La technologie informatique portable déforme-t-elle votre vie?

L’implication excessive des médias peut être atténuée par la partie 2 sur 2 de la pleine conscience.

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Selon une étude réalisée en 2015 par le Pew Research Center, environ neuf adultes américains sur dix possèdent un téléphone portable et près des deux tiers possèdent un smartphone. [1] Ces pourcentages ont certainement augmenté (peut-être de manière significative) depuis lors. Les téléphones portables et les smartphones peuvent être une source de connexion instantanée et de distraction continue. Il est avantageux de pouvoir passer du temps pendant les périodes d’attente à l’école pour aller chercher vos enfants au cabinet médical, au DMV, mais l’utilisation du smartphone a commencé à changer la nature des interactions humaines de base, affectant les rassemblements familiaux et sociaux. modifier le caractère des espaces publics.

L’étude Pew a également montré que 89% des Américains utilisaient un téléphone portable lors de leur dernier rassemblement social et que 83% des propriétaires de smartphones déclarent qu’ils éteignent rarement ou jamais leur téléphone. En outre, 82% de tous les adultes (pas seulement les propriétaires de téléphones portables) disent que lorsque les gens utilisent leur téléphone portable lors de réunions sociales, cela interfère au moins occasionnellement avec la conversation et l’atmosphère du rassemblement. rassemblement [2]

En tant que personne en rétablissement à long terme, je suis préoccupé et parfois décontenancé par le nombre de personnes participant à des réunions en douze étapes qui se concentrent systématiquement sur leurs téléphones, accordant parfois une plus grande attention aux textos ou aux médias sociaux. au processus de réunion et au partage des membres. Cela inclut parfois de chers amis que j’aime et pour lesquels je respecte beaucoup.

Ces stimuli numériques chantent une chanson de Siren, nous appelant doucement et doucement, avec des bouffées alléchantes qui attirent l’attention et qui promettent des distractions passionnantes. Nous sommes impatients et attirés par eux. Nous développons une réponse pavlovienne conditionnée de manière classique dans laquelle, lorsqu’ils nous appellent, nous sommes amenés à répondre sans même y penser. Il y a quelque chose d’incroyablement séduisant dans les notifications par message texte, les “J’aime” et les commentaires sur Facebook, les achats en 1 clic sur Amazon et l’accumulation d’amis Facebook et de followers sur Twitter et Instagram. Il y a tellement de photos à voir, de vidéos à regarder et de jeux en ligne à jouer. Il y a des statuts à mettre à jour et des commentaires à publier, ainsi que des e-mails, des résultats sportifs et des cours des actions à vérifier.

Comme de plus en plus d’initiés de sociétés de technologie divulguent (souvent avec un certain degré d’ambivalence, voire de culpabilité), les médias sociaux sont spécifiquement conçus pour créer une dépendance. Le résultat est une dynamique pernicieuse amplifiant la déviation, dans laquelle plus vous utilisez les médias sociaux et diverses autres applications de manière persistante, plus votre cerveau est progressivement conditionné à implorer une stimulation numérique instantanée et toujours disponible.

En fait, des recherches récentes indiquent que la simple présence de nos smartphones peut consommer des pièces importantes de notre attention, laissant ainsi moins de place pour d’autres activités. Cela détourne notre conscience du moment présent et notre capacité à être habile dans l’ici et maintenant. Dans deux expériences, même lorsque les gens réussissaient à éviter la tentation de vérifier leurs téléphones, la simple présence des dispositifs réduisait leur capacité cognitive disponible – leur capacité à penser à d’autres choses et à y prêter attention [3].

Un autre aspect de la dynamique de la dépendance est l’évitement de l’inconfort, sous quelque forme que ce soit. Cela se caractérise par des tentatives visant à échapper aux pensées, aux sentiments, aux souvenirs, aux sensations physiques et à d’autres expériences internes pénibles par l’utilisation de substances et / ou d’activités. Beaucoup de gens cherchent inconsciemment leur smartphone et plongent dans le courrier électronique ou les médias sociaux en réaction au stress, à l’anxiété, à la nervosité, à la dépression, à l’ennui ou à la solitude. Comme l’explique la nonne bouddhiste américaine Pema Chödrön, nous devenons tellement «habitués à rechercher quelque chose pour soulager la nervosité du moment», que nous sommes de plus en plus incapables de tolérer et d’être présents avec l’inconfort le plus transitoire [4].

Les stratégies d’évitement peuvent réussir pendant une courte période, mais elles échouent inévitablement, et lorsqu’elles le font, l’inconfort que nous avons cherché à échapper, qu’il soit mental, émotionnel, physique, spirituel ou une combinaison de ces facteurs, est intensifié et étendu. Les pratiques de pleine conscience qui nous aident à observer, à nous asseoir, à accepter, à coexister consciemment avec des expériences internes et externes inconfortables, souvent douloureuses, constituent le moyen de réussir à les surmonter.

La prise de conscience est un pouvoir, et vous pouvez commencer à développer et à renforcer le vôtre en prêtant attention à la fréquence à laquelle vous regardez votre téléphone, combien de temps vous passez devant un écran au cours d’une journée, quels sites vous visitez, et dans quelle mesure cela sert un objectif utile et sain. . . ou ne le fait pas.

Copyright 2018 Dan Mager, MSW

Auteur d’ une assemblée requise: Une approche équilibrée du rétablissement après une toxicomanie et des douleurs chroniques et des racines et des ailes: un rôle parental conscient dans la guérison (juillet 2018 à venir)

Les références

[1] Lee Rainie et Kathryn Zickuhr, «Chapter 1: Always on Connectivity», Pew Research Center (26 août 2015), http://www.pewinternet.org/2015/08/26/chapter-1-always- la connectivité /.

[2] Rainie et Zickuhr, “Chapitre 1.”

[3] Adrian F. Ward, Kristen Duke, Ayelet Gneezy et Maarten W. Bos, «La fuite des cerveaux: la simple présence de son propre smartphone réduit la capacité cognitive disponible», Journal de l’Association for Consumer Research 2, no. 2 (2017): 140-154.

[4] Pema Chodron, à l’aise avec l’incertitude: 108 enseignements sur la culture de l’intrépidité et de la compassion, Boston: Shambhala Publications (2002).