Et si nous n'avions pas à mourir?

Source: David B. Seaburn / Mt. Hope Cemetery

J'ai récemment lu un article dans l' Atlantique d'Olga Khazan intitulé «Devrions-nous mourir?» Dans lequel elle explore le «mouvement transhumaniste». C'est un nom parapluie pour les futuristes qui croient qu'il est possible de «guérir la mort», de pousser la durée de vie dépasse de loin les 122 ans, peut-être même jusqu'à l'éternité. La congélation cryogénique, le nettoyage du sang des protéines liées à l'âge, les parties du corps bionique sont tous dans le mélange de solutions qui, selon certains, pourraient mener à une vie sans mort.

Cette notion de «longévité radicale» soulève quelques questions: que ferons-nous de la surpopulation? (S'installer sur d'autres planètes, bien sûr); Que ferons-nous à propos des taux de natalité? (surtout quand un enfant de 90 ans pourrait encore être dans son tout-petit!); Qu'en est-il de l'ennui? (passe-temps, passe-temps, passe-temps, voyages dans l'espace, passer du temps avec nos arrière-arrière-arrière-arrière-petits-enfants). Il suggère également certains avantages: des possibilités abondantes dans une vie toujours plus longue; carrières alternatives; s'engager à des projets qui pourraient prendre des centaines d'années à compléter (comme la programmation de votre télévision).

D'un autre côté, les fins sont-elles importantes? L'auteur cite les épicuriens qui ont pensé à la vie comme à un festin: vous mangez, vous êtes rassasié et vous vous arrêtez; Si vous mangez, mangez et mangez, vous pourriez être repoussé. De plus, si chacun de nous est comme une histoire, que deviendraient nos arcs narratifs, qui dépendent autant d'une fin que d'un début et d'un milieu? Y a-t-il quelque chose au sujet du vieillissement et de la mort qui contribue à une compréhension et à une appréciation plus complètes de la vie?

Bien sûr, comme la plupart des nouvelles technologies, les ressources défiant la mort iraient d'abord à ceux qui pourraient se le permettre. "Life-extenders" aurait un pouvoir considérable; la capacité (et le temps illimité) d'amasser une richesse encore plus grande, tandis que ceux sans ressources deviendraient une classe marginale permanente, une classe de La Vie Courte. Attendez une minute … c'est ce que nous avons déjà.

• Les angoisses de la datation
• Comment se faire des amis
• Les scintigraphies cérébrales et les escarres cérébrales
• La solitude autistique: quand les mécanismes de coping vont mal
• "Si les chiens étaient vraiment humains, ils seraient des brutes"

Qui sait où ces idées nous mèneront? Il est bon de tirer haut (vie éternelle) même si nos réalisations peuvent être plus modestes à la fin (quelques années de plus en bonne santé). Rappelez-vous, Ponce de Leon cherchait la fontaine de jouvence, mais a dû se contenter de trouver la Floride.

Quand j'ai posé l'article, j'ai réalisé que peu importe combien de temps nous vivons, il nous reste la question du temps et comment l'utiliser. Que nous ayons un dé plein de temps, une tasse, un boisseau, un silo ou une éternité, il nous reste la question de savoir comment utiliser ce qui nous est donné. Il n'y a pas de corrélation entre quantité et qualité. Nous pouvons trouver la qualité en un seul instant, donc, dans un sens, l'éternité est toujours maintenant.

David B. Seaburn est un romancier. Il est également thérapeute de mariage et de famille à la retraite, psychologue et ministre. Son roman le plus récent est More More Time . Cherchez-le à http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232

• Après Dallas, pourquoi les Blancs ne se précipitent-ils pas pour adopter une réforme des armes à feu?
• Certains meurtriers méritent-ils la pitié?
• Au-delà du pain et du beurre
• Un chien qui a peur des bruits a peur de tout
• John Lewis a perdu la couronne publicitaire de Noël, mais pourquoi?