtent entre 100 $ et 200 $ et la société de production interdit aux troupes amateurs, même aux écoles, d'effectuer la pièce de peur que la corporation ne perde un peu d'argent. Comme mentionné, il a déjà recueilli 1 milliard de dollars!

Privilégier la rébellion, voire la malhonnêteté, tant qu'elle s'oppose à l'establishment conservateur et à ses règles de comportement responsable.

Devant la toile de fond du monolithe du temple mormon, une voix désincarnée ordonne aux adolescents mormons de faire la queue. Tous sont en uniformes en noir et blanc et «Nos coupes de cheveux sont précises». La Voix ordonne alors aux binômes de se présenter à un avant-poste pendant deux ans, sans rémunération, pour essayer de convertir les locaux au mormonisme. La paire de protagonistes de la pièce, conformiste Kevin et Arnold non conventionnel sont commandés à l'Ouganda rural.

Le conservateur Kevin est décrit comme individualiste, compétitif et hubriste. Il chante: "Toi et moi mais surtout moi allons changer le monde pour toujours, parce que je peux faire n'importe quoi … Je ferai quelque chose d'incroyable qui brise l'esprit de Dieu." Au milieu de Price prêchant aux Ougandais, on dit: "J'ai des asticots dans mon scrotum." La réaction de Price, "Euh, d'accord, de toute façon" et il continue sa prédication. Bien sûr, le conservateur Price, natch, ne parvient même pas à convertir un seul Ougandais et veut abandonner et se faire réattribuer, à Orlando.

Forcé de combler le vide, Arnold invente des histoires absurdes pour tenter de convertir les Ougandais. (C'est un autre creuset à la religion, impliquant que la religion est basée sur des absurdités interchangeables.) Et Arnold réussit sauvagement. Pour démarrer, en dépit d'être gros et bizarre, la jeune femme parfaite, l'Africain Nabulungi, tombe amoureux de lui. Le message: la conformité et l'ambition perdent et brisent les règles, la créativité qui défie l'établissement gagne.

La chanson, Spooky Mormon Hell Dream "parodie l'accent des conservateurs sur les règles suivantes:

Adolph Hitler: J'ai déclenché une guerre et tué des millions de Juifs.

Gengis Khan: J'ai massacré les Chinois.

Jeffrey Dahmer: J'ai poignardé un mec et fouillé son cadavre.

Johnnie Cochran: J'ai été libéré par OJ.

Kevin Price: Vous pensez que c'est mauvais? J'ai enfreint la règle 72.

Les démunis, surtout les gens de couleur, sont meilleurs que les Blancs bourgeois. Le point culminant de la pièce est que les Africains jouent l'histoire du mormonisme pour le leadership tout blanc et étouffant de l'Église. Leur représentation est nettement supérieure à la version blanche qui ouvre le spectacle, mais les supérieurs de l'Église ignorent son excellence et démontrent les conversions sans précédent des missionnaires. Au lieu de cela, les dirigeants de l'Église sont furieux à cause de ses embellissements scatologiques.

L'exaltation des démunis est visible tout au long de la pièce. Par exemple, la seule relation présentée comme irréprochable est la relation amoureuse interraciale entre les femmes africaines et Arnold, tant rejeté.

La tromperie et les fausses nouvelles sont acceptables, voire récompensées, tant que c'est pour une bonne cause.

La clé des résultats positifs de la pièce est le mensonge et le mensonge d'Arnold: de fausses nouvelles tant que la cause est jugée bonne – la fin justifie les moyens.

Par exemple, Motumbo défend la relation sexuelle avec un bébé pour éviter le SIDA. Il dit à Arnold: «Où dans ton livre parle-t-il de dormir avec un bébé ?! Nulle part!"

Arnold regarde dans le Livre de Mormon et "lit" un mensonge, "Uhhhh. Voir! Le Seigneur a dit au prophète mormon Joseph Smith: «Vous ne ferez pas l'amour avec cet enfant … Si vous couchez avec un nourrisson, vous brûlerez dans les fosses ardentes de Mordor!

Motumbo: Vraiment?

Arnold: Euh-hein. Un bébé ne peut pas guérir votre maladie, Joseph Smith. Je te donnerai … une GRENOUILLE .. Et ainsi Joseph a couché avec la grenouille et son SIDA n'était plus!

Certains Ougandais l'achètent: "Ohhhh!"

Cela et d'autres mensonges d'Arnold sont la clé pour convertir le village entier au mormonisme quand des années de travail missionnaire honnête n'ont pas réussi à en convertir un seul.

Collectivisme / redistribution

L'intrigue du spectacle est une valentine pour les blancs bourgeois qui donnent deux ans, non rémunérés, pour aider les plus pauvres des pauvres du monde. Et les mots et les paroles louent la décision de redistribuer son temps: Près du sommet de l'acte I: «Le moment le plus important de la vie d'un mormon est sa mission … Bientôt je serai dans un endroit différent, aidant toute la race humaine "Dans la finale de la pièce, ces Blancs bourgeois et Africains pauvres chantent ensemble une ode au collectivisme sur l'initiative individuelle:" Avec toute ma ville, nous restons toujours ensemble quoi qu'il arrive. Nous serons là l'un pour l'autre à chaque étape du processus. "

Vivre pour aujourd'hui

La finale invite également le public à rechercher le plaisir immédiat de la responsabilité et de la satisfaction différée:

Le dernier jour qui compte est demain.

Mets tes soucis et tes peines et tes soucis à l'écart

Et se concentrer sur un dernier jour

Demain est un doper, phatter, dernier jour.

Le plat à emporter

Bien sûr, il est sage de former nos valeurs fondamentales à partir de diverses sources, pas seulement des artistes, des écrivains et des médias, des gens qui passent beaucoup moins de temps dans le monde réel, en effet, ont choisi de s'en retirer. Cherchez la diversité idéologique et vous pouvez éviter les valeurs d'asticot dans votre scrotum.

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