J'ai marché. Pas à Washington DC, mais dans une petite ville du nord de l'État de New York appelée Glens Falls. Les organisateurs s'attendaient à ce que 100 personnes se présentent au bureau local de Planned Parenthood pour la marche d'un demi-mile à Crandall Park. Plus de 1000 personnes se sont présentées. Selon les organisateurs, le rassemblement à Crandall Park était le plus important depuis que Robert Kennedy y a pris la parole en 1964.
Est-ce que la marche fait du bien? Voici une analyse de la perspective du devenir corporel (2015).
Le changement politique nécessite un mouvement collectif. Le mouvement collectif requiert une multitude d'impulsions individuelles. De telles impulsions individuelles découlent habituellement d'émotions – des sentiments forts sur le besoin d'agir, de résister, d'améliorer les choses.
À son tour, la capacité de ressentir une impulsion à agir dépend non seulement d'une sensibilité à l'injustice, ou d'une capacité d'empathie avec la détresse des autres, mais d'une capacité à métaboliser les sentiments douloureux de tristesse, de colère, de peur et de désespoir. des façons de penser et d'agir qui ne renforcent pas la douleur.
Quelle est la meilleure façon de cultiver une capacité humaine à faire toutes ces choses – ouvrir, empathiser et mobiliser les impulsions pour agir positivement en réponse?
Un très bon moyen, et peut-être le meilleur, est de marcher, où la marche est considérée comme une espèce de danse. Marcher, c'est bouger ensemble dans le temps . Si ceux qui marchent ne bougent pas nécessairement au même rythme ou au même rythme, ils se déplacent en groupe, en groupe, avec les autres. Ils se rassemblent afin de se déplacer avec les autres.
Il est impossible de sous-estimer le pouvoir de transformation de ce mouvement-avec .
Se déplacer avec les autres accélère notre conscience sensorielle de ces autres. Nous sentons leur présence, leur proximité, leur passion, à côté de la nôtre.
Se déplacer avec les autres cultive en nous une conscience sensorielle de notre connexion à ces autres. Nous faisons attention les uns aux autres afin de ne pas nous heurter les uns les autres, ou ne pas marcher sur les pieds de l'autre. Nous ajustons nos mouvements individuels de sorte que nous pouvons, en tant que groupe, avancer ensemble .
Se déplacer avec les autres catalyse également une conscience sensorielle de notre propre mouvement. Entouré par d'autres qui bougent aussi nous donne un sens accru de la façon dont nous bougeons, et de la façon dont nos mouvements sont importants, non seulement pour nous-mêmes, mais pour le groupe plus large dont nous faisons partie. Il est difficile de ne pas sentir un ressort dans son pas, une élévation dans son cœur; il est difficile de ne pas ressentir cette joie et de ne pas ressentir une sorte de gratitude ou d'amour pour tous ceux qui ont participé à la marche.
Se déplacer avec les autres rend ainsi ceux qui marchent plus réceptifs aux discours, aux signes et aux chants qui se déroulent dans le contenu de la marche. Notre perception de ces mots change à la suite des mouvements que nous faisons. Les discours ne concernent pas seulement le contenu. Les signes ne sont pas seulement des bulles de pensée planant au-dessus de la tête d'un personnage. Les chants ne sont pas seulement des expressions d'idées. Les actes de dire et d'entendre et lire ces mots attire les marcheurs dans un groupe d'engagements interdépendants où nous nous rendons compte qu'en abordant l'un de ces problèmes, nous avançons ensemble. Et nous devons bouger ensemble.
Le but de la marche n'était pas d'établir une unité de cadenas, mais de mettre nos corps ensemble, nos voix ensemble, nos différentes perspectives ensemble, et ainsi s'engager dans un processus de trouver des façons de nous soutenir les uns les autres en nous déplaçant tous en avant ensemble.
C'est la démocratie au travail. Il s'agit de créer les conditions pour générer des idées – un mélange bigarré riche à l'intérieur duquel de nouvelles visions peuvent se former. Il s'agit de générer des réseaux de pensées, de sentiments et d'expériences partagés à travers lesquels les actions peuvent voyager.
Il s'agit de construire activement une communauté dans laquelle les qualités requises pour se déplacer – y compris la considération, la gentillesse, la coopération et l'empathie – deviennent, à la suite de cette marche, plus réelles et plus importantes que la présidence de Trump.
Et parce que les gens marchaient, dans de tels nombres record autour du monde, les effets bénéfiques de la marche active se sont propagés à travers des images et des histoires et des articles à ceux qui ne marchaient pas ou ne pouvaient pas marcher eux-mêmes.
Je n'ai aucun doute, que beaucoup de ceux qui ont participé à la marche, y compris moi-même, se sont enflammés! Prêt à partir! Une semaine après le fait, nous sommes plus inspirés à nous tenir informés et à dénoncer les éléments du programme de Trump qui piétinent les droits de l'homme; plus inspirés à contacter nos représentants, à soutenir de nouveaux candidats, et même se présenter aux élections.
Nous sommes plus disposés à le faire, pas seulement parce que nous savons intellectuellement que nous ne sommes pas seuls, mais parce que la marche nous a donné une occasion inestimable de le connaître viscéralement. Nous avons déménagé avec et nous avons été touchés par cela.
Obama était un tremblement de terre. Sa présidence a ouvert toutes les illusions d'une société post-raciale, post-sexiste pour révéler des gouffres significatifs entre blancs et noirs, hommes et femmes, démocrates et républicains. Il a été bloqué en abordant ces questions à chaque tour par un congrès républicain qui a refusé de travailler avec lui. Cependant, en secouant les lignes de faille, il a catalysé un tsunami.
Dans ce moment de Trump, la marée recule, rassemblant la force, s'enroulant vers le haut. La marche des femmes est une préfiguration du déluge à venir, alors que des vagues de résistance franchissent les barrières au progrès révélées par la présidence d'Obama, afin de concrétiser un pays qui travaille ensemble pour se soulever, dans une communauté respectueuse de la terre pour tous.
