Concours Aimer

Bien que la plupart des jeux qui étaient au cœur du répertoire New Games étaient coopératifs, à la fois sur le toucher et le feely, beaucoup d'autres étaient définitivement compétitifs, ou au moins confrontés. Un de mes préférés était un jeu que Stewart Brand a présenté, que nous avons appelé "dho-dho-dho". (J'ai appris plus tard qu'il est basé sur un jeu indien appelé Kabaddi.)

Source: "Sadugudu sadugude" par Arivazhagan89 – Travail personnel. Wikimedia

Deux équipes se tenaient l'une en face de l'autre, avec une ligne entre elles et d'autres lignes derrière. Ils se relayaient, un joueur traversant la ligne, essayant de marquer autant de joueurs que possible, et revenant à la ligne de sa propre équipe. Il y avait deux obstacles à l'accomplissement de sa mission: 1) une fois qu'il a marqué quelqu'un, les autres joueurs faisaient ce qu'ils pouvaient pour l'empêcher de revenir de l'autre côté de la ligne, et 2) dès qu'il franchissait la ligne dans l'autre sens le territoire de l'équipe, il devait continuer à dire «dho, dho, dho» sans respirer.

Comme Stewart enseignait le jeu, il expliquait qu'il s'agissait d'un jeu de «compétition amoureuse». L'idée était de retenir le coureur de l'équipe adverse, de le serrer dans ses bras, de le tenir, mais jamais, de ne jamais le blesser. Pour moi, ce jeu, plus que tout autre que nous avons joué, a embrassé l'idée d'aimer la compétition aussi magnifiquement que les joueurs s'embrassant dans leurs tentatives d'empêcher un adversaire de franchir la ligne.

Je pense que l'idée de la compétition amoureuse incarne la concurrence à son plus mûr. C'est la concurrence éclairée. C'est un concept difficile à enseigner. Trop subtile, peut-être. C'est pourquoi la plupart des légendes actuelles sur la New Games Foundation laissent de côté la partie compétitive.

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J'ai regardé mon beau-fils jouer avec mes petits-enfants, lutter avec mes petits-enfants. Et lui, comme un lutteur vraiment professionnel, rempli de fureur feinte, les tenant tout le temps à la légère, les gardant en sécurité dans ses bras forts, leur laissant toujours la place.

C'est comme ça que j'aime jouer avec tout, avec tout le monde. Salon. Laissant jouer entre nous. Jouez au toucher, à la portée. Connexion lâche, tenant lâche. Parce que c'est le jeu que nous laissons entre nous, le jeu entre, que la vérité de nous se révèle à nous. Pas dans l'exploitation. Pas dans le laisser-aller. Mais dans le maintien en toute sécurité.

C'est un art, ce jeu entre.

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Pour une promenade, vous rencontrez un étranger: une mère, roulant une voiture d'enfant. Et parce que vous êtes ce que vous êtes, vous voulez goûter cet amour, bénissez cet amour. Donc tu dis quelque chose de léger, quelque chose de gentil, quelque chose sur la beauté innocente des très jeunes. Vous le dites de telle sorte qu'il y ait de la place entre vous – la place pour que l'amour se montre, se partage, se fasse sentir. Chambre pour la sécurité à détecter. Chambre à tenir étroitement. Chambre à laisser aller. Chambre à laisser dans la lumière.

Et dans cet espace protégé et protégé entre vous, le jeu entre vous a lieu. Face à la complexité fragile, éphémère et complexe d'une nouvelle vie humaine, vous formez et partagez un moment de crainte. Et puis tu marches.

De tous les espaces dans lesquels nous nous trouvons, cet espace, l'espace entre le moment où l'on se tient, où nous nous affrontons librement, est celui où le jeu est le plus profond. Et quand nous nous détournons, comme nous le devons, le sens du jeu, de l'amour tenu à la légère, nous tient à la légère, nous libère, à la légère.

C'est ainsi que nous nous tenons dans le jeu entre nous, comme le violoniste tient son arc, comme les cordes lâchent leur son, à la légère.