"Pourquoi est-ce que je continue à faire ces choses pour mon futur moi? Qu'a-t-il jamais fait pour moi?
Jack Cohen
"L'instinct de survie est fort; l'instinct de soulager la peur est plus fort. "
Stephen Kull
Thinking Fast, Thinking Slow du psychologue primé du prix Nobel Daniel Kahneman annonce que l'économie rattrape la psychologie sur quelque chose que nous reconnaissons tous par notre expérience personnelle.
Les humains ne sont pas simplement des optimiseurs rationnels comme les économistes l'ont longtemps supposé. Nous sommes de deux esprits, un impulsif; l'autre délibératif. Penser rapidement, c'est suivre nos désirs impulsifs; penser lentement, c'est décider délibérément ce qui nous servira le mieux à long terme.
Distinguer les deux esprits est une percée majeure qui vaut la peine d'être célébrée, avec peut-être un peu d'embarras pour les économistes (Qu'est-ce qui vous a pris tant de temps pour reconnaître les psychologiquement évidentes?) Le jeu de la pensée rapide et lente psychologie et des livres pour les lecteurs généraux sur la façon d'appliquer les idées pour prendre de meilleures décisions. Mon préféré cette semaine est Misbehaving, par l'un des collègues de longue date de Kahneman.
Je me suis longtemps demandé si nous pouvions entraîner nos tripes rapides à agir plus comme nos esprits délibératifs. Le fait qu'il y ait tant de livres expliquant comment appliquer les idées suggère qu'il y a de l'espoir que nous pouvons, mais Kahneman et d'autres suggèrent que nous ne devrions pas être trop optimistes. Kahneman admet que, même avec toute son expertise, ses impulsions rapides ne se conforment pas à sa délibération lente. Des études suggèrent que même les économistes comportementaux les mieux formés agissent toujours selon une impulsion à courte vue.
Pourtant, je me demande si la différence entre la pensée rapide et lente est peut-être deux différences floues dans la recherche. L'un concerne les besoins; l'autre est sur la réflexion.
Le désir rapide est l'appétit pour la gratification immédiate; vouloir lentement est l'appétit pour la gratification à long terme. La pensée rapide veut une solution rapide et délibère le moins possible; La pensée lente veut une meilleure solution à travers une délibération plus approfondie. Il est compréhensible que les chercheurs puissent confondre rapidement et lentement vouloir et penser. Vouloir vite motive à penser vite.
Je pense à la condition humaine comme à ce que les aviateurs appellent «voler par instrument». Lorsque la visibilité est faible, les pilotes qui ont leur «licence d'instrument» sont autorisés à voler, guidés uniquement par les jauges internes du cockpit. En parallèle, nos jauges internes sont nos sentiments, et nous volons souvent par eux.
Les jauges d'un avion sont rarement mal calibrées, mais nos sentiments peuvent être loin. Je veux prendre de bonnes décisions, mais j'estime si j'ai le sentiment que j'ai pris de bonnes décisions, un sentiment que je peux obtenir plus facilement par l'hybris que par la délibération. Je veux être raisonnable, mais j'estime si je suis convaincu que je suis raisonnable, ce que je peux obtenir plus facilement par une rhétorique convaincante, que par un raisonnement prudent.
J'ai commencé à penser au pilotage par instrument il y a une vingtaine d'années quand un ami a dit: «Je veux faire la différence! Je veux avoir l'impression de faire une différence! » Il m'est venu à l'esprit que ce sont deux choses différentes. Faire la différence est difficile. Sentir que nous faisons la différence est facile tant que nous pouvons devenir des «légendes dans nos propres esprits».
Cela m'a rappelé tout cela aujourd'hui en pensant à la différence entre être rationnel et rationaliser. Les deux sont des efforts pour paraître logique, impartiale par appétit ou enjeu personnel. Mais la rationalisation est juste le son, pas la neutralité réelle. Il veut rapidement et penser rapidement habillé pour ressembler à la pensée de Kahneman lent à se convaincre que l'on n'a pas besoin de penser lent. C'est ce que nous entendons par "un parleur rapide".
Tout cela est lié à ce que j'appelle le paradoxe de la curiosité : la curiosité est motivée et les motivations tendent à biaiser la curiosité. Rarement quand nous disons "je suis juste curieux" est la curiosité tout ce qui nous pousse. C'est plus comme:
"Je cherche la vérité , mais il vaut mieux être encourageant."
"Laissez la meilleure idée gagner et mieux c'est celle que je préfère."
"Dieu, accorde-moi une bonne raison pour ce que je veux faire."
En d'autres termes, peu importe à quel point je poursuis la vérité, cela ne m'attrapera jamais.
