Être intense et sensible – voir le monde avec des yeux différents et sentir le monde sur une longueur d’onde distincte – n’est pas une voie facile.
Vous êtes probablement un penseur profond, un capteur intuitif et un observateur extraordinaire. Vous êtes sujet à la dépression et à l’anxiété existentielles, mais vous connaissez aussi la beauté et l’enlèvement. Lorsque l’art ou la musique vous touche, vous êtes inondé de vagues de joie et d’extase. En tant qu’empathiste naturel, vous avez un cadeau; Cependant, vous êtes également submergé par les vagues constantes de nuances sociales et les énergies psychiques des autres.
Vous avez peut-être passé toute votre vie à essayer de vous intégrer aux «doit» et aux «incontournables» de la culture. À l’école, vous vouliez faire partie de la clique, mais vous n’étiez pas en mesure de faire de petites discussions ou d’entretenir des relations superficielles.
Au travail, vous voulez que les autorités vous reconnaissent, mais votre âme ne fait pas de compromis sur la profondeur, l’authenticité et les liens.
Vous vous sentez blessé d’être le mouton noir de la famille, mais votre succès n’est pas reconnu de manière conventionnelle.
Dans les paragraphes suivants, je tiens à vous rappeler à quel point votre chemin de vie unique est précieux. Plutôt que de prétendre être ce que vous n’êtes pas, vous ne faites que justice à vous-même et au monde en célébrant votre sensibilité et votre intensité.
(Cliquez ici pour une définition complète de ce que signifie être émotionnellement intense et sensible.)
La sensibilité émotionnelle est une différence cérébrale – un trait inné qui différencie le mode de fonctionnement normatif.
Alors que les médias et les professionnels de la santé souhaitent utiliser des étiquettes pour diagnostiquer différemment les personnes, les découvertes en neuroscience vont dans le sens opposé. De plus en plus, la communauté scientifique reconnaît la «neurodiversité» – la réalité biologique selon laquelle nous sommes tous câblés différemment. Plutôt que d’être un inconvénient à éliminer, la neurodiversité est un avantage évolutif, indispensable si nous voulons nous épanouir en tant qu’espèce.
Comme beaucoup de différences cérébrales, il est mal compris. Comme les gens rejettent naturellement ce qu’ils ne comprennent pas, les personnes sensibles sur le plan émotionnel sont mises à l’écart. Ceux qui se sentent plus et semblent avoir un esprit qui fonctionne en dehors de la norme de la société sont souvent rejetés. À l’époque victorienne, les femmes qui paraissaient émotionnelles se voyaient attribuer l’étiquette humiliante d ‘«hystérie». Même aujourd’hui, les personnes émotives ont tendance à être méprisées et parfois critiquées et rejetées.
La stigmatisation liée à la sensibilité est aggravée par les tendances dans les médias. En 2014, l’auteur Bret Easton Ellis a qualifié les Millennials de narcissiques, trop sensibles et protégés; à partir de là, le terme dénigrant «flocon de neige de génération» est devenu viral. Les médias de droite ont été insultés. L’année dernière, un article du Daily Mail décrivait les jeunes comme «une jeune génération fragile, à la peau fine». Cette notion est non seulement sans fondement, mais aussi injuste et dommageable.
Le mâle sensible est également mal jugé et marginalisé. Sous la culture machiste «les garçons ne pleurent pas!», Ceux qui se sentent plus nombreux sont appelés «faibles» ou «poules mouillées», sans que leurs forces uniques soient reconnues. Beaucoup de garçons et d’hommes sensibles vivent dans une souffrance silencieuse et ont choisi de calmer leur douleur émotionnelle de ne pas faire correspondre l’idéal masculin à l’alcool, à la drogue, au sexe, au jeu ou à d’autres dépendances.
Etre sensible et intense n’est pas une maladie – en fait, cela fait souvent allusion à l’intelligence, aux talents ou à la créativité. Cependant, après des années de mauvais diagnostic par les professionnels de la santé, de critiques de la part des écoles ou des autorités du lieu de travail et incompris même de leurs proches, de nombreuses personnes sensibles commencent à croire qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez elles. Ironiquement, la faible estime de soi et la solitude les rendent plus susceptibles d’avoir un trouble mental réel.
Depuis les années 1990, divers cadres scientifiques ont émergé pour expliquer nos différences de sensibilité. Les plus importants sont la sensibilité du traitement sensoriel, la «théorie de la susceptibilité différentielle» et la «sensibilité biologique au contexte» (Lionetti et al., 2018).
Dès la naissance, notre constitution neurologique diffère. Chaque bébé a son style en fonction de sa réaction aux stimuli externes et de la manière dont il organise la sensation. Les professionnels de la santé utilisent des outils tels que l’Échelle d’évaluation comportementale du nouveau-né (NBAS) pour mesurer ces différences.
Jerome Kagan, psychologue du développement à Harvard, a été parmi les premiers chercheurs à examiner la sensibilité comme une différence de cerveau. Dans ses études sur les nourrissons, Kagan a découvert qu’un groupe de nourrissons était plus excité et angoissé par de nouveaux stimuli – un étranger qui entrait dans la pièce, une odeur nocive. Pour ces nourrissons prudents, toute nouvelle situation constitue une menace potentielle.
À y regarder de plus près, les nourrissons sensibles ont des réactions biochimiques différentes lorsqu’ils sont exposés au stress. Leur système cache des niveaux plus élevés de noradrénaline (la version de l’adrénaline de notre cerveau) et d’hormones du stress comme le cortisol. En d’autres termes, ils ont un système de peur plus actif que la plupart.
Etant donné que les régions du cerveau qui reçoivent des signaux de menaces potentielles sont extrêmement réactives, ces enfants ne sont pas conçus pour traiter un large éventail de sensations à la fois. Même à l’âge adulte, ils sont plus vulnérables aux maladies liées au stress, à la douleur et à la fatigue chroniques, aux céphalées migraineuses et aux stimuli environnementaux allant de l’odeur, de la vue aux sons, en passant par les influences électromagnétiques.
En 1995, Elaine Aron a publié son livre Highly Sensitive People , qui a propulsé l’idée à l’intérieur. Aron définit la haute sensibilité comme un trait de personnalité distinct qui affecte 15 à 20% de la population – trop pour être un trouble, mais pas assez pour être bien compris par la majorité.
Voici un ensemble de traits HSP dans la conception originale d’Aron:
Mais être né sensible est-il destiné au malheur et à la tourmente de toute une vie? Pour répondre à cette question, Thomas Boyce, MD, a fondé la théorie «Orchid and Dandelion».
En combinant des années d’expérience en tant que pédiatre et des résultats d’études empiriques, le Dr Boyce et son équipe ont constaté que la plupart des enfants, environ 80% de la population, sont comme des pissenlits: ils peuvent survivre dans presque toutes les conditions environnementales. Les 20% restants ressemblent à des orchidées; ils sont extrêmement sensibles à leur environnement et vulnérables dans des conditions d’adversité. Cette théorie explique pourquoi les frères et sœurs élevés dans la même famille pourraient réagir différemment au stress familial. Alors que les enfants d’orchidées sont affectés par les différences même les plus subtiles dans les sentiments et les comportements de leurs parents, les enfants de pissenlit ne sont pas perturbés.
Mais la sensibilité ne signifie pas la vulnérabilité. De nombreux patients des enfants des orchidées du Dr Boyce sont devenus des adultes éminents, des parents magnifiques, des citoyens intelligents et généreux du monde. Comme il s’avère; les enfants sensibles réagissent non seulement au négatif, mais aussi au positif. Leur réceptivité à l’environnement peut aussi apporter un revirement de fortune.
La réceptivité des enfants d’orchidées s’applique non seulement aux sensations physiques, mais également aux expériences relationnelles telles que la chaleur ou l’indifférence. Dans un environnement critique, minable, ils peuvent sombrer dans le désespoir, mais dans un environnement favorable et stimulant, ils prospèrent encore plus que les pissenlits.
La théorie de l’orchidée et du pissenlit présente une conception provocante de la génétique, qui affirme que les gènes mêmes qui nous posent le plus de défis sous-tendent également les qualités les plus remarquables. La sensibilité s’apparente à des «paris évolutifs à fort effet de levier» qui comportent à la fois des risques élevés et des avantages potentiels (Dobbs, 2009). Les enfants très sensibles qui souffrent dans un environnement infantile précaire sont les mêmes enfants les plus susceptibles de s’épanouir et de prospérer. Ils sont peut-être plus enclins aux bouleversements et aux sensibilités physiques, mais ils possèdent également la plus grande capacité pour être exceptionnellement vital, créatif et performant.
En d’autres termes, les personnes sensibles ne naissent pas «vulnérables»; ils sont simplement plus sensibles au système qui les entoure. Avec le bon type de connaissances, de soutien et de soutien – même si cela signifie de reconstituer ce que l’on n’a pas eu dans l’enfance à l’âge adulte -, ils peuvent prospérer comme aucun autre.
Notre monde change. Des qualités telles que la sensibilité, l’empathie, la haute perception – ce à quoi la personne sensible excelle, sont nécessaires et célébrées.
Dans le livre de Daniel Pink, Un esprit tout à fait nouveau: Pourquoi les cerveaux de droite régiront-il l’avenir , il a souligné que notre société est parvenue à un point où la systématisation, l’informatisation et l’automatisation cèdent la place à de nouvelles compétences telles que l’intuition, la créativité, et empathie. Pendant plus de 100 ans, les aspects séquentiel, linéaire et logique ont été loués. Alors que nous nous dirigeons vers une autre ère économique, les dirigeants du monde devront être des créateurs et des empathiques. Comme le disait Pink: «Je dis:” Donne-moi des poètes en tant que gestionnaires. ” Les poètes sont nos penseurs de systèmes originaux. Ils contemplent le monde dans lequel nous vivons et se sentent obligés de l’interpréter et de l’exprimer de manière à faire comprendre au lecteur le fonctionnement de ce monde. Les poètes, ces penseurs des systèmes non annoncés, sont nos vrais penseurs du numérique. C’est d’eux qu’ils vont attirer les nouveaux dirigeants de demain. »
Il est clair que l’humanité réclame une autre façon d’être et une redéfinition du pouvoir. Dans le monde d’aujourd’hui, les gens aspirent à être conduits par l’empathie plutôt que par la force. Même dans l’espace d’entreprise le plus axé sur l’ego, nous entendons des gens dire des choses comme «fais confiance à ton instinct», «suis ton intuition» ou «surveille l’énergie de la pièce». Sensibilité, intensité émotionnelle, profonde empathie – comme auparavant pensé comme des faiblesses – sont maintenant des qualités très recherchées qui vous permettent de vous démarquer.
Nous sommes à une époque où les inadaptés, auparavant très sensibles et empathiques, deviennent les leaders. Par conséquent, accepter votre don de sensibilité n’est pas simplement quelque chose que vous faites pour vous-même, mais aussi pour ceux qui vous entourent. Si vous pouvez trouver le courage de vous distinguer en tant que leader sensible, vous donnez un exemple concret à tous les autres, comme vous. Plus vous pourrez vous libérer du besoin enfantin de «rentrer» dans l’authenticité, plus vous pourrez canaliser vos dons et servir le monde.
Pendant des années, vous avez désespérément voulu «vous intégrer».
Mais parfois, vous entendez une petite voix chuchotante qui défend la vérité. Il demande:
Que se passe-t-il si ce dont votre être intérieur a besoin est autorisé à n’être que de vous être, même si cela signifie ne pas faire partie de la foule?
Et si votre âme est destinée à être différente, comme beaucoup de rebelles, d’artistes et de visionnaires de l’histoire?
Et si, comme tous les honorables pionniers et diseurs de vérité, votre place dans ce monde est vraiment en marge?
Accepter votre place authentique dans le monde pourrait signifier accepter le fait que vous ne vous adapterez jamais à la manière conventionnelle.
Ce n’est pas immédiatement facile.
Après tout, vous voulez appartenir, faire partie d’une tribu, vous sentir comme une partie plus large de l’humanité.
Mais une fois que vous avez publié la vieille idée de ce que “s’intégrer” signifiait, vous pourriez faire place à un nouveau sens de l’appartenance.
En véritable appartenance, s’intégrer signifie quelque chose de différent.
Cela signifie que vous vous êtes fait une maison.
Cela signifie que vous vous êtes engagé à ne jamais vous rejeter, même lorsque le monde dit le contraire.
Cela signifie que vous avez affirmé vos limites et que vous n’honorez que les opinions de ceux qui ont gagné votre respect.
Cela signifie que vous abandonnez la tâche de rétablissement de la paix et que vous vous conformez à la mission de dire la vérité.
Cela signifie que vous arrêtez d’acheter des membres avec le coût de votre véritable identité, mais de créer des membres en créant votre marque dans le monde.
Avec l’acceptation courageuse de votre place authentique dans le monde, viennent à la fois la beauté et la terreur, l’excitation et la peur.
Voyez si vous pouvez embrasser les deux, mais gardez les yeux sur le prix.
Bientôt, votre courage vous apportera ce pour quoi votre plus profond moi-même aspire depuis toujours: un véritable sentiment d’appartenance.
(Original Post)