La relation comme pratique spirituelle: Partie 4

9. Contempler l'impermanence: Considérer la mort et la perte aide à nous maintenir éveillés, car nous n'avons pas toujours à montrer à ceux que nous aimons ce que nous ressentons à leur sujet. Nous n'avons pas un moment à perdre. Dans la tradition bouddhiste, une méditation sur la mort est dite que la méditation la plus importante est la méditation sur la mort. Se souvenir de la brièveté de notre séjour sur le plan terrestre nous aide à être plus alerte. En se rappelant que c'est une grande bénédiction d'être un esprit dans un corps, cela nous permet de vivre avec un coeur ouvert. En ressentant l'amour que nous avons pour notre partenaire, nous vivons avec la conscience qu'un jour, nous ne serons plus en mesure d'être ensemble sous forme corporelle, parce que l'un d'entre nous sera obligé de laisser tomber son corps avant l'autre. Méditer sur la mort de notre bien-aimé nous fait prendre conscience de la préciosité de les avoir dans nos vies et nous empêche de les prendre pour acquis. Vivre avec la conscience aiguë de la mort qui vient à l'un de nous aide à rester éveillé. Nous vivons avec gratitude pour tous ces moments, à ce jour, et nous sentons bénis que nous pouvons être avec notre bien-aimé.

10. La bonté aimante peut se manifester sous plusieurs formes. Quand nous nous engageons à pratiquer la bonté, nous cherchons toutes les voies pour étendre les bras de l'amour:

Appréciation Gratitude Pardon

Validation de l'accusé de réception de la générosité

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Compréhension de l'acceptation Laisser aller le passé

Attention Empathie Être en service

Connexion de reconnaissance de communication

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Tendresse Compassion Non-attachement

Et la pratique de l'auto-prise en charge responsable afin que nous soyons en bonne forme pour continuer à faire tout ce qui précède.

11. Service: La connexion passionnée avec votre partenaire n'est pas le point final. C'est un moyen de nous ouvrir à l'expérience de la vie entière plus profondément. C'est en vivant avec une conscience plus aiguë de tout ce qui est autour de nous, en faisant l'expérience de la vie dans des couleurs vives, que nous découvrons une énergie dynamique et une force créatrice qui réside en nous tous. Nous découvrons la part de nous-mêmes qui veut contribuer au plus grand bien.

Laisser aller le petit système de désir, pour faire de notre partenaire une priorité dans notre vie, c'est une formation magnifique dépassant le soi. Se connecter à quelque chose de plus grand et de plus grand que nos propres désirs, c'est s'entraîner à être en service. C'est l'entraînement pour le transpersonnel, ce qui est au-delà du personnel. La pratique constante de prêter attention à soi-même et à l'autre appelle plus de nous. Il nous invite à élargir, à être spacieux, à avoir une vision plus large, à être créatif et à explorer les possibilités. Nous sommes appelés dans le mystère.

Une fois que nous avons renoncé à être motivé par l'ego et que nous devenons axés sur le service, nous obtenons un immense accomplissement en servant les autres. Nous servons en étant un exemple. Nous servons en donnant de nous-mêmes. Nous servons en prenant soin de nous. Être dans un partenariat sacré, c'est s'engager à s'entraider pour devenir des serviteurs plus efficaces.

12. Accorder une bénédiction: Lorsque nous souhaitons donner à notre partenaire notre plus profonde bénédiction, nous leur souhaitons bonne santé, bonheur, apprentissage, prospérité, défi, tranquillité d'esprit et toute autre chose dont nous pensons qu'ils désirent ardemment. En grandissant dans nos diverses traditions religieuses, nous pouvons en venir à croire que recevoir une bénédiction ne peut venir que d'un rabbin, d'un prêtre ou d'un ministre qui a été ordonné et officiellement sanctionné pour le faire. Dans le magnifique livre de Rachael Naomi Remen, My Grandfather's Blessing , elle parle avec un tel sentiment des nombreuses façons dont sa vie a été enrichie par l'amour de son grand-père bon et sage. Elle était proche de lui, car ses parents travaillaient tous les deux et c'était son grand-père qui s'occupait d'elle tous les jours après l'école jusqu'à ce que ses parents rentrent du travail. Son grand-père a observé la tradition juive orthodoxe de mettre les deux mains sur la tête d'un enfant aimé pour leur donner une bénédiction pour la semaine. La petite Rachael avait raconté à son grand-père ce qui s'était passé à l'école, les choses qu'elle avait apprises de son professeur et ses interactions sociales avec ses amis. En plus de ses rapports sur les événements de sa semaine, il l'observait attentivement et se mêlait de sa bénédiction, des thèmes qui étaient personnellement pertinents pour ses préoccupations et son développement.

Cela me touche de considérer qui nous pourrions devenir chacun à ce moment de notre vie si nous avions bénéficié d'une bénédiction sincère d'un parent sage tout au long de notre enfance. Sans doute, nous aurions moins de conflits mineurs, de doutes, de sentiments d'inadéquation et de névroses de toutes sortes. Nous serions devenus plus conscients, sages et aimants nous-mêmes. Et je suis de l'orientation qu'il n'est jamais trop tard pour avoir une enfance heureuse. Si nous n'avions pas assez de jeu et d'humour, nous devons créer du jeu et de l'humour maintenant. Si nous devions grandir rapidement et ne pas nous sentir protégés, nous devons en quelque sorte créer cette expérience maintenant. Si nous n'avons pas reçu assez d'amour et que nous nous trouvons constamment en quête de cela, notre tâche est d'établir des relations amoureuses pour que nous puissions vivre une expérience corrective et presque tous n'ont pas suffisamment d'expérience de la bénédiction.

Donc ce n'est pas trop tard. Mais cela exigera que nous concevions un contrat avec notre partenaire, par lequel nous nous bénirons les uns les autres. La partie la plus importante est que la bénédiction est envoyée par le coeur. Cela peut sembler de plusieurs façons. Il y a une pratique dévotionnelle de la tradition bouddhiste où vous cultivez le cœur chaleureux de la compassion.

La belle bénédiction s'appelle Metta, ce qui signifie la bonté.

Que tu sois heureux.

Puisses-tu être libre de toute souffrance.

Puisses-tu être libre de souffrance physique.

Puisses-tu être libre de souffrances mentales.

Puisses-tu être libre de souffrances émotionnelles.

Puissiez-vous profiter de la tranquillité d'esprit.

De la tradition juive

Que Dieu vous bénisse et vous garde.

Que le sanctuaire du visage de Dieu vous ouvre.

Que Dieu vous accorde la paix.

Nous pouvons utiliser ces belles prières comme kit de démarrage et ajouter nos propres touches. Non seulement les mots peuvent être prononcés de différentes manières, mais les postures que nous prenons pour la bénédiction peuvent être ce que nous ressentons. Dans la tradition catholique, c'est se pencher pour recevoir une bénédiction. Dans la tradition juive, vous restez debout, et la seule personne qui vous bénisse peut soit tenir ses mains à quelques centimètres au-dessus de votre tête, soit poser doucement ses deux mains sur la couronne de la tête. Il est beau quand celui qui donne la bénédiction met une main sur le cœur du destinataire de la bénédiction dans son cœur, et il descend son bras dans sa main et est transmis directement dans son cœur à la fois avec son toucher, ses mots, et son contact visuel.

La première fois que j'ai offert cet exercice à l'un de mes cours, beaucoup de couples se sont assis par terre, drapant leurs jambes l'une sur l'autre pour pouvoir s'asseoir près du visage de l'autre pendant qu'ils offraient la bénédiction ou l'étreinte. leurs poitrines et leurs cœurs se touchaient tandis que chacun chuchotait la bénédiction dans l'oreille de leur bien-aimé. La plupart des couples ont pleuré pendant qu'ils délivraient et recevaient la bénédiction.

Toutes ces pratiques sont un travail d'amour. Lorsque nous faisons une pause pour réfléchir à ce qui est de la plus haute importance pour nous, nous constatons que ce sont les relations avec ceux avec qui nous sommes les plus proches. Faire la pratique quotidienne devient plus facile avec le temps et les récompenses sont énormes. Ne me croyez pas sur parole, regardez votre propre expérience pour voir si vous vivez le bien-être et votre pratique pour devenir une personne plus aimante.

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