Comment nous colorons nos vies avec les émotions que nous désirons

«Quand vous faites des choses de votre âme, écrit Rumi, vous ressentez une rivière qui bouge en vous, une joie.» La rivière peut être bruyante, avec des eaux mousseuses qui s'élancent avec ferveur dans ses rives en criant: JOY ! JOIE! JOIE! Ou, il peut être calme – avec des cailloux scintillants sous le ruisseau clair et une brise qui bruisse les jeunes bouleaux avec des chuchotements de joie.

***

Le spectre des émotions positives est vaste et de grande portée, allant d'états d'excitation élevée (par ex. Exaltation et excitation) à faible excitation (ex. Relaxation et sérénité).

• Les personnes atteintes d'autisme sont encore superbes à apprendre des choses implicitement
• L'apnée du sommeil me donnera-t-elle l'Alzheimer?
• Voulez-vous, ne veulent pas: la psychologie de l'envie
• La psychologie de la mode
• Est-ce que le porno est la drogue la plus répandue?

Figure 1. Niveaux d'excitation dans le domaine de l'affect positif (adapté de Tsai et al., 2006).

Se sentir bien peut avoir différentes significations pour différentes personnes. Pour certains, c'est assister à des concerts de rock; pour d'autres c'est méditer. Combien de nos préférences et expériences affectives sont-elles façonnées par nos prédispositions biologiques et combien sont-elles le résultat de nos origines culturelles? Selon la Théorie de l'évaluation de l'affect, la façon dont nous ressentons (l'affect réel) et la façon dont nous aimerions idéalement ressentir (l'affect idéal) sont des constructions distinctes. Bien que le tempérament (par exemple, le névrosisme, l'extraversion) ait beaucoup à voir avec la façon dont nous nous sentons, nos cultures jouent un rôle important dans la formation de nos états affectifs idéaux, ou la façon dont nous voulons ressentir. Comme les effets réels et idéaux sont essentiels pour les résultats de la santé mentale, un examen plus attentif de l'affect idéal offre un aperçu de la complexité de nos mondes émotionnels, de nos préférences et de nos comportements.

Quel est l'effet idéal?

• Est-ce que dormir nuit à la santé?
• Éthique de première classe: Les moyens d'or sont les fins
• 10 vrais risques du multitâche, à l'esprit et au corps
• Obtenez votre tête dans les nuages
• Êtes-vous un leader objectif?

L'affect idéal fait référence aux états émotionnels désirés que nous nous efforçons d'atteindre, consciemment ou inconsciemment. En tant que but motivationnel, il est souvent utilisé comme point de référence par rapport à ce que nous ressentons réellement. L'affect idéal englobe les aspects des normes affectives, y compris les sentiments que les gens pensent devoir ressentir. Pourquoi l'affect idéal est-il important? Voici 5 raisons:

1. L'effet idéal entraîne le comportement

La recherche a montré que, consciemment ou non, les gens ont tendance à choisir des comportements et des interactions plus susceptibles de leur faire ressentir ce qu'ils souhaitent idéalement ressentir. De plus, les gens peuvent diriger leur attention sur les aspects de leur situation qui correspondent à leur effet idéal. Par exemple, lorsque nous souhaitons maximiser les états positifs, nous pouvons concentrer notre attention sur nos réalisations et éviter de penser à des expériences négatives.

2. L'affect idéal influence les techniques de focalisation affective et de régulation des émotions

Les gens semblent moduler leurs expériences émotionnelles pour correspondre à leurs états affectifs idéaux. Par exemple, lorsque les gens croient que les émotions négatives peuvent être déterminantes pour obtenir des résultats dans certaines situations, ils sont plus motivés à amplifier ces émotions (p. Ex. Colère croissante pendant les confrontations, expression de tristesse pour obtenir de l'aide). Réciproquement, les gens peuvent également réguler à la baisse leurs émotions négatives, par exemple après avoir reçu une mauvaise note. Ainsi, dans le cadre de leurs techniques de régulation de l'humeur, les gens sont capables de «mouiller» et de «savourer» différents états affectifs, en fonction de leur valeur motivationnelle dans des situations données.

3. L'affect idéal influence les préférences

La recherche montre que nous sommes susceptibles de fonder nos préférences pour divers produits de consommation pour correspondre à notre effet idéal. Des désodorisants aux activités de loisirs en passant par le type de musique que nous préférons, nous choisissons des activités et des produits qui correspondent à ce que nous aimerions ressentir (pour une revue, voir Tsai et al, 2015).

4. L'affect idéal joue un rôle dans nos perceptions des autres

Souvent, nous formons des impressions et faisons des inférences sur les autres en fonction de leurs indices faciaux. En fait, une étude récente a montré que lorsque nous évaluons les autres, consciemment ou inconsciemment, nous examinons dans quelle mesure leurs expressions affectives correspondent à notre propre affect idéal. Plus le match est grand, plus nos impressions sur les autres seront positives. Par exemple, nous pourrions avoir un bon sentiment à leur sujet ou les trouver plus amicaux selon le genre de sourires qu'ils ont (excité ou calme) et à quel point ils correspondent au type d'états (HAP vs. LAP) que nous apprécions.

5. L'affect idéal influence la prise de décision (par exemple lors du choix d'un médecin)

Percevoir les gens comme dignes de confiance semble dépendre des émotions qu'ils expriment et, surtout, de la valeur que nous attachons à ces états affectifs. Ainsi, les gens sont plus susceptibles de choisir des médecins dont les expressions affectives correspondent à leurs propres affects idéaux. De plus, la recherche montre que les patients sont susceptibles de répondre plus positivement aux médecins (c.-à-d. En suivant leurs recommandations) si les médecins se concentrent sur l'effet idéal des patients.

L'empreinte de la culture sur l'affect idéal

Une série d'études ont mis en évidence des différences interculturelles dans l'affect idéal. Par exemple, il a été démontré que les Américains d'origine européenne apprécient beaucoup plus les émotions HAP que les répondants chinois de Hong Kong, dont les états idéaux tombent davantage dans le spectre du LAP. En outre, une analyse de l'activité cérébrale des participants à travers les cultures a montré que les gens trouvent qu'il est gratifiant et pertinent de regarder les expressions faciales (excitées ou calmes) qui sont valorisées par leurs cultures.

Alors, quel est le mécanisme derrière l'influence de la culture sur les émotions désirées des gens?

Lorsque la culture affecte nos valeurs, nos normes et nos convictions morales, elle laisse une empreinte sur nos mondes émotionnels. Que ce soit implicitement ou explicitement, divers facteurs «historiquement dérivés et socialement transmis» (Tsai, 2007, p.224) influencent nos modèles affectifs et comportementaux à travers les croyances, les rituels, les médias (par exemple, la publicité) et même les livres d'histoires pour enfants. En conséquence, nous apprenons à valoriser les états affectifs qui sont continuellement endossés par nos cultures. Ces préférences ont également été reflétées dans une étude récente qui analysait la façon dont les dirigeants des différents pays souriaient sur les photographies officielles. L'étude a révélé que les sourires des dirigeants avaient tendance à refléter les états affectifs valorisés par leurs cultures.

Combler le fossé entre l'affect réel et idéal

Si les émotions que nous ressentons dans notre vie quotidienne ne correspondent pas à la façon dont nous souhaitons idéalement ressentir, quel effet cette divergence a-t-elle sur notre bien-être? Selon une étude, plus l'écart entre la façon dont les gens se sentaient et l'effet idéal sur leur valeur culturelle était grand, plus ils étaient déprimés. Cependant, selon le Dr Jeanne Tsai de l'Université de Stanford, l'un des principaux chercheurs sur l'effet idéal, «les divergences sont principalement problématiques lorsqu'elles existent pour des périodes prolongées» et, en fait, «les divergences devraient motiver les gens à améliorer leur bien-être». étant."

Comment pouvons-nous combler le fossé entre notre affect réel et idéal?

En élargissant la gamme de nos états affectifs idéaux, d'inclure une variété d'émotions positives – à la fois l'excitation élevée et faible excitation, suggère le Dr Tsai. De cette façon, nous pouvons maximiser nos chances d'atteindre nos objectifs affectifs. Par exemple, il est beaucoup plus facile d'atteindre des états apaisants (par exemple, passer du temps avec des amis) que des états exaltés (par exemple, gagner une compétition). De plus, lorsque nos idéaux sont si irréalistes qu'ils entraînent des conséquences malsaines, il peut être utile de les ajuster pour qu'ils soient plus réalisables, par exemple, en les rapprochant de notre affect réel.

En fin de compte, nos états souhaités peuvent devenir des feuilles de route pour notre bien-être. Ils peuvent nous dire où nous sommes et où nous voulons être. Ils peuvent amener la conscience à nos intentions et à nos préférences apparemment inconscientes. Pourtant, à mesure que nous avançons dans nos jours, s'efforçant de rapprocher nos réalités et nos idéaux, il vaut peut-être mieux garder à l'esprit les paroles de Socrate: «Celui qui n'est pas satisfait de ce qu'il a, ne se contenterait pas de ce qu'il aimerait avoir. "

Bibliographie:

Hackenbracht, J., et Tamir, M. (2010). Préférences pour la tristesse lors de l'obtention d'aide: Motifs instrumentaux dans la régulation de la tristesse. Motivation et émotion, 34 (3), 306-315.

Han, SP, & Shavitt, S. (1994). Persuasion et culture: Les appels publicitaires dans les sociétés individualistes et collectivistes. Journal of Experimental Social Psychology, 30 , 326-350.

Miyamoto, Y., Ma, X., et Petermann, AG (2014). Les différences culturelles dans la régulation des émotions hédoniques après un événement négatif. Émotion, 14 (4), 804.

Miyamoto, Y., et Ma, X. (2011). Humidifier ou savourer des émotions positives: un scénario culturel dialectique guide la régulation des émotions. Émotion, 11 (6), 1346.

Park, B., Tsai, JL, Chim, L., Blevins, E., et Knutson, B. (2016). La preuve neuronale des différences culturelles dans la valorisation des expressions faciales positives. Social Cognitive and Affective Neuroscience, 11 , 243-252.

Sims, T., & Tsai, JL (2015). Les patients répondent plus positivement aux médecins qui se concentrent sur leur effet idéal. Émotion, 15 (3), 303.

Sims, T., Tsai, JL, Koopmann-Holm, B., Thomas, EA et Goldstein, MK (2014). Choisir un médecin dépend de ce que vous voulez ressentir: Le rôle de l'affect idéal dans la prise de décision liée à la santé. Émotion, 14 (1), 187.

Sims, T., Tsai, JL, Jiang, D., Wang, Y., Fung, HH et Zhang, X. (2015). Vouloir maximiser le positif et minimiser le négatif: Implications pour l'expérience affective mixte dans les contextes américains et chinois. Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, 109 , 292-315.

Tamir, M., et Ford, BQ (2012). Quand on se sent mal, il faut s'attendre à une régulation des émotions et à des attentes de résultats dans les conflits sociaux. Émotion, 12 (4), 807.

Tsai, JL, Louie, JY, Chen, EE et Uchida, Y. (2007). Apprendre quels sentiments désirer: Socialisation de l'affect idéal à travers les livres d'histoires pour enfants. Bulletin de personnalité et de psychologie sociale, 33 (1), 17-30.

Tsai, JL, Knutson, B., et Fung, HH (2006). Variation culturelle dans l'évaluation de l'affect. Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, 90 (2), 288.

Tsai, JL, Ang, JYZ, Blevins, E., Goernandt, J., Fung, HH, Jiang, D., Elliott, J., Kölzer, A., Uchida, Y., Lee, Y., Lin, Y ., Zhang, X., Govindama, Y., et Haddouk, L. (2016). Les sourires des dirigeants reflètent les différences culturelles dans l'affect idéal. Emotion, 16 (2), 183-195.

Tsai, JL (2007). Affect idéal: causes culturelles et conséquences comportementales. Perspectives on Psychological Science, 2 (3), 242-259.

Tsai, JL, Chim, L., et Sims, T. (2015). Comportement du consommateur, culture et émotion. Manuel de Culture et Comportement du Consommateur. En S Ng. & AY Lee (Eds.). Manuel de culture et de comportement des consommateurs (pp. 68-98). New York, NY: Oxford University Press.

Zebrowitz, LA, et Montepare, JM (2008). La perception sociale du visage psychologique: Pourquoi l'apparence compte. Psychologie sociale et de la personnalité Compass, 2 (3), 1497-1517.