"Connais-toi toi-même" est une ancienne maxime grecque, mais elle est certainement pertinente pour nos luttes modernes pour comprendre qui nous sommes – et où nous allons. Selon Erik Erikson (1985), la tâche première de l'adolescence est de résoudre la crise de confusion entre l' identité et le rôle . En d'autres termes, nous pouvons commencer à explorer notre réponse à la question «Qui suis-je? question pendant les années de l'adolescence. Contrairement à la théorie d'Erikson, une bonne partie des recherches contemporaines indiquent que les crises identitaires se poursuivent au début, au milieu et à la fin de l'âge adulte (Anthis, 2011, Kroger, 2006, Newton et Stewart, 2010, 2013).
Alors, comment pouvons-nous mieux répondre à cette question de qui nous sommes, peu importe notre âge? Mon propre travail (Anthis, 2014) indique que cela peut être le produit de la résolution de crises antérieures, comme si nous avions laissé l'enfance avec plus d'espoir que de se retirer, après avoir lutté avec la crise de Trust-Mistrust. cette étape. C'est-à-dire que si nous éprouvions plus de comportements de confiance que de comportements méfiants de la part de nos aidants en tant que bébé, nous aurions de la flottabilité face à des difficultés mineures ou à des revers majeurs de fortune; Si nous éprouvons des comportements plus méfiants que les comportements de confiance de nos aidants en tant que bébé, nous serons submergés par un sentiment d'abandon face à des difficultés mineures ou à des revers majeurs de fortune.
Ainsi, selon Erikson (1985), «espoir» ou optimisme est la force ou la vertu du moi que nous obtenons en résolvant avec succès la crise confiance-méfiance de l'enfance, et le «retrait» ou la dépression est la principale pathologie qui nous manque. la crise Trust-Mistrust de l'enfance. La force de l'ego résultant de la résolution de la crise Confusion Identité-Rôle de l'adolescence est la «fidélité» ou la fidélité à soi-même et aux autres, et la pathologie de base qui nous reste après la résolution de la crise de l'adolescence. c'est la «répudiation de rôle» ou l'incapacité d'intégrer et de synthétiser nos différents moi dans une personnalité entière. C'est ce que Carl Jung (1957) appelle le "Soi" plutôt que simplement ce dont nous sommes conscients, c'est-à-dire le "Moi".
Le principe hiérarchique de la théorie d'Erikson (1985) postule que l'acquisition des forces de l'ego des étapes de la vie antérieure facilite la résolution des étapes ultérieures. Par exemple, posséder la force de l'espoir de l'ego après plus de confiance que de méfiance rend la résolution de la crise de l' intimité-isolement au début de l'âge adulte plus facile, et l'acquisition de la force de l'amour. Cela ne veut pas dire qu'on ne peut pas aimer ou être aimé s'il éprouve plus de méfiance que de confiance pendant l'enfance, mais le déséquilibre rend certainement les crises ultérieures plus difficiles à résoudre.
Les forces de l'ego servent donc, en quelque sorte, de cours collégiaux de niveau inférieur, préalables aux cours de niveau supérieur. Par analogie, le fait de ne pas vraiment comprendre les méthodes statistiques en psychologie peut rendre la compréhension des méthodes de recherche expérimentale bien plus difficile qu'elle ne devrait l'être. Et en effet, c'est ce que mes propres recherches ont montré, au moins en termes d'identité de carrière (Anthis, 2014).
En d'autres termes, mes données de recherche montrent que plus l'individu est en possession de toutes les forces de l'ego avant l'adolescence, plus sa résolution des problèmes d'identité de carrière est grande, comme l'exploration d'une gamme d'options de carrière carrière particulière en profondeur, et s'engager dans une carrière (Anthis, 2014).
Il est préférable de prédire la possibilité d'explorer ses options de carrière ou d'en apprendre le plus possible sur les carrières les plus variées en atteignant la force de l'ego de la «compétence» associée à la crise industrie-infériorité de la fin de l'enfance. En d'autres termes, «Connais-toi toi-même», c'est-à-dire que lorsque nous faisons l'effort de découvrir où se situent nos talents et utilisons les compétences et habiletés auxquelles nous sommes le plus habitués, nous serons mieux en mesure d'explorer quelle carrière nous convient le mieux.
Les références
Anthis, K. (2014). Espoir, volonté, but, compétence et fidélité: les forces de l'Ego comme précurseurs de l'identité professionnelle. Identité: Journal international de théorie et de recherche, 14 (2), 153-162. http://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15283488.2014.892001#preview
Anthis, K. (2011). Le rôle du conflit dans la continuité et le changement: Les événements de la vie associés au développement de l'identité chez les femmes racialement / ethniquement diverses. Identité: Journal international de théorie et de recherche, 11 (4), 333-347. http://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/15283488.2011.613588
Erikson, E. (1985). Le cycle de vie terminé . New York, NY: Norton. http://books.wwnorton.com/books/The-Life-Cycle-Completed/
Jung, CG (1957). Le moi non découvert . Princeton, New Jersey: Princeton University Press. http://press.princeton.edu/titles/9508.html
Kroger, J. (2006). Développement de l'identité: Adolescence jusqu'à l'âge adulte. Thousand Oaks, Californie: Sage Publications. http://www.sagepub.com/books/Book226125/reviews
Newton, N. et Stewart, AJ (2010). Le moyen âge: changement dans les personnalités féminines et les rôles sociaux. Psychology of Women Quarterly, 1, 75-84. http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1471-6402.2009.01543.x/abst…
Newton, N. et Stewart, AJ (2013). La voie à suivre: les parcours de vie des femmes et les traits de personnalité liés au genre. Journal of Research in Personality, 47 (4), 306-316. http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S009265661300024X
