La recherche de l'homme pour le sens

[Article mis à jour le 17 septembre 2017]

De plus en plus de gens ont aujourd'hui les moyens de vivre, mais pas de raison de vivre. -Victor Frankl

Dans la recherche de sens de Man , le psychiatre et neurologue Victor Frankl (1905-1997) a écrit au sujet de son épreuve en tant que détenu de camp de concentration pendant la Seconde Guerre mondiale. Fait intéressant, il a constaté que ceux qui ont survécu le plus longtemps dans les camps de concentration n'étaient pas ceux qui étaient physiquement forts, mais ceux qui conservaient un sentiment de contrôle sur leur environnement.

Il a observé:

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Nous qui vivons dans des camps de concentration pouvons nous souvenir des hommes qui ont traversé les huttes en réconfortant les autres, en donnant leur dernier morceau de pain. Ils sont peut-être peu nombreux, mais ils offrent une preuve suffisante que tout ne peut être pris qu'à un seul homme: le dernier des libertés humaines – à choisir sa propre attitude dans des circonstances données – à choisir sa propre voie.

Le message de Frankl est finalement celui de l'espoir: même dans les circonstances les plus absurdes, douloureuses et décourageantes, la vie peut avoir un sens, et la souffrance aussi. La vie dans le camp de concentration enseignait à Frankl que notre principale motivation ou motivation dans la vie n'est ni le plaisir, comme l'avait cru Freud, ni le pouvoir, comme l'avait cru Adler, mais le sens.

Après sa libération, Frankl fonda l'école de logothérapie (du mot grec signifiant «raison» ou «principe»), parfois appelée «troisième école de psychothérapie viennoise» pour succéder à celles de Freud et d'Adler. Le but de la logothérapie est de réaliser une analyse existentielle de la personne et, ce faisant, de l'aider à découvrir ou à découvrir le sens de sa vie.

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Selon Frankl, le sens peut être trouvé à travers:

– Faire l'expérience de la réalité en interagissant authentiquement avec l'environnement et avec les autres,

– Donner quelque chose au monde par la créativité et l'expression de soi, et

– Changer notre attitude face à une situation ou une circonstance que nous ne pouvons pas changer.

On attribue à Frankl le terme de «névrose dominicale» pour évoquer l'abattement que ressentent de nombreuses personnes à la fin de la semaine de travail, lorsqu'elles ont enfin le temps de se rendre compte à quel point leur vie est devenue vide et insignifiante. Ce vide existentiel peut ouvrir la porte sur toutes sortes d'excès et de compensations tels que l'anxiété névrotique, l'évitement, la frénésie alimentaire, la consommation d'alcool, le surmenage et les dépenses excessives. À court terme, ces excès et compensations recouvrent le vide existentiel, mais à plus long terme, ils empêchent l'action d'être prise et le sens d'être trouvé.

Pour Frankl, la dépression résulte du fait que l'écart entre ce qu'une personne est et ce qu'elle devrait être ou voulait être, devient si grand qu'il ne peut plus être tapissé. Les objectifs de la personne semblent hors de portée et il ne peut plus envisager un avenir. Comme dans le Psaume 41, abyssus abyssum invocat -'hell fait surgir l'enfer », ou, dans une traduction alternative,« les appels profonds aux profondeurs ».

Ainsi, la dépression est notre façon de nous dire que quelque chose ne va vraiment pas et qu'il faut travailler et changer. À moins qu'un changement puisse être fait, il y aura toujours un décalage entre notre expérience vécue et notre expérience désirée, entre l'insignifiance de la vie quotidienne et la volonté innée de trouver un sens, de s'auto-actualiser, d'être tout ce que nous pouvons être. D'un point de vue existentiel, l'expérience de la dépression nous oblige à prendre conscience de notre mortalité et de notre liberté et nous invite à l'exercer dans le cadre de la première. En répondant à ce défi ultime, nous pouvons sortir de la distribution qui nous a été imposée, découvrir qui nous sommes réellement et, ce faisant, commencer à donner un sens profond à notre vie.

Top 10 des citations de Victor Frankl

1. Notre plus grande liberté est la liberté de choisir notre attitude.

2. Lorsque nous ne sommes plus capables de changer une situation, nous sommes mis au défi de nous changer nous-mêmes.

3. Mais il ne fallait pas avoir honte des larmes, car les larmes témoignaient qu'un homme avait le plus grand courage, le courage de souffrir.

4. D'une certaine manière, la souffrance cesse de souffrir au moment où elle trouve un sens, comme la signification d'un sacrifice.

5. Le sens de la vie est de donner un sens à la vie.

6. Ceux qui ont un «pourquoi» à vivre peuvent supporter presque tous les «comment».

7. La vie n'est jamais rendue insupportable par les circonstances, mais seulement par manque de sens et de but.

8. Le bonheur ne peut être poursuivi. cela doit s'ensuivre.

9. Ce n'est pas ce que nous attendons de la vie, mais plutôt ce que la vie attend de nous.

10. Car le monde est dans un mauvais état, mais tout deviendra encore pire à moins que chacun de nous fasse de son mieux.

Neel Burton est l'auteur de La Signification de la Folie , L'Art de l'Échec: Le Guide Anti-Secours , Cacher et Chercher: La Psychologie de l'Auto-Tromperie , Le Paradis et l'Enfer: La Psychologie des Émotions , et d'autres livres.

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