Je suis récemment tombé sur un essai publié bientôt par un rabbin éminent, affirmant que le 20ème siècle était un tel désastre, si plein de mort et de destruction, qu'il est la preuve que les humains sont essentiellement pourris, et ils doivent donc regarde vers Dieu pour le salut et la subsistance. Comme le soutenait le rabbin, «la confiance dans le potentiel humain semble déplacée compte tenu des événements horribles du XXe siècle».
C'est un trope religieux commun. Tout récemment, lorsque j'étais invité à l'émission de radio Dennis Prager, il a fait exactement le même argument: au cours du 20ème siècle, il y avait une immense souffrance causée par les humains. Nous avons eu le génocide arménien, la famine forcée en Ukraine, l'Holocauste, le génocide cambodgien, le génocide rwandais, la violence au Vietnam, au Timor oriental, au Bangladesh, au Salvador et au Guatemala, sans parler de la destruction et de la brutalité inimaginables d'Hiroshima. Nagasaki, Nankin, Bosnie, etc. Toute cette violence aveugle a conduit à la mort inopportune et inutile de centaines de millions de personnes: les parents laissés à pleurer sur leurs enfants morts, les enfants laissés à eux-mêmes dans la foulée de leurs parents assassinés et des villes entières, des villages, des villes et des peuples ont été décimés.
Compte tenu de tout ce qui précède, comment peut-on rationnellement placer son espoir dans l'humanité?
Eh bien, bien sûr, l'humanisme séculier fait exactement cela. L'humanisme séculier est une orientation personnelle, philosophique, qui évite la croyance et le culte de quelque chose de surnaturel, et croit plutôt au potentiel positif des humains à résoudre les problèmes et à faire du monde un endroit meilleur, plus sûr et plus juste. L'humanisme laïque défend la raison, la science, la recherche rationnelle, la tolérance, la nature, le débat ouvert, la démocratie, les droits des minorités, l'écologisme, les droits des femmes, les droits sexuels, les droits humains, etc. Espérer et compter sur la bonté, la gentillesse, l'ingéniosité, l'imagination, la créativité, la compassion, l'intelligence, l'empathie et le pouvoir de l'humanité.
Un peu difficile d'être un humaniste laïc dans le sillage du 20ème siècle, non?
Pas pour moi. Bien sûr, le 20ème siècle a révélé que les humains sont clairement capables d'inhumanité grossière. Mais ils sont aussi capables de son contraire. En fait, la plupart du temps, la plupart du temps, se traitent plutôt bien. Si ce n'était pas le cas, alors les manchettes dans les nouvelles se liraient: «L'homme dit bonjour au voisin et ne le tue pas!» Ou «La classe de cinquième classe prend le voyage au musée!» Ou «Le mari embrasse sa femme en la préparant petit déjeuner! "ou" Glacier a sa dixième année sans un vol! "Mais ce ne sont pas des titres d'actualité parce qu'ils sont si communs. Qu'est – ce qui fait les manchettes de nouvelles sont les choses rares, les choses inhabituelles, les choses atypiques. Les mauvaises choses que font les gens font les manchettes en particulier parce qu'ils sont exceptionnels et hors de l'ordinaire.
Mais revenons au sanglant 20ème siècle. À ceux qui disent qu'il est sans espoir de placer sa foi dans l'humanité et beaucoup mieux de placer sa foi en Dieu – étant donné la destruction des 100 dernières années – je réponds:
Premièrement, nous devons reconnaître le rôle important que la religion et la foi en Dieu ont réellement joué dans une grande partie de la violence du XXe siècle. Par exemple, l'une des raisons pour lesquelles les Turcs étaient capables de tuer tant d'Arméniens était que ces derniers n'étaient pas musulmans, mais chrétiens. Un des facteurs aidant et encourageant le massacre des innocents en Bosnie était que les auteurs étaient chrétiens, alors que leurs victimes étaient musulmanes. Et l'Holocauste était, au moins en partie, causé par le Nouveau Testament, qui qualifie spécifiquement les Juifs de meurtriers du Christ, collectivement coupables du meurtre de Jésus; la représentation évangélique des juifs comme étant le mal a semé des graines clés qui ont fleuri à Auschwitz. Dans le cas du Rwanda, les gens étaient tous croyants; Le Rwanda était la nation la plus catholique en Afrique au moment du génocide et de nombreux membres du clergé hutu ont contribué au massacre des Tutsis. Mais, certes, la plupart des violences du XXe siècle n'ont pas été motivées par des considérations religieuses – pas Hiroshima, Nankin, la famine des Ukrainiens, etc. Et beaucoup d'entre elles ont été perpétrées par des athées fiers, comme Pol Pot au Cambodge.
Donc, ma deuxième réponse est: peut-être que Satan était derrière tout cela? Comment pouvons-nous être sûrs que les humains sont vraiment ceux à blâmer? Selon les Écritures chrétiennes, il y a un diable très puissant qui fait des ravages sur la planète Terre. Le Coran est d'accord; Satan murmure dans le cœur des hommes, utilisant son influence surnaturelle pour les amener à faire toutes sortes de mauvaises actions. Donc là vous l'avez: les deux plus grandes religions du monde – le christianisme et l'islam – acceptant qu'il existe un diable malveillant là-bas, responsable de beaucoup de mal sur la planète Terre. Peut-être qu'il était la force derrière Nagasaki? Le génocide arménien? Je veux dire, qui peut dire? Et cela soulève la question: pourquoi Dieu permet-il à ce diable d'errer en faisant toute cette méchanceté? Dieu n'est-il pas finalement responsable? (Je ne faisais que demander).
Ma troisième et dernière réponse est celle-ci: si le 20ème siècle a été si accablant pour l'humanité parce que tant de personnes ont été tuées contre leur volonté et de façon prématurée, et cette mort aveugle prouve que les humains sont peu fiables – voire méchants – et nous doit se tourner vers Dieu pour l'espoir et la sécurité, alors vous devez vous demander combien la mort et la destruction ont causé au 20ème siècle, n'est-ce pas? Je veux dire, sûrement si nous allons abandonner l'humanité et placer notre espoir en Dieu, alors il est seulement prudent de vérifier comment Dieu a joué dans ce dernier siècle. Bien devinez quoi? Dieu était responsable de beaucoup plus de souffrance que l'humanité. Selon les statistiques analysées et compilées par Wellcome Trust, un organisme de bienfaisance britannique consacré à la santé humaine, Dieu a provoqué bien plus de décès que les humains entre les années 1900 et 2000. Consultez les chiffres:
Décès causés par la guerre: 131 millions
Décès causés par le meurtre: 177 millions
Décès causés par une infection respiratoire: 485 millions
Décès causés par la variole: 400 millions
Les décès causés par la diarrhée: 226 millions (cela signifie que plus de personnes sont mortes de la diarrhée au XXe siècle que tous les génocides combinés).
Décès causés par le paludisme: 194 millions
Décès causés par la tuberculose: 100 millions
Décès provoqués par des catastrophes naturelles (volcans, tremblements de terre, etc.): 24 millions
Les décès causés par les serpents: 6 millions.
OK, bien vous avez l'idée. Autre que la guerre et le meurtre, tout le reste est la responsabilité de Dieu. Il pourrait éradiquer la variole ou le paludisme s'il le voulait. Il a choisi de ne pas le faire. Enfer, il les a inventés. Pareil avec les tremblements de terre, la diarrhée et les serpents venimeux.
Vous devez juste vous demander: pourquoi tant de gens sont-ils si prompts à condamner l'humanité pour sa méchanceté, et pourtant Dieu s'en sort sans scotisme?
Les gens, bien sûr, sont libres de placer leur foi en Dieu. Mais un nombre croissant d'entre nous ne trouvent plus cette orientation plausible ou productive. Nous nous tournons vers nos semblables afin de rendre le monde meilleur. Notre bilan peut être plein de sang, comme le montre le 20ème siècle, mais s'il y a un Dieu, alors l'inhumanité de l'humanité à l'autre pâlit en comparaison de la douleur et la souffrance exercée par Lui. (Ou attendez, est-ce le diable? Hm ….)
