Le chasseur X-wing a coulé, et seul le bout de son nez montre au-dessus de la surface du lac.
LUKE: Oh non. Nous ne le sortirons jamais maintenant.
Yoda tamponne son pied avec irritation.
YODA: Tellement sûr que tu es. Toujours avec vous, cela ne peut pas être fait. Ne t'entends-tu rien que je dis?
Luke jette un regard hésitant sur le navire.
LUKE: Maître, déplacer des pierres est une chose. C'est totalement différent.
YODA: Non! Pas différent! Seulement différent dans votre esprit. Vous devez désapprendre ce que vous avez appris.
LUKE: (se concentrant, calmement) Très bien, je vais essayer.
YODA: Non! N'essaie pas. Faire. Ou pas !! Il n'y a pas d'essai….
Les lignes ci-dessus proviennent du scénario de The Empire Strikes Back , le deuxième de la première trilogie des films Star Wars , aka Episode V. Beaucoup d'entre nous qui ont revu le film en 1980 se souviennent de cette scène dans les marais de Dagobah. mettant en vedette l'étudiant grincheux et geignard, Luke Skywalker, et son impatient, diminutif, professeur de Kermit la grenouille, Yoda.
Maintenant, insérez frère et sœur dans leurs rôles et vous avez une idée de la vie fantastique de mon enfance. Au lieu de citer des passages bibliques pour des conseils spirituels, parfois ma famille citait Star Wars .
Rappelez-vous l'émerveillement de la Force, ce champ d'énergie arcanique et puissant que le cinéaste George Lucas a proposé comme une sorte de ciment de caoutchouc religieux qui a rassemblé son univers. Dans les mots de Yoda, la Force "nous entoure et nous lie. … Ici, entre vous … moi … l'arbre … le rocher … partout! "Pour un sceptique comme moi, ni élevé dans une maison religieuse ni éduqué sur le christianisme, le judaïsme, le bouddhisme ou quoi que ce soit d'autre spirituellement marginal, la Force semblait cool et même une explication plausible non seulement pour ce qui pourrait lier une galaxie lointaine et lointaine, mais aussi pour mon petit monde banal dans le New Hampshire rural. Pour les païens comme moi, la Force avait beaucoup plus de sens que la Sainte Trinité.
Il est facile de rejeter la science-fiction et d'autres films de genre (et des livres et des jeux) comme un divertissement stupide. Mais la raison de la popularité de Star Wars, Twilight et Le Seigneur des Anneaux ne peut pas simplement être que notre culture aspire à des histoires d'aventure insipides pour passer les heures d'inactivité. Je pense que nous consommons ces épopées modernes parce que, pour beaucoup d'entre nous, les institutions traditionnelles ne le coupent plus. L'Église, la famille et le gouvernement ont une fois transmis des instructions assez rigides sur «comment vivre»: comment être un bon citoyen, un voisin, un conjoint ou un parent. La révolution culturelle des années 1960 et 1970 a tout changé. Le Vietnam, les assassinats politiques, la corruption gouvernementale et la montée de l'État corporatiste nous ont laissé soupçonner l'autorité conventionnelle et la religion. Nous avons été blasés.
N'est-il pas étonnant, alors, que beaucoup cherchent maintenant la direction morale et l'exemple spirituel pas dans les mosquées et les chapelles, mais blottis dans les salles de cinéma obscurcies ou baignées dans la lueur sainte de nos Blu-ray? Nos nouveaux dieux et prêtres pourraient être des écrivains, des cinéastes et des acteurs. Quand, dans Le Seigneur des Anneaux , Sir Ian McKellen comme Gandalf le sage entonne à Frodon, "Tout ce que nous devons décider est ce qu'il faut faire avec le temps qui nous est donné", il est difficile de ne pas ébranler nos oreilles hobbity nos têtes d'accord. Oui, c'est un bon conseil. Et pour beaucoup d'entre nous, c'est un conseil beaucoup plus facile à avaler que le genre crié de la chaire un dimanche matin.
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Ethan Gilsdorf est l'auteur du nouveau livre de voyage Fantasy Freaks and Gaming Geeks: Une quête épique pour la réalité parmi les joueurs de rôle, les joueurs en ligne et les autres habitants des royaumes imaginaires.
