Le sexe dont tu ne peux pas parler

Où que vous alliez, tout le monde semble être heureux de parler de sexe, et même d'en avoir. Mais il y a une sorte de sexe dont vous n'avez pas le droit de parler, et encore moins admettre que vous avez. Même si c'est légal. Même si la recherche montre qu'il est très fréquent, surtout chez les jeunes (une enquête nationale publiée aux États-Unis cette année a révélé que 40% des hommes et 35% des femmes entre 25 et 44 ans l'ont essayé, soit une augmentation de près de 50% depuis les années 90). Même si cela est mentionné dans la Bible, décrit dans la belle littérature, et représenté dans l'art ancien. Même si elle est en vedette sur Internet. Même si cela soulève des questions fascinantes sur la nature de la sexualité humaine.

Expérience de pensée: À quand remonte la dernière fois que vous avez parlé honnêtement à vos amis, ouvertement – profondément – sur le sexe anal? Beaucoup de lecteurs peuvent répondre avec un «ew» réflexif ou le «yuk» obligatoire. Mais cette réponse mérite d'être réfléchie. Pourquoi le recul?

Certains disent que ce n'est pas naturel. Cet argument est faible sur son visage. La nature humaine inclut toute la gamme de l'expression humaine, de l'altruisme au cannibalisme. En outre, la nécessité de renverser, de contester et de contredire la nature humaine est l'une des caractéristiques déterminantes de la race humaine. Dans un sens, voler n'est pas naturel. Ni l'un ni l'autre ne marche sur de hauts talons; ou manger avec un couteau et une fourchette. Le comportement anti-naturel fait partie de notre nature.

Et qu'est-ce que le sexe naturel? Toutes les enquêtes sur le sexe montrent que la norme sexuelle centrale est la subjectivité. "Une nymphomane", a déclaré le chercheur sexuel Alfred Kinsey, "est quelqu'un qui aime le sexe plus que vous." Certains diront que le sexe est naturel lorsque nos parties anatomiques sont utilisées pour leur but biologique. Le rectum n'est pas destiné à la pénétration du pénis. Mais la bouche non plus, et pourtant le sexe oral n'a pas le même stigmate. Anatomiquement, votre mal de tête n'est pas destiné à signaler que vous manquez omiprophène dans votre corps. Pourtant, vous atteignez l'armoire à pharmacie. La nuit ne tombe pas afin que vous puissiez allumer les lumières, et pourtant vous le faites, et personne ne l'appelle "contre nature".

Si le but biologique du sexe est d'avoir des enfants, alors nous nions notre nature continuellement, vigoureusement et complètement. La plupart des rapports sexuels en ce moment dans le monde ne sont pas destinés à la procréation. Le chercheur David Buss et son équipe ont découvert que les femmes, par exemple, énumèrent 237 autres raisons d'avoir des rapports sexuels; certains sont évidents (amour, plaisir, corné), d'autres moins (ennui, vengeance, assurance contre le départ d'un petit ami). Les autres raisons sont les manipulatrices (lui faire sortir la poubelle), les soucis de santé (traiter un mal de tête), la spiritualité (se rapprocher de Dieu, expérimenter l'illumination) ou les impulsions altruistes (donner du plaisir à autrui, renforcer son amour-propre).

Certains disent que c'est sale. Oui, la scène de sexe anal n'est pas stérile. Mais nous avons une relation complexe avec les choses que nous définissons comme «sales». Nous ne détestons pas seulement la saleté. Nous sommes également attirés par cela. Surtout si nous pensons qu'il y a quelque chose de précieux enterré dedans. Les gens vont heureusement miner la terre pour trouver de l'or. Jouer dans la «saleté» en soi peut inspirer le plaisir; pensez aux enfants qui jouent dans la boue et aux adultes bavardant. La saleté peut aussi être un symbole de statut. Le travailleur porte la saleté sur ses mains avec fierté pour montrer son effort, son engagement et sa force. Pas tout ce que nous prenons comme sale (la menstruation, dans certaines traditions) est vraiment. Et ce qui est réellement sale (la fumée de cigarette, par exemple), nous ingérons souvent joyeusement, se sentir cool.

Certains disent que ce n'est pas socialement acceptable. Il y a des gens qui gèrent leur vie sexuelle comme des politiciens moche qui décident de la politique: selon les derniers sondages. Le sexe avec de telles personnes a tendance à être aussi triste et déprimant que les politiques de ces politiciens. L'authentique rencontre sexuelle permet, voire exige, la création d'un territoire indépendant; un monde privé où nos propres règles privées s'appliquent et pas d'autres. La sexualité humaine n'est pas un étang à poissons, mais un océan, avec des ruisseaux profonds, des secrets et la lutte pour la survie. Dans le bon sexe nous sommes pleinement vivants, et le monde soit damné.

Certains disent que ça fait mal. C'est vrai, cela peut faire mal, si vous approchez l'acte sans préparation, légèrement, dans l'ignorance, le stress ou la hâte. Mais beaucoup de choses dans la vie sont douloureuses, et pourtant nous en parlons et nous les faisons. Grossesse et accouchement. Service militaire. Amour. Des relations. Mariage. Divorce. Marathons. Tatouages Impôts La douleur n'est pas un bug dans notre logiciel mais une caractéristique de notre matériel. Ceux qui ne peuvent souffrir aucune douleur, en particulier la douleur à court terme, se condamnent, ironiquement, à une existence douloureuse.

Certains disent que c'est dangereux. Oui, le sexe anal implique de prendre des risques. Un risque est que vous devrez admettre que vous le faites. Mais le principal risque est une MST. Le sexe anal sans préservatif est l'acte sexuel le plus dangereux en termes de santé. Selon le Center for Diseases Control des États-Unis, la probabilité de contracter le sida par voie orale est de 1 sur 10 000 actes sexuels. La probabilité de rapports sexuels vaginaux est de 10 sur 10 000. Avec le sexe anal: 50 à 10.000. Mais le fait que le sexe anal est dangereux est en fait une bonne raison d'en parler honnêtement. La suppression de la discussion et la promotion de l'ignorance ne sont pas des moyens utiles pour faire face au danger.

En outre, la vérité est que la vie a des risques. En fait, la vie est un risque. Vous en mourez. La question dans la vie n'est pas: y a-t-il des risques? La question est la suivante: cela vaut-il la peine de prendre ce risque? Et: Comment puis-je réduire le risque existant? (Bien que pour beaucoup le risque lui-même est le tirage au sort). Est-ce que le sexe anal vaut le risque? C'est, bien sûr, une question subjective. Certains peuvent estimer que le risque de maladie, de douleur, d'embarras et d'échec est trop élevé. Mais d'autres peuvent dire, pour une raison quelconque, que le risque vaut la peine d'être pris.

À ce stade, mes trois lecteurs fidèles restants pourraient être tentés de se demander pourquoi les gens – et les femmes, qui encourent le plus de risques, en particulier – le font? Il manque des données scientifiques fiables, et ce que les gens disent de leurs motivations ne reflète pas nécessairement les motifs eux-mêmes. Mais voici quelques choses que nous pensons savoir:

D'abord, certaines femmes l'apprécient. L'auteur Toni Bentley, dans son étrange et convaincant livre Surrender de 2004, décrit l'expérience comme une pénétration plus profonde et plus significative, «sur le bord de la santé mentale» … une façon d'expérimenter l'éternité en un instant, une révélation spirituelle et divine.

Certaines femmes aiment briser le tabou. D'autres cherchent à rafraîchir ou défier leur vie sexuelle, à explorer les limites. En outre, certains peuvent le faire pour impressionner ou exciter un partenaire.

Paradoxalement, bien que l'acte soit perçu comme faible et sale, de nombreux couples peuvent le percevoir comme impliquant un niveau plus élevé d'intimité que le sexe conventionnel, car il exige des niveaux élevés de confiance mutuelle, de coopération étroite et d'ouverture.

Les études actuelles montrent également que les femmes qui pratiquent le sexe anal ont plus d'orgasmes. Ici, il est important de clarifier que la corrélation n'implique pas la causalité. En fait, la corrélation entre l'orgasme et le sexe anal n'est pas facile à expliquer causalement. Certaines femmes atteignent l'orgasme grâce au sexe anal. Certains peuvent ne pas accepter le sexe anal jusqu'à ce qu'ils aient connu un orgasme. La confiance en soi de certaines femmes peut les amener à être à la fois plus orgasmiques et plus ouvertes à l'expérimentation sexuelle. Il est également possible que les femmes orgasmiques soient plus ouvertes à l'expérimentation sexuelle parce que le sexe en général est plus amusant pour elles. En résumé, comme Woody Allen a déclaré: "L'amour est la réponse. Mais jusqu'à ce que nous le trouvions, le sexe soulève des questions très intéressantes. "

En outre, il est clair que nous ne pouvons pas ignorer l'élément d'agression incarné dans l'acte du sexe en général, et le sexe anal en particulier. Le sexe hétérosexuel implique une composante agressive. La testostérone, l'hormone d'agression, est également une hormone d'excitation sexuelle, chez les deux sexes. Pour le petit enfant qui attrape ses parents dans son lit, ils semblent lutter, pleurer et gémir, avec des expressions douloureuses sur leurs visages. Le sexe anal peut exprimer une variation sur le thème de l' agression .

Le sujet de l' agression incarnée dans le sexe n'est pas sans controverse. La défunte féministe radicale Andrea Dworkin, par exemple, a affirmé que l'acte sexuel est l'acte d' occupation agressif d'une société patriarcale. L'inégalité anatomique, selon Dworkin, conduit nécessairement à l'inégalité sociale entre les sexes, et le sexe est utilisé comme arme pour maintenir l'hégémonie masculine. Elle a vu la pénétration comme une pure expression de la répugnance des hommes envers les femmes.

Mais la tentative de déduire directement de la chambre à la cuisine ou au bureau, et vice versa, est problématique. Au niveau individuel, il n'y a pas de relation individuelle entre la façon dont une personne se comporte dans les relations ou au travail et la façon dont elle se comporte au lit. Une femme qui veut une main autour du cou dans le sexe ne veut pas nécessairement que vous la foulez tous les jours, ou qu'elle ne tienne pas compte de son opinion sur les finances familiales. Un homme qui vous supplie de l'attacher au sexe ne veut peut-être pas que vous lui disiez comment mener sa carrière, ou l'humiliiez devant ses amis. Inversement, quelqu'un qui est un requin dans les affaires ne peut pas nécessairement vouloir vous menacer ou vous contrôler au lit. Beaucoup de gens apprécient plutôt explicitement le décalage entre le comportement dans la chambre et celui affiché sur la place de la ville. En outre, l'agression sexuelle peut être considérée non comme une expression de l'hostilité, mais comme une expression de la liberté. La reddition complète, dit Tony Bentley, par exemple, conduit à un sentiment de complète liberté. Les portes du paradis. Tout comme abandonner son ego dans la tradition zen conduit à la félicité absolue. Nirvana.

L'effort humain pour créer une vie sociale et romantique égalitaire et harmonieuse en vaut la peine. Mais pour réussir, elle doit accepter et contenir, ne pas nier, les forces primordiales agissant sur et en nous. Le mouvement vers l'égalité doit prendre en compte notre inégalité fondamentale, incarnée par exemple dans notre architecture sexuelle. Le couple qui dit: "Nous sommes enceintes" exprime une belle impulsion égalitaire. Mais à la fin de la journée, l'observateur sobre doit reconnaître la vérité profonde: elle est enceinte, pas lui. Combien d'hommes, après tout, meurent pendant l'accouchement?

Dans le sexe hétérosexuel, l'homme entre et la femme est entrée. Ce n'est pas l'égalité, mais c'est une vérité significative. "Quelqu'un doit être au top, quelqu'un en bas. Côte à côte est un alésage ", écrit Bentley," … L'égalité annule le progrès, empêche l'action. Mais un haut et un bas, eh bien, ils peuvent se rendre à la lune et revenir avant que les égaux puissent négocier qui paye, qui soit licencié, et qui en soit responsable.

Le sexe privé débarrassé de ses éléments primitifs – le risque, la douleur, le mystère et la lutte – au nom d'une idéologie politique est au bout du compte un sexe superficiel, de la même manière que quelqu'un qui ne peut pas apprécier la musique gospel parce qu'il est athée est, à la fin de la journée, une personne peu profonde.

Dans la scène de sexe anal dans le film "Dernier Tango à Paris", Marlon Brando utilise du beurre sur Maria Schneider pour un but évidemment non-culinaire. Vous pouvez argumenter que cette scène illustre un gaspillage de beurre, ou son utilisation contre nature, ou que Brando est trop vieux pour Maria Schneider, ou qu'ils ne sont pas mariés et n'utilisent pas de préservatif. Tu peux. Et tous ces arguments sont corrects, factuellement. Mais ils sont profondément hors de propos et douloureusement ennuyeux, et ils se ratatinent contre le pouvoir canonique de cette scène et la vérité existentielle qu'elle exprime sur la relation entre les personnages du film, et sur la sexualité humaine en général.