La plus longue distance dans le monde est de la tête au coeur

Lao Tzu a dit que le premier pas sur la voie de la sagesse est la capacité de dire «Je ne sais pas». Nous aimons croire que nous connaissons beaucoup de choses. Nous comprenons beaucoup moins de ces choses, cependant, que nous pourrions aimer admettre. Connaître une chose et la posséder – être véritablement investie dans des actions et des résultats – sont deux choses différentes. La vraie sagesse n'est, en fin de compte, pas dans le savoir, mais dans le faire.

La plus longue distance dans le monde va de la tête au cœur. Prendre ce que nous savons et le transformer en une action démontrable, quelque chose qui suscitera des changements dans nos vies et dans la vie de ceux qui nous entourent, est une vraie sagesse. La capacité de transformer les connaissances en action est souvent un obstacle.

Tant que nous conservons une perspective rationnelle sur notre condition personnelle, nous resterons bloqués. Dans le jargon psychologique, cela s'appelle «isoler». Cela signifie murer une situation chargée d'émotions et penser, plutôt que de le ressentir. Pas d'émotion, pas d'investissement – pas d'investissement, pas de mouvement. C'est vraiment très simple.

La volonté de changement est motivée par l'investissement et l'émotion. Nous pouvons savoir que nous ne devrions pas prendre cette boisson, mais nous le faisons toujours. Pourquoi? Nous ne sommes pas encore investis dans les résultats et les conséquences. Ce n'est que lorsque nous ressentons quelque chose – passant de la tête au cœur – que nous nous y investissons. C'est en partie pourquoi nous devons souvent faire face à une crise – ou créer une crise – avant de créer un mouvement.

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Alors, comment changeons-nous notre relation au changement? En utilisant la chose même qui est l'obstacle à notre changement comme un outil pour susciter le changement.

Pensez à quelque chose que vous savez être un problème pour vous – je bois trop, je suis passif-agressif, je me fâche trop facilement, je suis intolérant au changement, etc. Maintenant, réfléchissez à ce que vous ressentez quand cette chose arrive. Faites un accord avec vous-même que vous ferez attention à ce sentiment.

La prochaine fois que ce sentiment se manifestera, il est juste de parier que vous répondrez comme vous l'avez fait dans le passé, parce que les êtres humains ne sont rien s'ils ne sont pas cohérents. Quand ce sentiment surgit, vous pouvez maintenant dire: «Je ne vais pas faire ça» au lieu de «Nous y retournons».

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Cette idée nous ramène à notre conversation sur le yoga comme moyen de changement, car le passage des besoins aux émotions et aux émotions coïncide avec la vision du monde égocentrique, ethnocentrique et géocentrique, ainsi que le mouvement du premier, du deuxième, du troisième chakras.

Ce n'est pas un hasard si les toxicomanes ou les individus qui agissent d'une manière qui s'écarte de la norme sociale sont toujours considérés comme égoïstes, c'est-à-dire égocentriques. Le changement est lié à la réflexion sur les conséquences de nos actions, ce qui signifie penser aux autres – c'est-à-dire ethnocentrique. Action signifie s'imposer au monde dans lequel nous vivons de manière productive – c'est-à-dire géocentrique – mais, pour que nous puissions le faire, nous devons d'abord être en bonne santé et bien constitués nous-mêmes. Cela signifie apprendre à être soi-même.

Tout se résume au choix. La décision d'évoquer le changement peut être motivée par une émotion brute ou par un effort conscient et rationnel qui appelle un sentiment par un processus réfléchi. D'une manière ou d'une autre, nous devons aller de la tête vers le cœur avant de pouvoir créer du mouvement et nous proscrire une véritable transformation.

© 2008 Michael J. Formica, Tous droits réservés

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