Dominant ou soumis? Paradoxe du pouvoir dans les relations sexuelles

Cette série de publications sur le désir sexuel humain a révélé de nombreuses ironies et paradoxes intrigants. Mais peut-être le plus fascinant et séduisant d'entre eux sont les contradictions apparentes qui existent dans le domaine des rôles sexuels: à savoir, dominant, soumis … ou les deux.

Comme dans le reste de mes articles sur le sujet passionnant des intérêts érotiques, la plupart de mes points ici seront ancrés dans le projet de recherche basé sur Internet d'Ogi Ogas et Sai Gaddam, qui a émergé un volume de portée vraiment impressionnante. Intitulé A Billion Wicked Thoughts: Ce que la plus grande expérience au monde révèle à propos de Human Desire (2011), il rapporte de nombreux faits sur les indices sexuels masculins et féminins qui n'avaient pas encore été mis au jour.

Les rôles variables de la domination et de la soumission

Le meilleur endroit pour commencer cette discussion est en soulignant que nous tous, ainsi que plusieurs autres espèces de mammifères, semblent posséder des circuits sous-corticaux pour la domination sexuelle ainsi que la soumission. Un exemple auquel nous pouvons probablement faire référence concerne les femelles, qui montent parfois d'autres femelles ou (d'ailleurs) des pattes d'humains. De tels actes apparemment «pervers» sont contrôlés par des circuits de domination sexuelle. Mais – et c'est ce qui est crucial – les deux types de circuits sont connectés aux centres de plaisir du cerveau.

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Argumentant inductivement, Ogas et Gaddam déclarent: «Puisque les macaques hétérosexuels montent d'autres femelles et que les mâles hétérosexuels se laissent monter par d'autres mâles, il est raisonnable de supposer qu'ils éprouvent aussi du plaisir à passer de l'autre côté. C'est pourquoi les auteurs évitent de faire des distinctions radicales entre dominance et soumission – car les humains semblent eux aussi capables de passer d'un rôle à l'autre. Et même si la plupart des individus préfèrent une seule position sexuelle, chaque rôle semble offrir ses propres gratifications. (voir pp. 200-201). Au-delà de ce point de vue, il est utile d'explorer la possibilité paradoxale de pouvoir se soumettre à la domination et à la domination au sein de la soumission.

Se sentir hors de contrôle est intimement lié à l'anxiété. Alors qu'y at-il d'être soumis qui peut le rendre passionnant (par opposition à menaçant)? Ce qu'il faut souligner ici, c'est que, comme un tel rôle sexuel un à un est plus ou moins choisi, il peut y avoir, du moins comme on l' imagine , une certaine mesure de contrôle dans le rôle subordonné. Le fait que les sites de soumission sexuelle pour les hommes hétérosexuels sont encore plus populaires que les sites de domination (bien que les deux sont très populaires) indique que basculer de l'autre côté peut offrir ses propres satisfactions précisément parce que c'est une variante si dure.

Ainsi, par exemple, il y a un grand nombre de sites de soumission masculins – de ceux consacrés à la féminisation forcée (par exemple, «Strapped in Silk»), au CFNM (Female Clothed [s], Naked Male); à plusieurs sites masochistes flagrants, tels que la TCC (qui, croyez-moi sur ce point) ne signifie pas la thérapie cognitivo-comportementale, mais quelque chose d'autre qui se termine par le mot «torture»). Clairement, dans la grande majorité de ces sites, ce qui est affiché graphiquement est l'inversion des rôles. Ici, c'est la femme qui domine (ou l'agresseur) et le mâle qui est décrit comme soumis et exploité sexuellement ou abusé. Ogas et Gaddam posent la question de savoir pourquoi un homme, "avec un logiciel de désirs … biologiquement et socialement programmé pour être dominant", aimerait regarder du porno mettant en scène un homme soumis "dégradé ou humilié". Et ensuite trouver la réponse neuroscientifique De tels fans entrent en contact avec leurs circuits de soumission féminins, également câblés aux centres de récompense de leurs cerveaux.

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Je noterais aussi que nous pourrions également considérer les mâles et les femelles comme incarnant des prédilections relationnelles «actives» et «passives», de sorte que nourrir la partie récessive de leurs êtres relationnels peut parfois leur offrir des satisfactions indisponibles en promouvant leurs circuits primaires. Ajoutez à cela la probabilité que les hommes en particulier finissent par avoir tendance à avoir le contrôle (dominant), et il est assez facile de voir pourquoi beaucoup d'hommes trouveraient l'idée de pratiquer une nouvelle forme de contrôle en fantasmant, ironiquement , les plaisirs nouveaux du contrôle totalement abandonné .

En ce qui concerne le sexe et les tendances à la domination, on pense généralement que les hommes cherchent à dominer et à contrôler, principalement en raison de leurs niveaux plus élevés de testostérone. Certes, il est significatif ici que les femmes qui reçoivent des suppléments de testostérone révèlent non seulement une augmentation de la libido, mais aussi une plus grande agressivité, une plus grande volonté de commencer les bagarres, et moins d'aversion à prendre des risques. Mais même sans une telle supplémentation, de nombreuses femmes préfèrent assumer le rôle masculin typique de séducteur (vs séduit).

Ogas et la conclusion de Gaddam? «On peut dire que la plupart des femmes ont une relation très complexe avec leur désir d'être dominantes ou soumises, une relation beaucoup plus problématique que celle vécue par les hommes» (page 204). De plus, bien que la plupart des femmes ne soient pas éveillées en regardant ou en lisant sur un homme abusant sexuellement d'une femme, il y a encore un nombre important de femmes qui (encore, semblables aux hommes) se trouvent psychologiquement et physiquement excitées par ces scènes d'humiliation et dégradation. Et c'est sans doute la principale raison pour laquelle le viol, même aujourd'hui, reste une catégorie populaire de sites de «fan fiction» (qui se concentrent sur l'excitation féminine).

BDSM et l'ambiguïté sexuelle du pouvoir

BDSM est l'acronyme de "Bondage, Discipline, et Sadomasochism." Qui sonne comme une forme d'expression sexuelle mettant en évidence la dureté d'infliger et de recevoir la douleur. Pourtant, la pratique est en fait plus coopérative et mutuellement gratifiante que le terme pourrait impliquer. Car dans le BDSM, le soumis (ou «sub») accorde volontairement le pouvoir dominant (ou «dom») sur eux, et ils le font par confiance et respect. Ce transfert de contrôle est communément appelé «The Gift» – c'est-à-dire, c'est un arrangement – non coercitif mais consensuel. Et le «don» lui-même est un «échange de pouvoir» convenu.

Ce qui fascine le plus dans ce contrat sexuel, c'est la reconnaissance générale que, bien que le sous-acquéreur renonce volontairement à son pouvoir, il ne l'abandonne pas non plus. Typiquement, le sous-marin a à sa disposition un "mot de sécurité" qui, lorsqu'il est mis en jeu, forcera instantanément le dom à se figer dans ses pistes agressives. Donc le sous-besoin n'a jamais peur d'être irrémédiablement forcé hors de sa zone de confort. Dans la description d'Ogas et Gaddam de ce «jeu», notez comment la pression est beaucoup plus sur le dom que sur le sous-marin: «Un bon dom fait très attention à l'expérience du sous-marin et détermine quand un sous approche ses limites . Il faut de la formation et de l'expérience pour devenir un bon dom – habituellement en servant de sous pour un dom établi »(page 208). Et cette dernière remarque peut être considérée comme liant le fait que, outre les doms et les sous-marins, il y a aussi des commutateurs : des individus aptes à assumer l'un ou l'autre rôle dans les scénarios BDSM.

Ce qui est peut-être le plus intéressant dans tout cela est le soulagement psychologique (plutôt que sexuel) que de nombreux mâles alpha dans des positions socialement dominantes éprouvent en s'identifiant au rôle de soumission (pensez banquiers, PDG, voire doyens universitaires). Se fantasmer comme «libérés» de toutes les responsabilités liées au fonctionnement dans des rôles professionnels dominants leur offre un répit de toujours avoir le contrôle. Et, bien sûr, puisqu'ils peuvent choisir le matériel de fantaisie qui les excite le plus, ils n'ont pas vraiment abandonné le contrôle de manière à produire de l'anxiété. Donc, c'est quelque chose comme avoir leur gâteau (érotiquement évasion) et le manger, aussi. Il est certainement significatif qu'Ogas et Gaddam soulignent que le jeu BDSM, contrairement à d'autres pratiques sexuellement rituelles, n'est généralement pas orienté vers l'orgasme. Au lieu de cela, il s'agit de prendre soin d'un besoin (non sexuel) – qui, j'ajouterais, a été érotisé avec ferveur. Vous pourriez même appeler le tout une "fête alpha".

Dans le non- BDSM, spécifiquement le porno gay, le cas qui pourrait être fait pour le sous (ou le bas), avoir plus de contrôle dans la relation semble, encore plus, plus persuasif. Ogas et Gaddam citent un enseignant de collège âgé de 24 ans comme reflétant: "Le fond est vraiment en contrôle. Il donne le ton, il est le gardien. "(Et, je tiens également à souligner, il donne parfois des instructions à son homologue dominant que lui faire.) La personne que je viens de citer compare également une telle relation à ce que la plupart d'entre nous représente un hétérosexuel standard, observant: «Pensez à une femme – c'est elle qui choisit finalement ce qui va arriver et ce qui ne va pas arriver» (p.147).

Ce qui nous amène à la section finale de ce post, dans lequel je vais démontrer que, au moins aussi dramatisé dans le genre de la fiction romantique féminine, les femmes peuvent se mettre en position d'être dominé mais à peu près définir les termes de cette domination Ce qui place finalement le héros ascendant dans un rôle beaucoup plus soumis. Ou peut-être pourrait-on dire que la relation finit par illustrer quelque chose de plus proche de l'idéal féminin: une union véritablement démocratique.

Roman romanesque des femmes: le véritable amour et l'intégration curieuse de la soumission et de la domination

Dans les articles précédents (voir ici et ici), j'ai discuté du fait que les femmes préfèrent généralement prendre le rôle de soumission dans les relations. C'est pourquoi ils choisissent généralement les mâles alpha, qui par définition sont perpétuellement dominants. Pourtant, même ici, les ambiguïtés et les paradoxes abondent, de sorte que les rôles interpersonnels peuvent subtilement (et parfois pas si subtilement) s'inverser.

Considérez Ogas et Gaddam citant les mots célèbres de l'auteur suisse Madame de Staël: "Le désir de l'homme est pour la femme; le désir de la femme est pour le désir de l'homme "(P. 109). Si une grande partie de l'excitation d'une femme découle de se sentir sexuellement désiré – ou même mieux, irrésistible – alors nous pouvons apprécier la ligne de l'intrigue essentielle de presque tous les romans d'amour, qui depuis des décennies ont été extrêmement populaires. Et si cette fantaisie fictive qui ne cesse de se répéter ne semble jamais vieillir, c'est parce que tant de femmes lectrices semblent dur à répondre.

La question se pose alors: est-ce que les femmes éprouvent un «pouvoir relationnel» en sachant qu'elles sont érotiquement chéries et adorées – l'objet de la plus grande envie d'un homme? Et est-ce, enfin, semblable à la ligne immortelle de Henry Kissinger: "Le pouvoir est l'aphrodisiaque ultime"? (c'est-à-dire que ce qui attire le plus les femmes , c'est le désir sexuel de l'homme pour elle). Si le mâle est tellement épris d'une femme qu'il fera tout pour la faire sienne, s'il est «asservi» par sa passion sans limite, alors qui, après tout, est en charge de la relation? De toute évidence, quel que soit son alpha, son désir obsessionnel pour elle finit par la mettre en contrôle de la relation. Au début, elle a peut-être dû se rendre à lui, mais maintenant c'est lui qui doit capituler. En fait, sa passivité, sa réserve et sa soumission peuvent être considérées comme révélant (même inconsciemment) une certaine ruse sexuelle. Car comment ces qualités classiquement féminines ne peuvent-elles pas être perçues comme lui donnant finalement un avantage – un moyen de gagner enfin l'avantage relationnel?

Et cela caractérise à peu près la somme et la substance de la romance. Ogas et Gaddam se réfèrent à Beyond Heaving Bosoms de Sarah Wendell et Beyond Heaving Bosoms de Candy Tan : Guide des romans romantiques de Smart Bitches (2009), dans lequel ses auteurs apposent une étiquette à ce pouvoir de l'héroïne pour étreindre l'homme par son désir irrésistible. . Pour eux, c'est son Magic Hoo Hoo (pour moi, franchement, pas une désignation très heureuse). Pourtant, il capture quelque chose de la capacité surréaliste de la femme à transformer tout ce qui manque au mâle, et la relation, à travers une certaine mystique féminine. Il apporte également l'élément glorieusement romantique qui avait auparavant manqué dans l'histoire, quand le héros pouvait seulement percevoir l'héroïne comme un objet sexuel. Mais une fois qu'il est romantiquement frappé, son cœur (auparavant plutôt piquant, mais maintenant adouci de façon surnaturelle) n'est plus capable de voir la demoiselle comme une proie sexuelle – ce qui lui avait permis de la traiter en conséquence.

Maintenant, sans équivoque, elle est devenue son objet d'amour . Désespérément éprise d'elle, il est maintenant totalement dévoué et engagé. Leur lien émotionnel garanti en permanence par Magic Hoo Hoo de l'héroïne, le pouvoir relationnel se déplace vers elle et (comme les auteurs de romans le décrivent) pour le bien de tous les deux.

Ce qui nous ramène au besoin cardinal évolutif d'une femme de trouver un homme qui ne l'abandonnera jamais et qui, par conséquent, puisse avoir confiance pour protéger et pourvoir aux besoins de tous les enfants que les deux enfants peuvent supporter. Alors, ironiquement, bien qu'elle puisse encore, comme caractéristique intrinsèque de ses charmes féminins, être soumise à lui, elle contrôle encore la relation. Ou, pourrait-on dire avec plus de précision, chacun d'eux a maintenant le contrôle … mais de différentes manières.

Historiquement, un grand nombre de romans d'amour ont mis en lumière la défloration sexuelle non consensuelle et même dégradante de l'héroïne par le héros. Et, selon Ogas et Gaddam, le viol était une occurrence fréquente dans une telle fiction dans les années 70 et 80. Mais il y a néanmoins un certain consentement implicite dans l'accord tacite du lecteur féminin de participer indirectement (ou de se rendre) à une expérience aussi dangereuse, menaçante, mais terriblement excitante. Autrement dit, l'implication du lecteur dans des épisodes de domination peut-être brutale est essentiellement volontaire, volontaire. Ainsi, en s'identifiant à l'héroïne, le «spectateur» peut non seulement se laisser aller à être physiquement irrésistible pour le héros mais, en se distançant simultanément de tout ce qui pourrait déranger la défloration de l'héroïne, maintenir un contrôle suffisant sur le héros. situation.

La fin stéréotypée de l'aventure romantique est que, alors que l'héroïne innocente et soumise a peut-être été sexuellement déflorée par le héros alpha, maintenant il est émotionnellement défloré par elle. Sa magie Hoo Hoo a, après tout, à la fois apprivoisé et conquis, pour qu'il devienne finalement le compagnon solide, sûr, protecteur et protecteur des rêves de l'héroïne.

NOTE 1: Voici les titres et les liens pour chaque segment de cette série en 12 parties:

• Qu'est-ce que la science du cerveau peut vous apprendre sur le sexe
• Les déclencheurs du désir sexuel (partie 1 – pour les hommes, et partie 2 – pour les femmes)
• Paradoxe et pragmatisme dans le désir sexuel des femmes
• Internet Rule # 34-Ou, quels intérêts sexuels sont normaux?
• Vous ne pouvez pas beaucoup aider ce qui vous allume
• Le secret, les aspects tabous du désir sexuel masculin
• Pourquoi les femmes tombent-elles pour des tueurs en série?
• Gay ou Straight, un homme est un homme est un homme
• Dominant ou soumis? Le paradoxe du pouvoir dans les relations sexuelles
• Six innovations récentes dans le porno et l'érotisme
• Porn Internet: ses problèmes, périls et pièges

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NOTE 3: Si vous souhaitez consulter d'autres articles que j'ai publiés sur Psychology Today en ligne, sur une grande variété de sujets psychologiques, cliquez ici.

© 2012 Leon F. Seltzer, Ph.D. Tous les droits sont réservés.

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