Le dernier quart du 20ème siècle a ouvert une nouvelle perspective sur les rôles de genre et la promulgation du genre. Comme l’androgynie devenait plus acceptable pour les deux sexes, les hommes étaient invités à explorer leur côté féminin en même temps que le mouvement “métrosexuel”. Bien que de nombreux hommes ne soient pas à l’aise avec cette idée, même le marketing de produits de consommation masculins grand public flirte avec l’invitation des hommes à reconnaître leurs côtés plus émotionnels. Il y a dix ans, une série de publicités sur la bière utilisaient un slogan qui faisait désormais partie de la culture des médias. La voix profonde “Je t’aime, mec” résonne encore et le slogan était aussi le nom d’un film populaire.
La représentation de «gars ordinaires» reconnaissant leurs sentiments plus profonds au sujet des feux de camp, des jeux de balle ou des barbecues à gaz a augmenté en soutenant avec humour la violation d’un tabou culturel inexprimé contre l’expression de l’affection pour un autre homme. Des guides “comment-faire” sont apparus en ligne pour aider les hommes à partager un “câlin d’homme” acceptable, qui fouille avec humour la forte antipathie que la société communique aux démonstrations d’affection entre hommes hétérosexuels. Indépendamment de l’assouplissement apparent des contraintes culturelles, il n’est pas difficile de trouver des preuves d’un fossé entre les sexes en ce qui concerne l’interaction sociale avec les amis.
Comparativement aux femmes, les hommes sont moins susceptibles de participer à la divulgation de leurs relations avec leurs amis de même sexe – y compris la discussion des sentiments et des peurs. Les femmes profitent aussi plus que les hommes des échanges de soutien émotionnel avec les personnes extérieures à leur famille nucléaire. Les scintigraphies cérébrales indiquent que les hommes éprouvent réellement de la détresse lorsqu’ils parlent de sentiments personnels et d’émotions. Ils préféreraient engager des discussions moins intimes avec leurs amis et s’en tenir aux événements actuels ou actuels et préféreraient que la conversation inclue plus de personnes que les femmes. Il a été suggéré que ces différences peuvent être attribuées à des modèles évolutifs d’instinct de survie et de comportement.
Les femmes, cependant, devaient traditionnellement quitter leur famille et leurs proches au mariage pour rejoindre le foyer familial de leur mari. La diplomatie et de fortes compétences sociales étaient nécessaires pour forger des liens relationnels solides avec les membres non-parents de son nouveau foyer. Comme les hommes continuaient à demeurer parmi leurs parents et les réseaux sociaux existants, une divulgation moins intime et moins d’interactions individuelles étaient nécessaires, car les liens relationnels seraient déjà forts. Que les modèles sociaux anciens déterminent ou non nos préférences contemporaines, la plupart des hommes préfèrent nettement moins la divulgation de soi et des groupes plus nombreux que les femmes. La plupart des hommes n’ont pas non plus ce type de L’énergie émotionnelle requise pour maintenir une relation monogame unique peut laisser les hommes avec n’importe quel mojo pour maintenir le même niveau d’intimité avec un amant de même sexe.
Une autre variation persistante entre les sexes dans les modèles d’amitié implique simplement «l’amitié est faite». Les hommes préfèrent «faire» des activités avec des amis plutôt que «être» avec des amis et les femmes attendent des amitiés plus réciproques que les hommes. Les femmes préfèrent les amis qui peuvent remplir diverses fonctions dans leur vie. Qu’elles choisissent un seul ami ou un grand groupe d’amis, les femmes préfèrent que chacune d’entre elles soit une personne avec qui confier, magasiner, dîner, marcher, etc. Les hommes, cependant, créent des réseaux sociaux qui incluent ce que l’on appelle des “amis d’activité”, “amis de complaisance” et “amis de mentor”. Ces groupes seraient des amis tels que des copains de poker, des covoitureurs et des voisins qu’ils empruntent. souffleuses à neige, respectivement.
Alors que les schémas d’amitié des femmes peuvent être attribués à la programmation génétique pour la survie des groupes non familiaux, les obstacles à une amitié plus étroite entre hommes ont traditionnellement été attribués à trois facteurs:
Indépendamment de la manière dont l’amitié se joue, qu’elle soit renforcée par la révélation mutuelle de pensées, de sentiments et d’identité, ou par la camaraderie et l’engagement dans des activités partagées, les amitiés nous protègent de la solitude, de l’isolement et de la santé physique et mentale. Bien que les femmes recherchent davantage la gentillesse et le soutien émotionnel de leurs amis que les hommes, les hommes apprécient leurs amis et profitent de leur propre style d’amitié pour réduire le stress et diminuer leur sensibilité à la dépression prolongée. Alors que les femmes ont tendance à chercher une épaule pour pleurer quand les choses deviennent difficiles, les hommes comptent sur le «système de jumelage» et sur un engagement actif pour les aider à se déstresser.
Les références
Dunbar, RIM (2007). Anatomie de l’amitié. Tendances en sciences cognitives, 22 (1).
