Il n'y a qu'un seul Yoga. C'est un disciple spirituel âgé de 5 000 ans qui, bien qu'informé par le Vedanta hindou, n'est pas une religion. C'est un véhicule contemplatif destiné à tous ceux qui sont intéressés par la poursuite de leur voyage spirituel personnel. La pratique du Yoga a été codifiée à l'origine par le sage Patanjali, qui, dans le Yoga Sutra, l'a encadré comme ashtanga , ou les huit membres.
En Occident, nous connaissons très bien la pratique combinée de l' asana et du pranayama (contrôle de la posture et du souffle) – parfois enseigné comme asana – que l'on appelle ici le Hatha Yoga.
Bien que la commercialisation et l'occidentalisation du yoga aient solidifié cela en tant que notre perception de la pratique, c'est en fait la moindre. En fait, l'asana, tel que décrit par Patanjali dans le Yoga Sutra, n'a besoin que d'être "confortable et stable" … mettre vos pieds derrière votre tête a peu à voir avec cela. Hommes – écoutez.
Alors, quel est le problème? Le yoga nous fournit un système de vie. Le yama et le niyama nous donnent une structure. L' asana et le pranayama donnent de la force, de la santé et de la vitalité. Pratyahara nous aide à libérer notre attachement, notre désir et notre peur. Dharana et Dhyana nous donnent une certaine mesure de réconfort et de réalisation spirituelle, et samadhi , l'illumination sous la forme de connexion avec notre soi authentique, ainsi que la connexion avec notre vision personnelle de Dieu.
En quoi est-ce important pour la santé émotionnelle? Les êtres humains prospèrent sur la structure et la cohérence. J'enseigne souvent à mes patients, en particulier les alcooliques et les toxicomanes, que l'un des meilleurs moyens de se dégager et de rester clair est de construire un rituel dans votre vie. Rituel ne signifie pas chanter, encens et sacrifices de minuit – cela signifie structure et cohérence. Une pratique de Yoga vraie et complète peut et fournit cela.
Personnellement, j'ai commencé à étudier le yoga à une époque où les gens du Centre Kripalu s'habillaient de blanc de la tête aux pieds, Beryl Bender Birch venait d'introduire le traditionnel Mysore Ashtanga comme "Power Yoga" et enseignait dans un petit studio sombre de l'Upper West Side. , et ce que j'aime appeler "les médias Yogis" comme Rodney Yee et Bikram Chodry étaient juste un murmure sur le vent. Depuis ce temps, des milliers de «variations» du Yoga sont apparues alors que les gens tentent d'exploiter la valeur commerciale d'une pratique qui devient de plus en plus omniprésente dans notre culture.
Là où il y a seulement une tradition de Hatha Yoga et une poignée d'écoles auxiliaires, comme Mysore Ashtanga, Kripalu, Iyengar et Shivananda, etc., nous avons maintenant des choses comme Om Yoga, Lotus Yoga, YogaFit et même le Yoga Zen oxymoronique. Si je sonne critique ou cynique, je ne le suis pas. Je suis seulement frustré, car je suis frustré par les écoles d'arts martiaux où plus vous payez d'argent, plus vite vous gagnez du terrain. Je suis moins cynique et plus puriste – alors poursuis-moi pour être rigide et peut-être un peu élitiste.
Dans le système global d'ashtanga Yoga, il y a plusieurs chemins (notez qu'ashtanga et Ashtanga sont deux choses différentes). Nous avons discuté de la vision occidentale du Hatha Yoga. Plus traditionnellement, le Hatha Yoga est la pratique physique de l' asana et du pranayama combinée avec les disciplines personnelles de yama et les observances sociales de niyama . Le Raja Yoga, ou chemin royal, est traditionnellement considéré comme la pratique des 4 membres supérieurs – pratyahara , dharana , dhyana et samadhi .
Il y a aussi le Karma Yoga – le chemin de l'action, Bhakti Yoga – le chemin de la dévotion à Dieu et au Jnana Yoga – le chemin de la connaissance. Des pratiques comme le Kundalini Yoga et le Tantra (qui sont un peu plus compliquées que de simples tours de passe-passe) sont ce que moi, en tant que professeur, classerions comme des sous-disciplines avancées dans le domaine plus large du Raja Yoga.
Le yoga est un système pour nous aider à réaliser notre plein potentiel, mais quelque part sur le chemin, cette intention a été perdue à l'intérieur de l'impératif commercial. Le yoga est maintenant présenté comme une pratique physique qui apporte l'éveil spirituel. Franchement, c'est l'arrière-cul parce que nous ne sommes pas des êtres physiques ayant des expériences spirituelles, nous sommes des êtres spirituels ayant des expériences physiques.
Je suppose que le but de ce post, en plus de fournir un aperçu plus profond de la pratique, est de dire: «À une époque où tout le monde est un professeur de yoga, définissez votre intention et choisissez avec soin. Si YogaFit fonctionne pour vous, génial. Si le fait d'abandonner et d'aller dans un ashram à Rishikesh fonctionne pour vous, c'est aussi génial. Ou peut-être que c'est quelque chose entre les deux.
Sachez simplement ce que vous voulez, et assurez-vous que vous l'obtenez, car la pratique est une expérience profondément transformatrice qui peut et va changer votre vie, comme elle a le mien et comme elle continue à le faire tous les jours.
© 2008 Michael J. Formica, Tous droits réservés
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