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Il est temps que nous prenions au sérieux non seulement le traitement des «symptômes» de la violence, y compris la violence armée, en Amérique, mais aussi ses causes profondes. Parler ne suffit pas et ne réagit pas simplement à chaque événement tragique de manière isolée. Au lieu de cela, il est temps de trouver de vraies solutions qui feront une différence significative dans ce qui semble être une épidémie qui balaie la nation. Il est temps de “désarmer” la culture de la violence américaine de haut en bas et de bas en haut.
La question la plus évidente et la plus controversée est l’accès aux armes à feu. Nous devons veiller à ce que les vérifications d’antécédents soient menées de manière à ce que les personnes émotionnellement instables et criminellement enclines n’aient pas accès à ce qui est devenu essentiellement des armes de destruction massive. De même, nous devons avoir des lois qui tiennent toutes les personnes responsables de leurs actes, les lois qui s’adaptent au crime et démontrent la certitude de la punition en plus de sa sévérité.
Bien entendu, nous devons également nous assurer que les personnes qui prennent la décision consciente d’exercer leur droit de garder et de porter des armes savent comment les utiliser correctement, que ce soit par la formation, les tests ou la certification. Je pense que ces mesures devraient être considérées comme des “données” face à l’épidémie de violence armée dont nous sommes saisis.
Bien que des lois sur les armes à feu soient certainement nécessaires pour garantir que de telles armes meurtrières ne tombent pas entre de mauvaises mains, on peut également soutenir que si les armes à feu sont interdites, seuls les hors-la-loi auront des armes à feu. En d’autres termes, le contrôle des armes à feu, la mesure dans laquelle il est indubitablement possible de débattre, ne constitue qu’une partie de la réponse.
Aborder l’accès aux armes, c’est comme traiter les symptômes d’une maladie plutôt que ses causes profondes. Et comme un cancer, les causes profondes de la violence sont beaucoup plus répandues et insidieuses.
” Des phénomènes aussi répandus que la dépression, l’agression et la dépendance ne sont pas compréhensibles à moins de reconnaître le vide existentiel qui les sous-tend .” – Viktor E. Frankl, MD, Ph.D. 1
Cela nous amène à la notion de culture . En bref, la culture peut être considérée comme un ensemble d’attitudes, de croyances, de valeurs, d’objectifs et de comportements communs qui caractérisent un groupe de personnes dans un lieu ou à un moment donné. De plus, si nous considérons que la culture dépend de l’apprentissage et en particulier du développement des facultés intellectuelles et morales des individus, notamment par l’éducation et la parentalité, nous pouvons alors commencer à voir comment la culture contribue au problème de la violence.
Pourquoi, par exemple, les enseignants doivent-ils faire face à des éclats de violence par des enfants de cinq ans en maternelle ou des “gangs de filles” au lycée? Pourquoi y a-t-il plus de rage sur les routes et de parcs de stationnement lorsque les conducteurs ne se déplacent pas dans la circulation ou ne trouvent pas la meilleure place de stationnement? Qu’est-ce qui a changé dans notre société, en particulier au cours des dernières décennies, qui a rendu acceptable l’action violente?
Une réponse familière est «parce que nous voyons d’autres personnes le faire». La culture est formée par la somme de tous ceux qui vivent dans cette culture. C’est la somme de toutes les pensées, mots et actions. Tout le monde a un impact – tout le monde influence la culture, que ce soit positivement ou négativement, car son comportement positif ou négatif se répercute dans la société. Comme de plus en plus de personnes choisissent de mettre leurs besoins personnels au-dessus du collectif, en choisissant de faire leurs propres règles et en pensant qu’elles sont plus importantes que les autres, la société dans son ensemble souffre. Et comme de plus en plus de personnes choisissent de s’exprimer par diverses formes de violence, d’autres croient rapidement que la violence est également un moyen acceptable d’exprimer leurs frustrations. Le cycle commence et continue …
Nous ne devons pas ignorer un autre contributeur à la culture de la violence en Amérique: l’industrie des médias et du divertissement, y compris les films, la télévision, la musique et les jeux vidéo. Trop de gens veulent éviter de discuter de l’impact de cette industrie très rentable sur notre société, mais nous ne devrions plus ignorer cet «éléphant dans la pièce».
Certes, le jury n’est toujours pas au fait du lien précis entre les jeux vidéo violents et le comportement humain. Que ce lien soit causal ou corrélationnel, il mérite d’être examiné de près par différents groupes d’âge, en particulier parmi les mineurs, ainsi que par les profils de personnalité, les catégories de diagnostics de santé mentale, etc. . “Pour les bons et les mauvais, les joueurs de jeux vidéo apprennent des leçons qui peuvent être appliquées dans le monde réel”, a conclu le professeur Brad Bushman, co-chercheur principal d’une étude sur les jeux de tir à la première personne. pour tirer avec plus de précision et viser la tête. 2 La décision finale du jury ou non, il semblerait que la question des effets violents du jeu vidéo sur l’agression mérite une étude plus approfondie.
Paradoxalement, bien qu’il puisse être «politiquement incorrect» de jouer aux cow-boys et aux Indiens aux États-Unis d’aujourd’hui, il est acceptable de jouer à des jeux vidéo qui vous permettent – et même de vous encourager Qu’est-ce que cela dit de notre culture? Découvrez le nombre de jeux de tir à la première personne, les jeux vidéo les plus vendus sur le marché (sans compter la popularité des sites Web de jeux vidéo). C’est étonnant! En étudiant les jeux vidéo les plus vendus en 2017, il est clair que la violence est un thème commun, beaucoup d’entre eux affichant des armes à feu dans un monde de «réalité virtuelle».
Non seulement pour les jeux vidéo, qu’en est-il des effets de la violence à la télévision et au cinéma? Les divertissements d’aujourd’hui comprennent à la fois les méchants et les «bons» engagés dans des violences physiques, loin des spectacles d’hier, comme Happy Days où «The Fonz» a utilisé ses mots et son langage corporel pour exprimer sa supériorité.
Et qu’en est-il des paroles haineuses et violentes que tant de personnes, particulièrement les jeunes, entendent dans la musique aujourd’hui? Ne doivent-ils pas aussi être examinés dans un contexte culturel? Malgré l’instabilité mentale et les tendances criminelles, que disent ces messages – et comment influencent-ils – notre culture, nos valeurs fondamentales, nos relations les uns avec les autres, même parmi ceux qui ont reçu un soi-disant état de santé sain?
Allons encore plus loin. À cet égard, il semble y avoir une colère profondément ancrée dans notre société lorsque des personnes, pas seulement les jeunes, se sentent déconnectées des autres, jalouses du succès des autres, discriminées, marginalisées et aliénées. Malheureusement, cette colère est également alimentée par certains pour leur avantage politique et leur pouvoir.
Donc, s’il s’agit de certaines des causes profondes de la prévalence et de l’incidence de la violence, comment pouvons-nous commencer à résoudre ces problèmes?
Qu’en est-il de nos systèmes d’éducation et de formation? Quels sont et quels devraient être leurs rôles dans la promotion d’un changement culturel positif en Amérique? Quelles sont les responsabilités des éducateurs à tous les niveaux, y compris les parents, les amis et les voisins, en aidant les autres, en particulier les jeunes, à renforcer leur capacité à réagir et à devenir ainsi responsables? Nous savons tous, par exemple, que l’intimidation, forme de violence de moindre importance, nuit au bien-être et au développement des élèves, entraînant à l’avenir des conséquences inconnues. Il est temps de “désarmer” nos écoles et de tirer parti de leur capacité à faire avancer le bien public, dès le plus jeune âge possible et à travailler plus intelligemment, et pas seulement plus durement, pour éviter que les élèves ne s’écartent. Agissons pour empêcher les jeunes américains de choisir le chemin de la violence dès le départ plutôt que d’attendre qu’il soit trop tard.
Qu’en est-il de mettre un terme à toutes les violences décrites dans nos médias? Est-ce que Hollywood et les producteurs de musique choisiront de sortir de ce cycle de violence ou continueront-ils simplement à servir les désirs et désirs actuels de leurs clients dans un souci de profit?
Qu’en est-il des modèles pour les autres dans la société? Où va-t-il commencer? Est-ce que ça va commencer avec vous? Est-ce que cela va commencer dans votre famille et votre communauté?
Comme l’a regretté le Dr Stephen R. Covey, «Apprendre quelque chose mais ne pas le faire, c’est vraiment ne pas apprendre. Connaître quelque chose, mais ne pas le faire, c’est vraiment ne pas savoir. »Nous devons donc nous mettre au défi de faire quelque chose avec ce que nous savons et avons appris de la culture de la violence qui se répand en Amérique. En tant que nation, engageons-nous de manière authentique à désarmer la culture de violence de l’Amérique et à honorer ceux qui sont tombés à cause de cela. Notre société dépend de nous.
Les références
1. Frankl, Viktor E. (1984). Man’s Search for Meaning , 3e éd. New York, NY: Simon et Schuster / Pocket Books, p. 112.
2. Voir, par exemple: https://www.psychologytoday.com/us/blog/get-psyched/201201/do-violent-video-games-increase-aggression
3. Pattakos, Alex et Dundon, Elaine (2017). Prisonniers de nos pensées: Principes de Viktor Frankl pour découvrir le sens dans la vie et le travail , 3e éd. Oakland, Californie: Berrett-Koehler, p. xiv-xv.