Le drapeau confédéré, les fusils et la dissonance cognitive

Le meurtre de masse perpétré à l'église de la Mère Emmanuel à Charleston, en Caroline du Sud, a soulevé de nombreuses questions que les Américains ont soit omis de reconnaître, soit ignoré, soit réprimé. Que symbolise le drapeau confédéré, pourquoi agit-il encore? Qu'est-ce qu'un autre acte de terrorisme avec un pistolet nous dit sur la dissonance cognitive sur les armes dans notre culture?

Le drapeau confédéré est un symbole de la maison, de la famille et de la fierté pour beaucoup de gens. Cela ne signifie pas, cependant, que ce n'est pas aussi un symbole d'inhumanité, d'esclavage et de ségrégation pour la plupart des Américains. L'incapacité à reconnaître que les deux ensembles d'émotions contradictoires coexistent est un exemple de dissonance cognitive. Réduire les problèmes complexes à «l'un ou l'autre» ou «penser» ignore la complexité de la réalité et maintient le différend en vie plutôt que de le résoudre.

La croyance que les Sudistes se battaient pour défendre leurs maisons est un exemple de la façon dont les politiciens utilisent les demi-vérités pour inciter les citoyens à agir contre leurs propres intérêts. La toxicité durable de la demi-vérité est comme la décroissance radioactive – un long processus en cours. Les demi-vérités ont une longue vie parce qu'elles utilisent la dissonance cognitive. Ils sont par définition, moitié vrai et moitié faux.

Quelles sont quelques-unes des dissonances cognitives auxquelles les Sud-Africains sont confrontés en ce qui concerne la guerre civile? 1) Dans le Sud, la guerre est souvent appelée «la guerre d'agression nordique». Le Sud a commencé la guerre civile en tirant sur Fort Sumter. Qui a commencé la guerre est oublié tandis que les invasions du Nord nécessaires pour mettre fin à la guerre ne sont pas. 2) Le Sud se battait pour les droits des Etats, pas pour l'esclavage. La déclaration de sécession de la Caroline du Sud note que les États du Nord deviennent de plus en plus hostiles à l'esclavage, les États du Nord interférant avec le retour des esclaves fugitifs et l'État de New York refusant aux esclaves d'amener leurs esclaves avec eux. Hamptons, ou n'importe où ailleurs dans l'état de NY. La Déclaration de sécession du SC s'opposait également aux États du Nord permettant aux Noirs de voter et aux sociétés abolitionnistes d'exister. En outre, la déclaration de session exige qu'aucun État ne permette la libre réunion si la discussion menaçait l'esclavage. La Déclaration de Sécession de SC indique clairement que, dès le début, la guerre civile a été menée sur l'esclavage. Le Mississippi a également précisé que l'esclavage était le problème, tout comme la Géorgie. (3) La Confédération: La Confédération n'était pas unie dans sa résistance contre l'Union. L'État de Virginie-Occidentale a été formé par les Virginiens des Appalaches qui ont refusé de se battre pour l'esclavage et ont rejoint l'Union en 1863. En outre, près d'un quart des forces armées de l'Union venaient du Sud. 4) Le drapeau confédéré. Le drapeau confédéré a été redessiné à plusieurs reprises. Le drapeau le plus couramment utilisé et reconnu n'est pas l'un des trois drapeaux conçus pour représenter les États confédérés, c'est un «drapeau de bataille» utilisé par les unités de l'armée confédérée, y compris Robert E. Lee. Tout drapeau représentant les États confédérés, cependant, représente "The Lost Cause" -ie, une insurrection contre la constitution des drapeaux confédérés des États-Unis a disparu de l'histoire jusqu'au mouvement des droits civiques. Photos récentes de Dylan Roof, le tireur de Charleston, illustrent l'importance symbolique du drapeau – dans une photo qu'il tient le drapeau de la bataille confédérée et son fusil; et dans un autre, il brûle le drapeau américain. Les Allemands ont traité très différemment leur histoire problématique en interdisant tout affichage du drapeau nazi ou de la croix gammée.

L'argument sur l'affichage du drapeau de bataille confédéré est un signe que, peut-être, enfin, le pays aborde une partie de sa dissonance cognitive au sujet de la guerre civile. Nous ne pouvons pas montrer le drapeau de bataille de l'armée confédérée et soutenir qu'il est seulement un symbole d'honneur, de fierté et d'amour du pays sans reconnaître simultanément que pour des millions d'Américains il est aussi un symbole d'esclavage, d'inhumanité, de ségrégation et de répression. Avoir le courage d'admettre cette dissonance cognitive requiert la force d'admettre le mal et d'avoir honte. Porter la honte demande du courage. Les Américains proclament haut et fort que nous sommes "la maison des libres et des courageux". Sommes-nous? Avons-nous le courage d'admettre que le fait de brandir le drapeau confédéré est offensant pour des millions de personnes non seulement ici, mais aussi à travers la planète entière? Les événements récents suggèrent que finalement nous faisons la bonne chose au sujet du drapeau de bataille confédéré. Comme l'a dit Robert E. Lee, «Madame, n'entraînez pas vos enfants dans l'hostilité au gouvernement des États-Unis. Rappelez-vous, nous sommes tous un seul pays maintenant. Rejeter de ton esprit tout sentiment de section et les amener à être Américains. "

En ce qui concerne les armes à feu, les États-Unis sont imprégnés de dissonance cognitive. Nous vivons dans un pays qui s'enorgueillit de la loi et de l'ordre. Cependant, encore une fois, la nation est confrontée à la question de l'application insuffisante des lois sur les armes à feu qui permettent de vendre des armes à des personnes qui ne devraient pas y avoir accès en raison de troubles mentaux ou de la police. Ces lois seraient appliquées s'il y avait des pénalités suffisantes pour ne pas les faire respecter – par exemple, des amendes substantielles et / ou des peines de prison, qui augmenteraient avec le nombre de victimes. Dylann Roof a acheté une arme à feu malgré le fait qu'il était en probation-dissonance cognitive. Chaque année, 10 000 enfants sont blessés ou tués aux États-Unis avec une dissonance cognitive des armes. Entre 1963 et 2010, environ 166 500 enfants et adolescents sont morts des armes sur le sol américain, tandis que 52 181 soldats américains ont été tués dans les guerres du Vietnam, d'Afghanistan et d'Irak combinées pendant la même période. Chaque année, 100 000 personnes sont victimes de la dissonance cognitive américaine.

Si une maladie causait ce nombre de blessures et de décès et que rien n'était fait pour l'arrêter, les Américains seraient dans les rues pour protester; les fonctionnaires du gouvernement seraient éliminés du bureau; mais parce que c'est une question d'armes à feu, elle n'est pas traitée – dissonance cognitive. Le Surgeon General des États-Unis n'a pas été confirmé pendant des mois parce qu'il a qualifié les taux américains de violence armée comme une menace de santé publique – dissonance cognitive. Atlanta a le même assassinat que l'Afrique du Sud, Chicago comme Guyana, New York comme Argentine, Baltimore comme Guatemala, Miami comme Columbia, Austin comme Cambodge, Los Angeles comme Philippines, Minneapolis comme Paraguay, Washington DC comme Brésil, New Orleans comme Honduras – de nombreuses villes américaines sont aussi dangereuses que les pays du troisième mot avec la guerre des drogues, la dissonance cognitive. Et pourquoi n'y a-t-il pas de pays européens dans cette comparaison? Parce que notre taux d'homicides par arme à feu est 6,6 fois plus élevé que celui du Portugal, qui est le plus élevé d'Europe occidentale. Si vous vivez dans une grande ville américaine, ou même dans certains états, vous n'êtes pas libre de la peur d'être une dissonance cognitive. Alors qu'un grand nombre de citoyens américains achètent des armes pour se protéger, nous nous tuons nous-mêmes et nos enfants par centaines de milliers avec notre dissonance cognitive des armes. Quand sera suffisant?