En général, toute vie instinctivement donne la priorité à la survie et à la reproduction pour assurer la continuité. Chez l’homme, l’instinct rend tout personnel; d’une manière ou d’une autre, tout est à propos de «moi».
Aucun de nous ne veut que cela soit vrai, car l’admettre signifie accepter ou tolérer des actions que nous décririons comme égoïstes, antisociales, gourmandes, cruelles, manquant de sympathie et d’empathie et pire.
Cependant, l’attention de l’homme sur l’intérêt personnel est figée dans le système limbique, une zone du cerveau inaccessible à l’influence consciente. Tout prendre personnellement est une donnée automatique. En nous comparant constamment aux autres (par exemple, sur Facebook), l’anxiété, la colère et le jugement sont des habitudes de survie avec lesquelles nous sommes nés et que nous nous adonnons automatiquement chaque jour. Chaque génération est une génération «moi».
Il y a des exceptions à cette règle de moi, moi et moi.
La plupart d’entre nous peuvent penser aux moments où les gens accordent la priorité aux autres. Cependant, ces exceptions se produisent généralement soit lorsqu’il n’y a que peu ou pas de menace pour «moi» ou lorsque le danger est si extrême qu’il n’y a aucune perception de chance de survie personnelle. Dans le premier cas, peu ou pas menacé, il y a peu de chance que je perde quelque chose d’important. Dans le second cas, dans des circonstances extrêmes, si je perçois que j’ai tout perdu (ou que je vais perdre), je n’ai rien d’autre à perdre.
Lorsqu’une menace est gérable, nous coopérons pour aider les autres et nous-mêmes.
Si le risque continue de croître, il atteint un niveau où la survie personnelle est menacée. Si nous croyons que nous avons des options pour nous sauver nous-mêmes, nous nous mettons en premier. Nous ne nous risquerons pas pour les autres: «Lorsque les masques à oxygène sortent des casiers à bagages, placez-les d’abord sur vous avant de mettre des masques sur vos enfants.”
À des niveaux de menace encore plus élevés, où le pessimisme au sujet de l’inutilité de la survie devient intense, l’extrémisme est né. L’extrémisme remplace l’importance que donne l’instinct à la survie personnelle par une importance encore plus grande: l’importance de la survie des espèces (par exemple, la famille, les valeurs, la religion, un mode de vie, la vie en général). Dans des conditions de fort pessimisme et d’inutilité face à une possible amélioration, on a la perspective de tout perdre et de ne plus rien perdre. Cette perspective provoque l’extrémisme dans les pensées et les actes, y compris le terrorisme et le suicide, lorsqu’il est justifié de garantir la survie de l’espèce (famille, valeurs, religion, mode de vie).
À mesure que le pessimisme et l’extrémisme deviennent de plus en plus puissants, il en va de même pour la motivation de choisir la mort pour assurer la survie des autres.
L’ascension et la chute des civilisations est un phénomène récurrent. Cela commence par un groupe où la plupart ou tous se battent pour la survie. Au fur et à mesure que les choses s’améliorent et que la société devient civilisée, certaines personnes accumulent plus que d’autres. Alors que la civilisation continue de croître, le fossé entre la minorité qui a «tout» et la majorité qui, par comparaison, a peu ou «rien» s’élargit. Inévitablement, la nature humaine (à la recherche du numéro un) dans le groupe minoritaire élargit tellement le fossé que le pessimisme et l’inutilité s’intensifient au point d’extrémisme dans la pensée et de terrorisme en action. Une fois ce stade atteint, la chute approche à une vitesse croissante.
Après une chute, le cycle recommence – Jour de la marmotte. En ce moment, grâce à Internet, nous le voyons se passer sur grand écran. Les conflits mondiaux et la détresse augmentent presque partout. Une action rationnelle visant à assurer la survie de soi, de sa famille, de ses amis, de sa communauté, de sa nation et de ses convictions religieuses est submergée par l’extrémisme. La tendance vers l’extrémisme est en augmentation, de même que la tendance au sacrifice de soi et au terrorisme.
L’horloge du jour maudit est actuellement entre minuit et deux minutes, soit deux minutes avant la fin du monde telle que nous la connaissons. Basé sur l’histoire humaine, ce ne sera pas la fin de l’espèce humaine. Quelques-uns d’entre nous survivront et reconstruiront éventuellement, et l’histoire se répète: le jour de la marmotte.
Il est difficile d’être positif et optimiste à minuit moins deux, mais posons la question. Est-il possible de sortir de cette boucle du jour de la marmotte que l’espèce humaine ne cesse de répéter?
Je crois que c’est.
La réponse est centrée sur l’enseignement d’une compréhension et de l’acceptation de la nature humaine et de nos limites à nos nouvelles générations d’enfants, ainsi que sur l’utilisation de ces connaissances pour élaborer des stratégies permettant de gérer l’influence de l’instinct de la marmotte.
Les politiques qui visent à obtenir des résultats durables, plutôt que de changer les sentiments temporaires, ont une chance de réduire l’écart entre ceux qui en ont et ceux qui ne le font pas. Réduire le déficit signifie réduire le pessimisme et l’inutilité de la survie personnelle et réduire l’extrémisme et le terrorisme. Pour y parvenir, nous devons accepter notre nature telle qu’elle est. Nous avons également besoin d’un engagement à nous concentrer sur les résultats malgré nos sentiments d’insécurité, d’anxiété et de malheur, malgré notre nature.
Bien que la nature humaine reste essentiellement inchangée tout au long de l’histoire humaine enregistrée, il est prouvé que l’homme est capable d’agir contrairement à cette nature dans certaines circonstances. Quelles sont ces circonstances? En quoi sommes-nous différents en eux? Cette information peut-elle nous aider si près du jour du désastre?
Commençons par reconnaître notre nature.
Nature humaine – La condition humaine par défaut
Tout ce qui précède est naturel et normal.
Tant que nous n’acceptons pas qu’il s’agisse de notre nature et de ce que nous sommes en tant qu’espèce, nous continuerons d’être misérables face aux tentatives infructueuses d’être plus heureux, plus satisfaits, meilleurs, plus beaux ou plus forts.
Nous devons accepter le fait que peu importe la chance ou le succès que nous avons, il est naturel de revenir à notre nature inquiète et insatisfaite telle que décrite ci-dessus.
Continuer à nous concentrer sur nos sentiments et acheter des choses pour les changer temporairement nous maintiendra toujours dans une boucle du jour de la marmotte.
Si, au contraire, nous mettons l’accent sur l’importance des actions et des pensées qui rassurent notre instinct de survie et accordons moins d’attention à l’importance des sentiments, nous pourrons peut-être supprimer les conditions qui causent l’extrémisme et, par conséquent, améliorer les perspectives de survie pour nous-mêmes et pour l’humanité. .
Mon prochain article abordera une approche différente que nous devons adopter pour élever nos enfants dans cette optique.
