La roue du bien-être: une activité expérientielle

Ce blog a été écrit par Alexis C. Kenny, auteur de Married in Mission: un manuel pour les couples en service interculturel

Ali Kenny

Source: Ali Kenny

Ce blog s'adresse aux enseignants, aux conseillers, aux entraîneurs et aux psychologues qui dirigent des groupes qui favorisent la sensibilisation au fonctionnement humain. Il décrit une activité expérientielle qui consiste à faire marcher les individus à travers un exercice qui leur permet de développer une carte claire de leur bien-être en l'attirant sur une «roue du bien-être». L'exercice est conceptuellement influencé par le modèle imbriqué de bien-être, qui fournit une façon nouvelle et directe de définir le bien-être humain, fondée sur une vision intégrative et méta-théorique du domaine de la psychologie (Henriques, 2011). Le modèle imbriqué inclut des considérations de non seulement être heureux, mais vivant la vie évaluée. Cela correspond bien à la position d'Emmanuel Kant selon laquelle le bien suprême est le bonheur et la dignité d'être heureux . Comme une société qui tend à privilégier le bonheur plutôt que la dignité de l'être (par exemple, comment être heureux: ou au moins moins triste, comment être heureux, comment faire tout et être heureux, comment être heureux un monde malheureux, comment nous choisissons d'être heureux , etc.), nous sautons souvent sur le processus de création de sens qui fait partie intégrante de ce qui imprègne la vie d'intégrité, de dignité et de «sainteté». Une vision claire de la raison pour laquelle votre bonheur est digne en soi est cruciale, et pourtant, assez compliquée.

Le modèle imbriqué du bien-être

Source: Gregg Henriques

L'activité d'apprentissage expérientiel décrite ci-dessous utilise à la fois la roue du bien-être et la roue du bien-être du modèle imbriqué et fonctionne comme un pont reliant la complexité appropriée du modèle de bien-être imbriqué de Henriques et l'application plus concrète de ce modèle. la vie d'un individu et son bien-être général. Plus précisément, ce sont la réflexion guidée, la représentation visuelle et les éléments psychoéducatifs qui peuvent aider à clarifier le processus de signification qui sous-tend ce qui constitue sa propre version du bien-être. Le reste de ce blog est l'exercice lui-même, qui est divisé en plusieurs étapes pour plus de clarté.

J'ai trouvé que cet exercice particulier peut être utilisé à la fois dans les petits groupes (~ 10 personnes) et les grands groupes (~ 40 personnes), et peut durer de 60 à 90 minutes. En termes de démographie, cette activité a été utilisée avec des adultes émergents et des adultes «réels» provenant de contextes nord-américains et internationaux. Ainsi, son utilité peut s'étendre à travers les tranches d'âge et les frontières culturelles.

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Matériel nécessaire: Tableau blanc (tableau noir, papier de boucherie, grand tableau à feuilles mobiles, etc.), des ustensiles d'écriture et des copies de la roue du bien-être et de la roue du bien-être imbriqué pour chaque participant.

ÉTAPE 1: Brainstorming. Rassemblez vos participants en grand groupe et commencez par quelque chose comme: «Quand je dis« bien-être », quels mots me viennent à l'esprit? Ces mots pourraient décrire le «bien-être» en général ainsi que vos propres réflexions personnelles sur le terme. »Puisque c'est un processus de remue-méninges, notez tous les mots que vos participants offrent. Exemples: bonheur, équilibre, famille, amis, sommeil, animaux de compagnie, exercice, sexe, argent, loisirs, etc.

ÉTAPE 2: Brève discussion. Bien qu'il y ait suffisamment de temps pour le dialogue, vous voudrez peut-être faire un commentaire sur la façon dont l'idée du bien-être peut varier d'un individu à l'autre, et pourtant il semble y avoir des points communs sous-jacents.

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ÉTAPE 3: Roue du bien-être Distribuez une roue de bien-être à chacun de vos participants (voir ci-dessous). Il y a huit rayons composés des numéros 1-10 avec une ligne blanche à la fin. Sur ces lignes vierges, les membres du groupe doivent écrire ce dont ils ont besoin dans leur vie afin de se sentir mieux, de fonctionner pleinement dans des rôles et des domaines qui leur tiennent à cœur. (Aller en avant d'une étape pour voir mes propres composantes de bien-être.) Bien que cette étape doit être complétée en tant qu'individus, les participants sont les bienvenus pour utiliser les éléments de bien-être du brainstorming générés par le groupe plus large.

FIGURE 1 – Roue du bien-être: vierge

Source: Gregg Henriques / Kenny

ÉTAPE 4: Lignes numériques. Une fois que tous les membres du groupe ont rempli leur roue de bien-être, chaque personne doit évaluer les huit rayons. Sur une échelle de 1 à 10, 1 étant «médiocre», 5 «décent» et 10 «excellent», les participants doivent entourer le chiffre correspondant à la façon dont ils agissent actuellement en ce qui concerne la composante du bien-être en question . Par exemple, si j'ai étiqueté l'un de mes rayons comme «sommeil», je voudrais encercler «4» car j'ai une fille de 7 mois qui est un oiseau de nuit tout comme son père.

FIGURE 2 – Roue WB d'Ali: Composants / Numéros

Source: Gregg Henriques / Ali Kenny

ÉTAPE 5: Connectez les points. Une fois que chacun a classé chacun de ses composants de bien-être, demandez aux membres du groupe de «relier les points», en reliant un chiffre encerclé au suivant, de sorte que tous les rayons de leur roue de bien-être forment une forme fermée. Je donne ci-dessous ma propre roue de bien-être comme exemple de ce à quoi le produit fini devrait ressembler. Il est commun que la plupart des membres du groupe ont plusieurs de leurs rayons de bien-être tombant assez loin de l'idéal 10 – "excellent".

FIGURE 3 – Roue WB d'Ali: Lignes

Source: Gregg Henriques / Ali Kenny

ÉTAPE 6: Jumeler et partager. Demandez aux membres du groupe de se diviser en deux pour discuter des points suivants:

• Partagez vos huit composantes du bien-être et les raisons pour lesquelles elles font partie de votre définition du bien-être.
• Quelles similitudes existent dans vos roues de bien-être? Différences?
• Quels éléments sont dans la gamme supérieure de fonctionnement? Inférieur?
• pourquoi est-ce le cas?

ÉTAPE 7: Réflexion de grand groupe. Rassemblez les partenaires en tant que groupe plus important et demandez ce qu'ils ont partagé ou appris dans leurs conversations jumelées. Si vous avez besoin de plus de structure, renseignez-vous sur des éléments de bien-être plus généraux (p. Ex., «Qui a mis le sommeil parmi ses composantes de bien-être?») Qui a encerclé un «6» ou plus? "Cela vous dérangerait-il de partager pourquoi votre numéro est si haut / bas?"). Pendant que les personnes parlent de certains rayons qui ne fonctionnent pas au niveau optimal, demandez des commentaires aux autres membres du groupe qui ont réussi à gérer des problèmes similaires.

PAUSE. Avant de passer à l'étape suivante, nous devons nous familiariser un peu avec la conception du bien-être imbriqué d'Henriques et de ses collègues (2014). Selon le modèle, les quatre domaines imbriqués qui constituent le bien-être humain sont les suivants:

Domaine 1 – le domaine subjectif, qui est la première personne, l'expérience phénoménologique et consciente du bonheur (contre la misère) avec les niveaux réfléchis et réfléchis de satisfaction (ou d'insatisfaction) avec la vie et ses différents domaines.

Domaine 2 – le domaine de la santé et du fonctionnement, qui peut être divisé en deux grandes dimensions du fonctionnement, le biologique et le psychologique.

Domaine 3 – le domaine environnemental, qui peut également être efficacement divisé en deux grands domaines, l'environnement matériel et social.

Domaine 4 – Domaine des valeurs et de l'idéologie, qui fait référence à la morale, aux perspectives éthiques et à la vision globale du monde de l'évaluateur.

En «traduisant» la terminologie académique du paragraphe susmentionné, j'ai simplifié et étendu les quatre domaines du bien-être imbriqué dans ce qui constitue les huit rayons de la roue du bien-être modèle imbriquée. La satisfaction de la vie correspond au domaine 1, la correspondance physique et mentale au domaine 2, les relations, l'environnement de vie et l'économie correspondent toutes au domaine 3 et les vocations / professions et valeurs correspondent au domaine 4.

FIGURE 4 – La roue WB modèle imbriquée

Source: Gregg Henriques / Kenny

ÉTAPE 8: Le modèle imbriqué du bien-être. Cette étape prend un ton plus psychoéducatif, qui peut être modifié en termes de largeur et de profondeur en fonction de la situation. Présenter l'image du Modèle imbriqué de bien-être aux membres du groupe (via PowerPoint, sous forme imprimée, etc.). Offrez une brève description de ce que ce modèle de bien-être vise à faire (décrire globalement le bien-être et sa définition en tant que construction chargée de valeurs), puis décrivez chacun des domaines du modèle imbriqué.

J'offre des résumés concis de ce que chacun a parlé dans la roue du bien-être modèle imbriqué représente une composante dans le système de contrôle de bien-être (Henriques, 2014):

Satisfaction à l'égard de la vie: Ce discours fait référence à l'expérience que l'on a de ressentir des états et est représentatif de la satisfaction globale de la vie. Fondamentalement, on répond à la question, quel pourcentage de votre vie diriez-vous est "positif" contre "négatif"?

Physique: Ce discours fait référence à ses systèmes corporels et à leur niveau de fonctionnement, ce qui peut inclure le sommeil, le régime alimentaire, l'exercice, la capacité physique, etc.

Mental: Ce discours fait référence à son fonctionnement psychologique, qui peut inclure des niveaux de stress, des sentiments positifs ou négatifs, et la capacité de se réguler soi-même en fonction de ses objectifs.

Relations : Ce discours fait référence à ses relations avec les membres de sa famille d'origine, sa famille de procréation et ses communautés importantes, ainsi que ses partenaires amoureux et ses amis proches.

Milieu de vie: Ce discours fait référence à la satisfaction de l'individu à l'égard de son espace de vie, ce qui inclut les bâtiments et l'environnement naturel de l'endroit où vous vivez et travaillez.

Économie: Ce discours fait référence à la stabilité financière d'une personne, qui comprend la capacité de répondre à ses besoins fondamentaux (c.-à-d. Nourriture, eau, abri), son sentiment de sécurité, etc.

Vocation / Occupation: Ce discours fait référence à son sens d'accomplissement en ce qui concerne ce qu'il / elle consacre le plus de son temps et de son énergie.

Valeur Santé: Ce discours fait référence à la morale, aux perspectives éthiques, aux valeurs culturelles, aux sensibilités spirituelles, aux préférences personnelles et à la vision générale du monde de l'évaluateur.

Demandez aux membres de votre groupe d'écouter activement les définitions de chaque domaine et de catégoriser chacun de leurs composants de bien-être en fonction du modèle imbriqué. Par exemple, comme mentionné précédemment, «dormir» est l'un de mes composants de bien-être, qui correspond au rayon physique du modèle imbriqué de la roue du bien-être, donc je l'appellerais en conséquence.

ÉTAPE 9: Commentaires. Une fois que vous avez lu chacun des huit rayons du modèle imbriqué de la roue du bien-être, discutez avec votre groupe de tous les composants de leurs roues de bien-être personnel qui ne cadrent pas nécessairement dans un domaine particulier. Le plus souvent, chaque individu pourra identifier les huit éléments de son bien-être à l'aide de ce modèle, ce qui témoigne de la rigueur de la conceptualisation de Henriques.

ÉTAPE 10: Conclusion. Une conclusion générale de cet exercice peut mettre en évidence l'importance de la clarification de la construction et de la conscience de soi-même. L'idée du bien-être n'a pas été clairement et systématiquement définie par la psychologie ou d'autres domaines connexes. Henriques et ses collègues (2014) le font d'une manière qui aborde de manière exhaustive les diverses facettes qui constituent le bonheur et sa valeur à considérer comme telle. De plus, cette activité constitue un moyen efficace de réfléchir à la vie de chacun. Voici quelques commentaires de plusieurs personnes qui ont participé à cet exercice:

"J'ai vraiment apprécié cette activité. J'ai pu évaluer ma propre vie et voir ce sur quoi je dois travailler. J'ai également été capable de regarder l'évaluation de mon partenaire et de réaliser comment ils réussissent leurs réussites et comment faire face à leurs difficultés. "

«J'ai aimé cette activité parce que je ne recule jamais vraiment et n'analyse pas les domaines de ma vie et de mon bien-être qui me manquent. Cela m'a aidé à ouvrir les yeux et à être plus honnête avec moi-même. "

«J'ai vraiment aimé cette activité parce qu'elle montrait ce que j'apprécie dans ma vie et où je suis avec mon bien-être. Cela m'a aussi montré ce sur quoi je dois travailler. "

"J'ai trouvé cette activité intéressante et simple. C'était agréable d'entendre comment les autres me traitaient. "

J'espère que vous, en tant que lecteur, serez en mesure d'utiliser cet exercice comme un moyen d'éducation expérientielle et efficace qui informe vos clients, étudiants, athlètes, membres du groupe, ou quiconque sur l'importance du bien-être. Choisir d'avoir un être qui est bien est un processus actif, et qui nous appelle à une considération plus profonde du sens que nous attribuons aux différentes parties de notre vie et pourquoi.