Dans le nouveau siècle, «l'exceptionnalisme américain» doit être fondé sur le fait qu'il est différent des autres pays parce qu'il est devenu un composite d'autres pays.
J'ai été interrogé sur mon sentiment qu'Obama est plus magique, et que l'Amérique devient plus magique, à cause de l'impact de la plus large gamme possible de cultures humaines sur sa façon (et l'Amérique) de voir la réalité.
J'ai eu une réponse à la Science of Magical Thinking de Sara Ting, une Américaine chinoise, avec des racines culturelles profondes en Amérique, qui travaille depuis des décennies à Boston pour créer le World Unity Landmark.
"La clé est de s'assurer que nous ne nous mettons pas en travers de la direction divine. C'est ce qui peut être difficile et difficile à discerner. Notre ego ou notre esprit intellectuel peut entraver la direction divine. "
Ce n'est pas un peu de sagesse de la philosophie orientale. C'est plutôt une idée omniprésente en Amérique; et il a un plus grand soutien culturel dans notre nation en raison de notre culture diversifiée. Il est difficile d'imaginer qu'une telle idée soit aussi forte dans une culture plus homogène, surtout si cette culture était trop dominée par l'idée que la science empirique constitue la seule façon autoritaire de voir le monde.
Quel autre pays du monde pourrait raisonnablement chanter la chanson de Michael Jackson / Lionel Richie: «We are the World». Imaginez cette chanson venant de Chine ou d'Espagne, d'Inde ou de France, du Nigeria ou d'Allemagne. L'humeur de la chanson n'est pas impérialiste comme dans d'autres formulations sur l'exceptionnalisme américain. L'humeur de la chanson est priante.
Tony Abulu, un Nigérian qui a vécu en Amérique pendant 30 ans, et est un double citoyen, en quelque sorte, d'Afrique et d'Amérique (un nouveau genre d'Afro-américain) a un film "Doctor Bello" qui sera distribué en Amérique en Février 2013. Le film renforcera dans le courant dominant américain l'idée ancienne de la nature spirituelle de la réalité.
Dans le film, il y a une scène très rafraîchissante d'un ancien guérisseur ayant une conversation agréable avec les plantes. La scène n'est pas une science-fiction ou un fantasme. C'est du réalisme. Cela me rappelle George Washington Carver, le génie le plus sous-chanté de l'histoire de la science américaine. Carver a déclaré:
Je voulais connaître le nom de chaque pierre et fleur et insecte et oiseau et bête. Je voulais savoir où il a pris sa couleur, où il a eu sa vie "
À certains égards, Carver cultivait la pratique de sortir tôt le matin, avant de commencer la journée, et de parler aux pierres, aux fleurs, aux insectes et aux bêtes.
Peu scientifique? À certains égards, mais symbolique du grand impact que la pensée non-occidentale a longtemps eu sur la culture exceptionnelle, potentiellement magique, de l'Amérique. Carver, né esclave, a vu l'interaction entre la spiritualité et la science bien avant qu'elle soit à la mode dans la culture américaine dominante.
Une question que j'ai eu sur Race Matters, mais là encore, elle ne l'était pas: Combien je crois en course ou en magie? Les courriels de Sara et Tony sont apparus dans ma boîte de réception pratiquement en même temps. Être magique ne concerne pas vraiment ce qui se passe dans le monde des possibilités infinies, mais plutôt ce que nous choisissons de remarquer, ce que nous choisissons de laisser occuper notre conscience assez longtemps pour que la foi travaille à en faire une partie de notre réalité objective, individuellement, nationalement et universellement.
George Davis est l'auteur du nouveau roman d'espionnage spirituel, The Melting Points , sur trois femmes poursuivies par le danger alors que l'univers horloger fond autour d'elles. En développement est une série télévisée basée sur son prochain roman non roman, Branches, qui poursuit le voyage spirituel qu'Alex Haley a dramatisé dans "Roots". Il poursuit le voyage de l'Amérique vers une nation multiraciale exceptionnelle.
