Le développement normal de l'enfant est complexe. Cette brève revue discutera du rôle central que le développement émotionnel et la régulation entre les émotions positives et négatives jouent dans la petite enfance. Il est écrit à partir de la perspective biomécanique. C'est une approche intégrative qui incorpore la psychiatrie infantile scientifique avec des aspects de la phénoménologie, de la philosophie, de l'esthétique et de l'expérience pragmatique – des considérations proches. Un objectif implicite est qu'un tel matériel intégré puisse être translationnel, franchir les frontières académiques / scientifiques dans des domaines qui sont utiles et promouvoir des directives de performance efficaces pour les parents et les soignants.
Envie et Extrême "Deux-ness"
L'envie peut être primordiale puisqu'elle contribue fortement à l'équilibre entre le bien-être et le dérèglement tout au long du cycle de vie. Les racines premières de ce qui est reconnaissable comme «envie» dans la vie plus tard peut être comprise comme le sens normal de «deux-ness», discuté dans cet article. De même que l'émotion ne peut être éliminée de l'expérience, l'envie et sa corrélation, «deux-ness», ne peuvent être éliminées. Les deux peuvent être utilisés pour promouvoir un développement sain. L'envie et le «deux-ness» sont et demeurent des processus psychologiques implicites et non-conscients tout au long de la vie.
Il faut considérer que l'envie normative, quelle que soit la forme que prennent ses racines psychologiques précoces, est active dès la première enfance, en particulier dans l'ère non verbale. La période de la petite enfance est mise en évidence car cette ère «amont» est formatrice et particulièrement sensible à la formation des parents. Le développement «en aval» – cours ultérieur de l'enfance et de l'adolescence – est tout aussi crucial, mais comporte un ensemble de considérations différentes.
Les
"Deux-ness"
"Two-ness" est une préférence dispositionnelle innée qui a pénétré la structure de tous les systèmes philosophiques, religieux, psychologiques et scientifiques qui prétendent expliquer la condition humaine et le monde. L'image visuelle de Platon et d'Aristote suggère des forces titanesiques opposant des points de vue antithétiques ou opposés polaires (suggérés par leur pointage vers le haut / pointant vers le bas) s'affrontant majestueusement dans le dialogue. Pourtant, chacun est une perspective réelle et significative qui fait progresser la compréhension et la sagesse dans divers domaines.
L'essence de la thèse repose sur la conceptualisation normale du "deux-ness". Ici, il propose qu'au début de l'enfance, la perception sensorielle et la conception mentale s'organisent en «voyant» la réalité comme des opposés polaires et en essayant simultanément de réconcilier les discordances perçues. Graduellement, ils atteignent des niveaux variables de sens, de cohérence, de valeur, de cadres de jugement de valeur, et forment une carte de vie ambitieuse émergente. Lorsque les premières polarisations sont trop extrêmes et que les valeurs attribuées à chacun sont trop idéales ou trop diabolisées, alors une envie excessive émerge. La perspective biomental prend au sérieux cette conceptualisation de haute valeur.
Polarisé "deux-ness" est l'envie excessive
L'envie excessive, si elle n'est pas traitée et modulée correctement, peut devenir non normative et contribuer à des conflits sérieux. Le "deux-ness" proposé ici est une polarisation émotionnelle entre les extrêmes de l'idéal contre toutes les formes de négativisation. Cela inclut toutes les formes de haine, de peur et de malveillance. La négativation prend la forme de voir des «points noirs» sur ce qui est perçu. Les deux pôles vont d'extrêmement bien à extrêmement mauvais. Ils sont expérimentés ou ressentis comme des attitudes, pas des idées claires. La négativation est positivement corrélée à la dérégulation émotionnelle.
"Deux-ness" polarisés, l'envie excessive et l'extrémisme vont de pair
L'expérience polarisée évoque la dissonance. Au tout début de l'enfance, la cognition n'est pas mesurée et incapable de concilier intellectuellement une telle divergence; Ainsi, des stratégies émotionnelles sont utilisées. Dans la période préverbale de l'enfance, le nourrisson utilise ses outils émotionnels, principalement des parties non conscientes de ses systèmes de mémoire implicites, pour traiter une grande quantité d'informations. Ceci est retenu de manière subliminale tout au long du cycle de vie. Ces stratégies émotionnelles («mécanismes de défense pour gérer l'anxiété et les conflits») peuvent aller de l'évitement et de la négation à la négation flagrante. La négation équivaut à une suppression gâcheuse ou agressive de ce qui est discordant et ressenti comme étrange. L'envie excessive est marquée par le gâchis, qui est une viciation amèrement ressentie qui devient plus intense avec l'âge.
La position par défaut de l'esprit est de s'organiser de manière dualiste: perceptivement et conceptuellement saisir la réalité comme si elle était composée de contrastes polaires. Après cette première étape, essayer de moduler cette idéation extrême et rigide par le tutorat environnemental l'adoucit en une appréhension flexible basée davantage sur la réalité. Ceci est réalisé par l'influence de l'environnement de la petite enfance, en particulier la modélisation parentale et l'interaction avec la propre résilience de l'enfant. Plus tard, les cultures scolaires ajoutent significativement à ce processus de modification.
La perspective du développement biomédical
Plusieurs composantes jouent un rôle dans le développement humain: génétique, neuromatura- tion, tempérament, résilience innée, effets de l'environnement sur la facilitation, la suppression ou l'introduction de la nouveauté, l'impact profond des relations humaines intimes et la survenue d'événements imprévus et aléatoires. Ceux-ci agissent de manière intégrée pour propulser le développement vers l'avant.
On a parlé d'esprit et de corps séparés et virtuellement distincts. En fait, c'est un langage qui nécessite un vocabulaire descriptif qui par sa nature même doit disséquer ce qui est unitaire. L'utilisation du langage renforce le sentiment de «deux-ness» ou de pluralité à plusieurs niveaux. Pour «savoir» et comprendre en utilisant le langage, un processus analytique de rupture, de séparation, puis de tentative de synthèse et de synthèse, les divergences se détachent. Ceci n'est pas incorrect mais doit être reconnu et compris en perspective. En philosophie, cela a été appelé "le problème du un et du multiple".
J'ai inventé le terme «biomental» pour discuter de cette hypothèse cachée et mettre l'accent sur la qualité unitaire de la croissance et du développement humain. Les processus tels que «l'émotion» sont des amalgames complexes à la fois dans le maquillage et dans la façon dont ils sont générés et entretenus à l'origine. La perspective biomental développe le cadre du livre, Biomental Child Development: Perspectives sur la psychologie et la parentalité.
Cette attitude unique – l '«envie» – intègre à la fois les cadres de référence émotionnels et cognitifs et ajoute un biais attitudinal durable à toutes les perspectives mentales tout au long de la vie. En d'autres termes, l'envie est la base de la constatation des différences, puis de l'imputation des jugements de valeur supérieurs ou inférieurs à cette reconnaissance de la différence. Au fil du temps, cela met en place des attitudes personnelles fortes qui renforcent les valeurs et les préférences. Ceux-ci conduisent alors le comportement et contribuent à la façon dont les choix sont faits – consciemment, inconsciemment et réflexivement.
L'envie, qu'elle soit brute ou dans son état plus mûr (admiration et gratitude), est l'amalgame de la couleur émotionnelle et de la forme qui donne l'équilibre / le déséquilibre à la composition de la vie.
La plupart des jeunes chercheurs reconnaissent que la compréhension réceptive d'un nourrisson est beaucoup plus grande – bien que moins facilement mesurable – que l'expression directe de sa compréhension. Cependant, la recherche contemporaine avec ses protocoles sophistiqués a montré une habileté remarquable à mesurer la compréhension d'un nourrisson dans son développement conceptuel au cours des six premiers mois. Ils retracent cette progression sur onze mois et la voient s'affiner à l'âge clé de dix-huit mois.
Points importants "Take Home": Inévitabilité de "Two-ness"
Vision / voir est une modalité réceptive primaire dans la petite enfance, d'autant plus qu'il n'y a pas de discours et de langage développés dans la première année et demi – la période préverbale. Les rudiments de la cognition et de la connaissance – surtout dans l'état éveillé et implicitement conscient de l'enfant – se structurent avec attention. Cette constatation inclut la perception des différences, l'expérience d'une dissonance / détresse biométallique, puis la tentative de réconcilier ce sentiment de discordance ou de «différence» entre les différences.
Les six premiers mois de la vie sont donc des passerelles primaires vers la perception. Les bébés ont un équipement cognitif inné pour traiter les données, mais ils s'appuient fortement sur l'apport de la modélisation environnement-parental pour l'information utilisée pour façonner des attitudes, des sentiments et des idées déjà en formation. Bien que la concentration sur la vision, le goût et le toucher soient également centraux. L'amour parental, la chaleur biomentale et l'engagement sont expérimentés par le goût et le toucher régulièrement. La petite enfance est un état prolongé de dépendance et de réceptivité. L'exposition par observation dans ce contexte unique peut avoir des effets durables.
La deuxième moitié de la première année
L'anxiété normative des bébés face à l'anxiété d'un étranger- étranger, généralement à environ sept mois, suggère la conscience d'une capacité de différenciation conceptuelle. Une réaction de peur à l'écart perçu et au danger est claire. C'est la preuve de la capacité d'un enfant à discerner les différences et montrer une conscience de la familière ("mère") par opposition à l'étrange ("autre"). Ce phénomène durable est une expression comportementale de la possession d'un sens de «deux-ness».
Déterminer précisément quand un enfant est tout d'abord distinctement conscient de la «bessitude» est complexe et dépend certainement de la définition de «bess». Une façon serait de le définir comme une conscience des multiplicités d'unités dans un seul domaine. Ceux-ci sont saisis comme existant dans une sorte de contexte spatial cohérent et contigu – plusieurs dans un, ou plusieurs et un. Plus de détails à l'égard de ces idées est au-delà de cette présentation, car il atteint théorisation abstraite, et comment cela peut être en corrélation avec la maturation du cerveau dans l'enfance.
Comportements infantiles qui expriment "Two-ness"
Le comportement moteur de l'enfant peut également clairement suggérer sa conscience de «deux-ness» par son expérience d'être dans l'espace et d'en être conscient au loin. Un exemple est la capacité de pointer. Cet événement distinct est d'abord vu à environ neuf mois lorsque l'intégration neuromusculaire et l'intention d'influencer sensiblement une autre personne sont suffisamment consolidés.
Les enfants développementalistes se réfèrent à cette ère comme une attention commune , qui est un partage d'intérêt – à la fois attentionnel et émotionnel – dans un objet avec une autre personne. Les deux participants reconnaissent leur intérêt partagé. Les jeux Peek-a-Boo, souriants et applaudissants montrent le développement normatif d'une capacité de surprise, de fascination et de joie. Ces phénomènes annoncent que l'équilibre de la régulation émotionnelle est positif, pas extrême ou négatif. Cela a une signification parce qu'il indique une preuve objective que l'enfant ne vit pas son existence comme insulaire, mais plutôt comme interpersonnel et socialement intégré.
À ce moment-là, au cours des douze premiers mois, l'enfant a une certaine conscience de lui-même et des autres et est capable de montrer à quoi il renvoie. Plus tard, entre dix et quatorze mois, lorsque le phénomène du référencement social devient clair , le nourrisson et l'enfant en bas âge regardent et peuvent approcher quelque chose, mais perçoivent une certaine ambiguïté, et regardent vers le parent pour obtenir des conseils, généralement à travers une expression faciale. cela suggère la sécurité ou montre un besoin d'évitement. C'est ici que les influences parentales / culturelles / environnementales semblent évidemment exercer de forts effets sur les choix de l'enfant. Le comportement et les préférences des enfants prennent désormais clairement la direction spécifique qui est généralement renforcée par d'autres tutorats environnementaux au fil du temps.
Durant les années d' enfance, la maturation biomentale s'exprime par plusieurs avancées remarquables: la marche, la parole et la capacité de dire «Non». Ces réalisations développementales annoncent une capacité croissante de complexité psychologique, d'émergence des préférences et de capacité de choix. L'attitude normale du «deux-ness» est vue dans la pensée «en noir et blanc» qui devient très apparente dans les années préscolaires et les premières années d'école. Habituellement, il s'adoucit à mesure qu'une intégration mentale plus saine accompagne les expériences interpersonnelles et l'apprentissage au fil du temps.
Comment les parents peuvent moduler l'expérience de l'envie dans l'enfance
Une étude générale de la première enfance montre l'importance du développement de la capacité de «besser». La «bessitude» a des dimensions cognitives (par exemple, la compréhension des objets séparés et distincts) et des dimensions interpersonnelles (p. Ex. l'enfant se sentant graduellement séparé de la mère et percevant la mère et le père comme distincts l'un de l'autre). Souligné ici est la dimension émotionnelle (par exemple, des sentiments forts qui déterminent les attitudes chargées de valeur).
Théorie de l'envie propose que l'envie est une attitude dispositionnelle primaire. Son modèle de déchiffrement reconnaît le monde en essayant d'abord de positionner la réalité dans l'un des deux opposés d'un spectre polarisé émotionnellement chargé – supérieur (idéal) ou inférieur (sans valeur). Dans le développement typique, une tentative est faite pour égaliser ceci vers les nuances de la réalité, une vue moins préjugée, polarisée et biaisée négativement.
La modulation du rôle que l'envie normative joue dans le développement précoce est possible. Des outils parentaux pour moduler cela peuvent être suggérés. La compréhension intellectuelle seule, cependant, ne fournit pas à un nourrisson la nurturance nécessaire pour un développement sain. Le "lait de la bonté humaine" est une réponse complète entre deux êtres humains qui transcende les généralisations intellectualisées. Valoriser la bonté de ce «lait» et ne pas envier ou gâcher sa bienfaisance est l'objectif sain.
Tout d'abord, reconnaître la disposition innée d'un nourrisson est possible et nécessaire , surtout au début. La participation de la famille est essentielle. Les penchants tempéramentaux peuvent être apparents chez le nouveau-né et s'étendre du spectre très actif à moins actif, très réactif à moins sensible, très sensible à moins sensible, et ainsi de suite. Au cours des trois premiers mois, la disposition d'un bébé devient reconnaissable; par six mois, c'est beaucoup plus clair. Les parents peuvent adapter leur propre style de parentalité en fonction des besoins du nourrisson et des besoins interactionnels des nourrissons et des parents eux-mêmes. Cela aide le nourrisson à moduler ses rythmes biomécaniques qui s'étendent de la physiologie à la psychologie.
Modéliser et se comporter d'une manière qui démontre la gentillesse et non l'extrême expose les nourrissons à des environnements propices à l'équilibre biomental. La maturation saine de l'envie peut donc avoir une chance d'émerger comme un sentiment d'admiration et de gratitude . La désaccentuation des contrastes polaires dans les jugements de valeur est importante. Cette modulation fait particulièrement référence aux idéalisations versus les démonisations. Les démonisations perçoivent des «points noirs» dans n'importe quelle expérience.
Dans l'enfance, l'adolescence et l'âge adulte, les dérivés conscients de l'envie s'organisent et deviennent plus reconnaissables et proches de l'expérience. Certains de ces dérivés conscients sont la jalousie, la cupidité et l'exploitation. L'envie et la possessivité sont également corrélées; ceux-ci, à leur tour, provoquent la cupidité et l'exploitation. En termes simples, la modulation de l'envie excessive et ce que j'ai appelé le sentiment de «deux-ness» dès le début réduisent les tendances à la dérégulation émotionnelle et aident à équilibrer une trajectoire développementale saine.
Un mot d'avertissement: développer un «sens» est l'étape préliminaire qui prépare un enfant à l'étape de la culmination: la performance. C'est seulement en faisant, d'abord, avec la pratique, ensuite, avec l'intention motivée, qu'un vrai raffinement dans l'empathie se produit. Cette pratique et «faire» se produit dans son caractère émergent en apprenant de l'expérience tout au long du cycle de vie.
Ces approches peuvent sembler simples, mais elles favorisent l'empathie et le développement progressif de la prise de perspective. Les articles de cette série sur «Le premier verbe parental» et «Discipline, Nurturance, et exemple vivant» développent ces stratégies parentales. Ils aident les enfants à comprendre qu'un monde équilibré – subjectif et objectif – est composé de multiples points de vue. Ceux-ci sont nuancés par différentes nuances de sens et une variété d'accents contrastés. Ensemble, ces tons variés forment l'éclat qui donne du sens au portrait humain.
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