Le diable dans le détail de la numérotation de l'esprit de Dieu

Source: Wikimedia commons

Selon le modèle diamétral de la cognition, nous avons deux modes de pensée parallèles. La première est une mentalité que nous utilisons pour comprendre les gens et les choses qui leur ressemblent (comme les animaux) en termes d'attributs psychologiques comme l'intention, l'émotion, la mémoire, la croyance, et ainsi de suite. La seconde est un mode de pensée purement mécaniste que nous appliquons aux objets inanimés et au monde physique qui nous entoure en termes de cause et d'effet physiques.

Appliqué à la maladie mentale, le modèle décrit les troubles autistiques comme des déficits de mentalisme (parfois avec des compensations dans les compétences mécaniques, comme les mathématiques). Les troubles du spectre psychotique sont inverses: l'hyper-mentalisme incarné par des symptômes tels que paranoïa / érotomanie (interprétation exagérée de l'intention, négativement dans le premier cas et positivement dans le second), mégalomanie (sens exagéré de soi) ou maniaco-dépression ( amplification pathologique des sautes d'humeur normales impliquées dans la détection de votre propre état d'esprit).

Une différence fondamentale entre les univers mentalistes et mécanistes du discours déjà validés en laboratoire est que le mentalisme tend à être un mode de pensée holistique, descendant et centralement cohérent, simplement parce qu'il fait partie intégrante des compétences sociales, qui dépendent essentiellement des groupes. et les normes culturelles collectives. En tant que tel, le mentalisme est complètement contraire au mode réducteur, ascendant, diable dans le détail de la cognition mécanistique, incarné, par exemple, dans la logique mathématique. La théologie fournit un exemple révélateur.

Selon les théologiens comme saint Thomas d'Aquin (1225 / 27-74), la connaissance de Dieu est infinie, parfaite et complète, et la plupart des autres théologies qui adorent un seul Dieu sont d'accord. La vérité pour Thomas d'Aquin était descendante et centralement cohérente sur une échelle universelle, et les contradictions et contradictions n'étaient que des apparences que son grand ouvrage, Summa Theologiae, cherchait à éliminer par une réfutation point par point. Il n'est donc pas surprenant que la Somme de saint Thomas soit considérée comme la synthèse suprême de la doctrine catholique jusqu'à ce jour et qu'elle ait prouvé qu '«il ne peut y avoir de mensonge, de tromperie ou d'erreur dans l'esprit angélique» ( Summa , Prima Pars, question 58, article 5), l'Église a confirmé l'autorité théologique de saint Thomas en lui accordant le titre de «Docteur Angélique».

• Résolutions du Nouvel An: Pourquoi les faire maintenant et publiquement?
• Que trouverions-nous mal dans le cerveau d'un tueur en série?
• Brain Scan peut révéler combien de travail scolaire vous avez fait
• Docteur Dolittle: les esprits des animaux, les droits des animaux et beaucoup plus
• Nos premiers sentiments: Explorer les questions de tempérament

Mais le problème ici est que vous pouvez prouver mathématiquement qu'il y a des choses que même Dieu – et encore moins les anges – ne pouvait pas savoir. Prenons l'infini comme exemple. La plupart des croyants accepteraient volontiers la proposition que la connaissance de Dieu est infinie. Mais maintenant le sceptique demande: Si oui, Dieu pourrait-il nommer un nombre infini? Non selon la logique mathématique: Laissez le nombre infini de Dieu être N. Si c'est un nombre, vous pouvez toujours ajouter 1 pour donner N + 1, ce qui est 1 plus que la valeur ostensiblement infinie de Dieu, qui ne peut pas être infinie. Par conséquent, même Dieu ne peut pas mettre une valeur sur l'infini.

La plupart des croyants ne sont pas du tout déconcertés par de tels arguments. Ils répondent simplement: Bien sûr, Dieu ne peut pas nommer une valeur définie pour l'infini, parce que personne ne peut le faire. Mais la connaissance de Dieu est infinie et, par conséquent, elle englobe tous les nombres possibles, jusqu'à l'infini et au-delà!

A cela, un sceptique à l'esprit mécaniste répond que vous pouvez prouver qu'aucun ensemble infini de ce genre ne pouvait être complet, même s'il était en effet infini. Les croyants répondraient en affirmant qu'aucun esprit humain ne pourrait comprendre la connaissance complète et infinie de Dieu, mais le sceptique pourrait faire remarquer que nous n'avons pas besoin de le faire.

• Lettre à un jeune étudiant: Partie 6
• "Si les chiens étaient vraiment humains, ils seraient des brutes"
• Le génie diamétral du réalisme dans l'art occidental
• Où est le marché des organes (et du sexe)?
• D'autres tous bons ou tous mauvais: un mal de tête fracassant

Tout ce que nous devons être en mesure de faire est de commencer à l'énumérer. Une telle liste serait infiniment longue et chaque entrée serait également infinie, mais cela n'a pas d'importance. Le critique peut prouver le point de seulement les premières entrées. En outre, supposons que les éléments de la liste sont codés en format binaire: 0 et 1 en d'autres termes, et que les entrées sont répertoriées de manière aléatoire, avec un numéro aléatoire unique attribué à chaque entrée. Les premiers chiffres binaires des trois premières entrées peuvent commencer comme suit:

01000100111010 …

11010100100100 …

10001000100100 …

…

Si c'est le début de la liste infinie de Dieu, considérons maintenant une deuxième liste, Devil-in-the-detail, dans laquelle nous effaçons simplement le premier chiffre de la première entrée et substituons un zéro ou un zéro. Ensuite, nous faisons la même chose pour le deuxième chiffre du deuxième nombre, puis pour le troisième chiffre du troisième nombre et ainsi de suite ad infinitum … Ici, j'encourage et met en italique les chiffres modifiés des trois premières entrées ci-dessus pour les rendre plus faciles à identifier:

1 1000100111010 …

1 0 010100100100 …

10 1 01000100100 …

…

Considérons maintenant les implications de ce que nous avons fait. La première entrée ici ne peut pas être la même que la première entrée de la liste originale car son premier chiffre est différent; le second ne peut pas non plus le faire parce que son deuxième chiffre est différent; ni le troisième; et ainsi de suite ad infinitum . Sur la base de seulement 42 chiffres d'un nombre infini de chiffres dans une liste infinie, nous avons démontré que la liste apparemment infinie et apparemment complète de la connaissance de Dieu n'était ni infinie ni complète parce que nous avons pu produire une liste infinie parallèle différente dans chaque entrée!

Inutile de dire que cette logique mécaniste, ascendante, du diable dans le détail importe peu aux croyants simplement parce qu'ils pensent au problème d'une manière complètement différente, mentaliste, descendante, dans son ensemble. que les parties. En effet, ils vivent dans un cosmos cognitif parallèle à celui de la logique mécaniste, et c'est ce que ces preuves prouvent réellement. Une vérité infinie, complète et cohérente peut sembler crédible dans l'univers mentaliste de l'abstraction et de la croyance, mais elle est manifestement impossible dans le monde mécaniste de la raison et de la réalité.

Et de façon intéressante, alors que les illusions religieuses occupent une place prépondérante dans la psychose, comme le prédisait le modèle diamétral, les autistes ont été jugés non religieux, comme je le montre dans mon livre et comme l'ont confirmé des études récentes. Essentiellement, nous pouvons maintenant comprendre pourquoi: la théologie est l'apothéose de la mentalisation: l'hyper-mentalisme si jamais il y en avait. Mais la logique mathématique du genre utilisé dans les arguments ci-dessus est quintessentiellement mécaniste – Dieu merci!