Comment sauver le monde

À la mémoire des personnes tuées et blessées à Paris

Source: Artiste Jean Julien – utilisé avec permission

Alors que des coups de feu et des bombes retentissent, se répercutant dans le monde entier (ainsi que Paris, je pense à Columbine et Utoya, Lockerbie, le 11 septembre et le reste), les gens veillent, quittent les fleurs, allument des bougies et se rassemblent en souvenir . C'est un signe de connexion humaine et de compassion, de solidarité avec ceux qui souffrent, au plus profond, appelons cela un niveau «spirituel». Cela pourrait-il annoncer le début d'une ère «post-laïque»?

La spiritualité humaine est à la fois communautaire et profondément personnelle. Il émerge spontanément, est souvent déclenché par l'adversité, et se caractérise par le partage de l'émotion dans les milieux religieux et laïques. Le grand esprit de l'univers ne connaît aucune frontière. De même, le véritable esprit humain – nos âmes individuelles unies de façon harmonieuse – ne connaît aucune limite idéologique de race, de genre, de politique ou de religion. L'avenir des peuples du monde dépend de ce que chacun d'entre nous se rapproche de la dimension spirituelle de l'expérience humaine.

Les guerres, les atrocités, les massacres d'armes à feu et les attentats suicides ne sont pas les seuls réveils. Les maladies naturelles (comme le sida et le virus Ebola) et les catastrophes – ouragans, inondations, avalanches et tremblements de terre – ont le même effet, appelant passionnément notre colère, notre chagrin et notre compassion. Est-ce trop cruel de dire que, individuellement et collectivement, ces catastrophes naturelles et artificielles sont les stimuli de l'âme dont nous avons besoin, les mêmes cauchemars que nous craignons?

En d'autres termes, le conflit se produit lorsque la moitié gauche du cerveau humain, rationnelle, impersonnelle, intolérante et «dualiste», domine la moitié droite intuitive, sage, compatissante, «holistique». Le dualisme implique une façon de penser et d'apprécier le monde selon des contraires incompatibles tels que nous / eux, bien / mal, bien / mal. De cette manière, le cerveau gauche interprète le monde à partir de sa propre perspective utilitariste, acquise, centrée sur elle-même. Il préfère ce qui est familier et rejette ce qui semble nouveau, ignorant toute preuve qui contredit ses convictions et ses croyances préférées – même si (à l'impartialité) il se trompe clairement!

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Hommages à la suite du désastre du spectacle aérien de Shoreham

Source: Larry

Cette pensée du cerveau gauche est l'origine d'une insistance rigide sur la conformité du groupe, donc de l'intolérance et du rejet de ceux qui semblent différents, formant ainsi les bases de la haine et de la brutalité qui génèrent à leur tour la terreur, la peur et le dégoût. Les valeurs du cerveau gauche sont égoïstes, liées à la mondanité, préoccupées par les idées de gagner et de conserver le pouvoir, la richesse et la célébrité.

D'un autre côté, la vision holistique du monde, associée à l'activité et à l'expérience du cerveau droit, voit tout dans un contexte plus large et moins centré sur lui-même. Il soutient un projecteur à faisceau large, plutôt qu'un projecteur étroit intense. Les neuroscientifiques nous disent, par exemple, que là où le cerveau droit voit des parties inanimées – séparer les yeux, le nez et la bouche, par exemple – la gauche voit les choses entières – comme le visage d'une personne. Contrairement à la gauche, le côté droit tolère facilement les contradictions et les paradoxes. C'est le siège de la sensibilité émotionnelle et donc de l'empathie. C'est aussi là que nous apprécions la métaphore, l'humour, la poésie et la beauté.

Alors que le cerveau gauche hurle «Arrêtez la douleur!», Le cerveau droit plus sage dit calmement: «Parce que nous ne pouvons pas arrêter la douleur, il vaut mieux en profiter, apprendre quelque chose sur nous-mêmes.» D'une manière ou d'une autre Souffrance. Nous pouvons nous entraider, et en trouvant des moyens d'endurer nos pertes, nous grandirons sûrement; et cela nous offre à tous – religieux ou non – une foule d'autres moyens: des valeurs holistiques et humanitaires (honnêteté, gentillesse, générosité, tolérance, patience, persévérance, sagesse, compassion et amour), des moyens d'imagination et d'intuition. , les voies du coeur utilisant la tête, plutôt que la tête dirigeant (ou ignorant) le coeur.

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Cela arrive déjà, apportant de l'espoir pour l'avenir de l'humanité; mais le balancement complet du pendule est susceptible de prendre plusieurs générations, et il y aura sans doute plus d'effusions de sang en premier. La patience est nécessaire; une vraie patience, de la sorte qui dépend de la foi – dans l'évolution spirituelle humaine, dans l'esprit humain pour croître et transcender ses racines liées au monde – et cela signifie la foi dans les générations suivantes et suivantes. L'éducation sera donc une clé importante pour un avenir plus heureux et plus sage.

Exposition à l'église St Paul, à Manhattan, commémorant les sauveteurs du 11 septembre

Source: Larry

Si nous n'enseignons à nos enfants que des aptitudes et des ambitions cérébrales gauches – pour établir des objectifs, axés sur les résultats, axés sur le succès et acquisitifs – nous les appauvrirons pour la vie et mettrons en péril tout l'avenir de l'humanité. Si, d'autre part, nous nourrissons leurs inclinations et expériences du cerveau droit, encouragez leur créativité, leur imagination, leurs affinités poétiques, artistiques et musicales, leur fascination et leur amour de la nature, ainsi que leur apprentissage verbal, logique et scientifique. et les compétences de raisonnement, alors tout ira bien. Si nous leur apprenons à respecter les différences dans les autres et les autres cultures tout en cherchant toujours un terrain d'entente, l'avenir sera en sécurité entre leurs mains. Personne, plus longtemps, n'aura de motif d'utiliser des armes à feu ou de lancer des bombes. La paix intérieure et l'harmonie avec les autres, en transcendant les différences et les conflits, sont nécessaires pour assurer que les peuples du monde seront en sécurité.

Droit d'auteur Larry Culliford

Le dernier livre de Larry est Much Ado about Something . Les livres précédents incluent la psychologie de la spiritualité , et l' amour, la guérison et le bonheur .