Le déficit de quête

Dans le passé, l'humanité se définissait elle-même par ses quêtes: des recherches qui changent la vie et qui consomment toutes sortes de choses magnifiques qui pourraient ne jamais être trouvées, mais la quête elle-même est une longue épiphanie. Nous avions l'habitude de le voir dans les contes de fées et les livres et films classiques: des quêtes pour le véritable amour ou la connaissance ésotérique, pour la liberté ou la victoire. Mais les quêtes ne sont pas cool maintenant à une époque où le nihilisme est la force dominante dans les arts et les universités. Ce message brutal de n'importe quoi imprègne des films modernes acclamés par la critique tels que No Country for Old Men et Fight Club … et tout l'ouevre de Chuck Palahniuk, d'ailleurs. Et c'est dans toutes ces publicités télévisées que les voitures s'écroulent et que les choses explosent.

Le nouveau nihilisme rend obsolète même le concept d'une quête. Le nihilisme hanche se moque des grails et de ceux qui les chassent. Il nous dit que les arcs-en-ciel finissent dans l'air pur. Si rien n'est assez magnifique pour mériter des quêtes – si les quêtes semblent maintenant embarrassantes et inutiles et stupides – alors que devons-nous chercher ces jours-ci, mais des aventures chimiques et des sensations bon marché, encore une fois, encore une fois? Le nihilisme a vraiment commencé à s'installer à la fin des années 70, alimenté par la récession économique, la tristesse de la guerre du Vietnam et l'ennui. A cette époque, les chansons punk – funèbres même dans leur jubilation – proclamaient leur conscience de cette condition: "J'appartiens à la génération vide", Richard Hell et les Voidoids ont chanté en 1977. "Nous sommes jolis – assez vacants", le sexe Les pistolets ont chanté la même année, "et on s'en fiche".

Les mauvaises habitudes remplissent les trous.

De nos jours. Dans nos âmes.

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Certains de ces trous sont rongés en nous par le nihilisme ambiant et agressif. Et certains de ces trous dans nos âmes viennent de la déconnexion: de l'aisance même et de l'excès qui est censé rendre la vie meilleure, pas pire. Vivre dans le luxe, entouré de choses, nous avons un nombre impressionnant de césures dans nos vies. Gaps. Des gouffres que nous n'osons pas contempler et à la place nous nous précipitons pour nous cacher avec … plus de choses. Ou avec des substances ou des comportements répétitifs qui nous gardent distraits de ce qui manque. C'est en partie (mais seulement en partie) parce que le nouveau nihilisme nous a appris à ne pas essayer, et en partie parce que nous en sommes venus à compter sur des machines pour nous: nous donner du plaisir, des produits, de l'information, du divertissement, un clic, effectuant des tâches dont la strenuosité nous rappelait que nous étions vivants. Dans la mesure où nous n'effectuons plus nous-mêmes ces tâches, nous ne nous sentons plus humains.

Les machines ont fait de nos rêves une réalité tout en nous remplissant de vide vide et donc de désespoir. Faites de nombreux «coupeurs» dans le monde d'aujourd'hui – des gens qui s'auto-mutilent, tranchant habituellement leur chair avec des lames de rasoir et des couteaux – pour littéraliser les autres trous de leur vie, l'ennui, la douleur, les connexions ratées, créer des trous en eux-mêmes et laisser des cicatrices durables? Basé sur les commentaires aux forums de coupe, réduisant les appels à beaucoup en raison de sa brutalité physique, qui semble la seule façon de se rappeler qu'ils sont réels. «Cela me donne quelque chose sur quoi me concentrer», écrit-on sur un site populaire des coupeurs britanniques. "Cela me fait me sentir vivant", écrit un autre.

Quelles sont les habitudes horribles qui nous coincent de peur de devenir des robots autrement?

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Hier soir, un jeune auteur-compositeur rock m'a dit que sa génération d'amateurs de musique était «chroniquement déprimée» parce que «nous avons perdu contact avec le monde naturel et les uns avec les autres sur le plan humain. Même notre musique, "dit-il avec un air de vraie douleur", est complètement électronique, complètement dépendante des machines. "Il a décrit passer des après-midi entiers à jouer à des jeux vidéo pour se rendre compte" que j'ai passé trois heures ensoleillées à l'intérieur, ne créant rien. "

Je pense qu'il a besoin d'une quête. Je pense que nous pouvons tous faire.