Les ponts du comté de Sanford, partie II (Ou "le diable dans les détails")

"J'ai réalisé que l'amour n'obéit pas à nos attentes, son mystère est pur et absolu." – Francesca, Bridges of Madison County

Certains qui trichent citent «le diable m'a fait faire ça», mais il serait beaucoup plus utile de dire: «Je l'ai fait parce que je suis pris au piège avec des besoins très normaux que je ne peux pas rencontrer.» Ils pensaient qu'ils seraient toujours rencontré – le partenariat de l'engagement, le lien de l'amour, et la passion du sexe, à tort supposé être garanti par un document juridique: le contrat de mariage.

La vérité est que la seule garantie de la satisfaction de nos besoins dans une relation est la vérification lente et minutieuse d'une autre qui s'appelait autrefois la parade nuptiale. Ou ce que les biologistes appellent une «séquence d'accouplement». D'une manière ou d'une autre, une attention consciente à ce processus social ancien est relativement tombée en désuétude dans les cultures occidentales modernes – la toute première partie, la passion de l'attirance sexuelle jamais comprise comme le processus illogique, irrationnel, chaotique qu'il a toujours et sera toujours.

Garder la passion pour un autre ne peut pas être commémoré comme un contrat, une promesse consciente, parce que cette attraction n'est pas un choix.

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Et si "le diable" du dicton, "le diable me l'a fait faire", n'est pas littéralement là quelque part dans l'environnement physique pour combattre, résister, rejeter ou "vaincre", mais plutôt "le diable à l'intérieur" "- une caractéristique métaphorique de nos instincts animaux, nous n'avons pas de choix conscient, à laquelle certains psychologues évolutionnistes attribuent seulement deux fonctions principales:

• Survivre (ce qui implique, tuer si nécessaire, ou être tué.)
• Reproduire (pas dans les conventions sociales appropriées, ou avec considération et éthique, mais simplement transmettre nos gènes – pas de manière aléatoire ou maladroite, mais selon des stratégies pulsionnelles masculines et féminines spécifiques.)

Les mâles ont des milliards de cellules sexuelles au cours de leur vie et les femmes ont des centaines d'œufs viables en comparaison qui pourraient devenir fécondés et se développer comme un fœtus. Il pourrait alors avoir du sens pourquoi les hommes semblent toujours être «pris avec leur pantalon», littéralement, tout en poursuivant des femmes après des femmes en secret. Il est logique que les femmes qui accordent de tels soins, un bon jugement et de la discrimination dans le choix du meilleur compagnon possible s'indignent de cette différence naturelle et instinctive.

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Pourtant, comme avec la fiction de Francesca de Bridges du comté de Madison, et le vrai, auteur féminin, Sandra Tsing Loh, présenté dans le récent Atlantic Monthly – http://www.theatlantic.com/doc/200907/divorce – les femmes font dans fait, triche aussi, peut-être en nombre égal, mais dans un schéma très différent et avec une stratégie génétique différente, sous-jacente, instinctive – et donc souvent inconsciente.

Ce "diable à l'intérieur" ne peut pas être "vaincu", éteint ou prétendu ne pas exister – vos instincts et vos pulsions sont en vous, tous les hommes, toutes les femmes, et ne vont nulle part.

L'infidélité non plus. Comme le dit un récent commentaire de blog, il n'y a pas de déception, mais de pouvoir dans cette connaissance, et les réponses à des vies heureuses, peu importe nos côtés sombres.

Que ce soit un homme ou une femme qui commet l'acte, nous l'appelons au mieux «juvénile» ou «adolescent» et, au pire, «mauvais». Tous sont précis si vous deviez voir les pulsions agressives d'un enfant en bas âge qui déchire un jouet loin de l'autre – ressemblant de bien des façons, un adulte qui refuse l'amour d'un partenaire qui ne respectera pas tous leurs souhaits – ou les instincts sauvages d'une lutte de mort entre deux animaux qui finit par manger l'autre – si facilement senti dans l'esprit de la lutte humaine moderne du divorce. Vous pourriez appeler tout cela soit juvénile ou même le mal.

Quand les gens trichent, ils ne s'attaquent pas littéralement physiquement, bien que le traumatisme sur les émotions puisse être tout aussi douloureux, et être aussi irréfléchi que les paroles et les actions d'un enfant. En cas de divorce, les gens ne s'entretuent pas littéralement, bien qu'ils soient susceptibles de tuer les rêves d'un autre, de tuer l'image de ce que le couple aurait pu être et d'épuiser les efforts de leurs comptes bancaires.

A l'origine de tels conflits, il y a la volonté de survivre à tout prix et de reproduire ce qu'il faut. Si vous deviez trouver un seul mot les représentant tous les deux dans cette zone de l'esprit autrefois appelée par les psychologues évolutionnaires, «le cerveau reptilien», ce mot doit certainement être «passion» – une telle force de comportement qu'elle est automatiquement jouée par le corps, en action, dépourvu de jugement, impulsif, et ignorant ce qui peut très bien être une longue histoire de caractère et de civilité.

Une erreur ne nie pas toute une vie de cultiver le caractère et la maturité, pas plus qu'une balle lancée par un lanceur de la Ligue majeure le maintient hors du Temple de la renommée, ou un épisode d'oubli de remettre sa boîte à lunch à son enfant. la porte vous fait en quelque sorte une mauvaise mère globalement.

Nous sommes si prompts à exiger la perfection l'un de l'autre tout en manquant de compréhension des besoins et des manières les plus simples de l'autre genre – qui a dû être au moins partiellement maîtrisé par chacun de nos ancêtres …

… ou nous ne serions pas ici aujourd'hui.

Ils ne connaissaient pas la psychologie évolutionniste, mais ils devaient avoir une passion connue quand ils la voyaient dans les yeux de l'autre, la ressentaient lorsqu'ils fournissaient ce dont l'instinct avait besoin et quand cet autre comprenait leurs besoins en retour.

Il y a des histoires d'amour passionnées et sexy, mais aussi des «crimes passionnels», pas du tout romantiques. Dans tous les cas d'utilisation, le mot passion entre en jeu – c'est vrai – soit la lutte pour survivre , soit la volonté de s'accoupler, de se reproduire .

La passion est synonyme d'instinct. La passion vit exclusivement dans "le cerveau reptilien".

Prenons le modèle cérébral de Paul McLean en application pratique – où le cerveau reptilien est le centre des instincts, l'inconscient, le cerveau mammalien est le centre de l'émotion (et de l'amour), et le «cerveau supérieur» est dans le néocortex. pleine de l'intellect, de la sagesse, de la pensée abstraite, de l'éthique et des limites qui nous permettent de vraiment nous engager et de nous associer (en plus de séparer les humains des autres espèces animales supérieures).

En raison de la liaison émotionnelle de la zone Mammalian Brained de l'esprit, nous aimons et formons des amitiés.

En raison de la maturité, de l'éthique et des limites du Cerveau Supérieur, nous devenons capables d'un véritable engagement et de tenir (la plupart) des promesses.

Pourtant, le cerveau reptilien est l'enfant difficile, le troublant, le diable dans les détails de la romance.
Il ne s'agit que de luxure et de désir. Ce n'est pas l'amour, ni le partenariat ou le travail d'équipe, ni les contrats, les ententes ou les promesses.

Ce cerveau reptilien est une passion brute seulement.

Il ne nous incite pas à «aimer, honorer et chérir», mais à s'accoupler – inconsidérément par sa nature même, dans un mauvais jugement qui n'a aucun rapport avec ses objectifs, et parfois avec un grand regret qui est une perte insignifiante de sa guerre sur quoi que ce soit. le chemin de la survie et de la reproduction.

L'impulsivité du cerveau reptilien ignore parfois et souvent offense notre caractère élevé, notre sens mûr de nous-mêmes, et notre fierté saine d'être de bonnes personnes, de même que ceux qui trichent décrivent souvent leurs propres actions comme auto-traumatisantes.

Après ses passions «Reptilian Brained», il y a à la fois un côté léger et un côté obscur. En les suivant au détriment des autres, nous les blessons certainement et pouvons même nous blesser, notre fierté de caractère et d'éthique. Mais en ne les suivant pas, nous nous nuisons tout autant – et ceux qui nous sont attachés – en nous sentant moins vivants et heureux, moins réels et moins présents, moins authentiques et, dans certains cas, rien de plus qu'une coquille vide de «gentillesse». "

Tennessee Williams nous a dit qu'il craignait que si ses démons devaient fuir, ses anges le quitteraient aussi. Si c'est le cas, il vaut mieux prévenir – ou minimiser la douleur que nous cause l'infidélité – qu'ignorer, humilier ou tenter d'éteindre le désir et la passion de l'autre n'est pas la façon de le ramener vers nous.

L'attraction sexuelle n'est pas logique, n'est pas un choix, pas un accord conscient.

Il ne peut pas être efficacement contrôlé ou limité par de simples mots et politiques, pas plus que les guerres peuvent. Il apparaît pour des raisons que nous ignorons et peut être tout aussi mystérieusement éphémère. Elle doit être attirée, sollicitée, et habilement influencée par notre langage corporel, nos insinuations et notre flirt – pas un argument logique, des promesses dans un contrat de mariage que nous exigeons être remplies, ou encourager notre désir ou illusion de contrôle.

Lorsque nous avons fait des promesses aux autres, et qu'ils les ont faits en retour, il est extrêmement inconfortable de voir leurs passions ne pas être en accord avec les promesses.

Nous sommes "en train de les perdre".

Il est encore plus inconfortable d'admettre qu'ils suivent une voie qui les rend plus vivants – ce qui ne nous concerne pas. Ils ont commis une erreur de jugement, laissant les passions se frayer un chemin, mais se sentent d'une manière ou d'une autre plus réels et vivants pour ce faire.

Nous les haïssons d'avoir fait cela, et nous détestons les étrangers pour nous rappeler que c'est réel et qu'il nous est arrivé aussi.

Le plus inconfortable de tous, nous savons que d'une manière ou d'une autre nous avons fait une erreur d'omission – nous avons échoué à faire les choses mystérieuses, invisibles, séduisantes qui les auraient passionnés et nous auraient empêchés de les perdre.

Les médias nous offrent une solution temporaire mais insatisfaisante pour notre anxiété – un concours de gladiateurs de héros et de méchants, bons et mauvais, bien et mal – dans lequel nous pouvons voir nos propres conflits, luttes avec passion, et le «diable à l'intérieur» projeté retour là-bas, où il est plus sûr d'être imaginé comme en quelque sorte pas une partie de nous-mêmes.

Le "cerveau reptilien" porte une ressemblance symbolique frappante avec "le serpent" qui représente traditionnellement "le diable", mais pour le biologiste, est simplement une forme de vie presque entièrement dirigée par l'instinct seul.

Nous appelons ce type de triche, "un serpent" parce qu'il semble incapable d'émotion, d'empathie et de maturité de caractère.

Les médias et "Projection"

L'histoire après l'infidélité comme celle du gouverneur Mark Sanford pourrait nous amener à nous demander si l'infidélité est «en hausse» plutôt que d'être simplement due à l'accès grandissant du public à la vie personnelle de notables, de célébrités et d'autres membres de la fonction publique , divertissement ou communications.

Il est clair que tricher est un tort moral, une promesse brisée des plus grandes proportions – les hommes et les femmes le commettent, et sont «mauvais» pour le faire, et en subissent les conséquences. Cela ne les rend pas plus passionnés pour nous.

Nous avons besoin de remplir les détails des histoires pour lesquelles nous avons seulement des détails partiels, et des demi-intrigues, et seulement à peine un indice sur la vie réelle de seulement un ou deux des personnages entiers. En l'absence de tous les détails, nous avons tendance à projeter nos propres bons et mauvais sur l'histoire. Cela signifie qu'il doit y avoir un héros et un méchant, ou cela n'a aucun sens pour nous.

Tout le monde a du bon et du mauvais en eux. Dans le cas de tricherie, nous pouvons identifier notre propre bon côté avec la bonté de la victime, et nous sentir d'autant mieux pour être comme quelqu'un de si largement discuté et sympathisé avec. Nous pouvons projeter notre propre méchant sur la mauvaise personne qui a commis le mal éthique, et ce faisant, nous sentir mieux – après tout, aussi largement discutés, mais diabolisés, ils doivent alors être bien plus mauvais que nous.

En vérité, ils sont également responsables du résultat de leur relation en communiquant, en attirant, en aimant, en négociant, en compromettant, en surveillant, en pardonnant, en établissant des limites, en collaborant, en entretenant, et ce qui est si souvent oublié dans les premières étapes de datant aujourd'hui – courtiser avec sagesse en premier lieu.

C'est-à-dire, être assez patient pour assurer la chimie sexuelle, l'amitié, la compatibilité, les valeurs, les croyances, les buts et la maturité sont tous alignés avant même de divertir vaguement «je fais» et s'en aller si ce n'est pas juste.

Nous sommes tous aussi bons et aussi mauvais que ceux que nous voyons dans les médias, tout aussi tentés, tout aussi imparfaits et faillibles, et au risque d'être blessés et de blesser les autres. C'est précisément pourquoi le sort et la passion des personnages ordinaires, non-célébrités et non-politiques de Bridges sont si touchants. Ils sont nous.

Il est également mal à l'aise de savoir que nous sommes capables à la fois du bien et du mal – précisément pourquoi le sort et la passion de la célébrité, du politicien et de ceux qui sont aux yeux du public sont impardonnables. Ce sont nos écrans pratiques sur lesquels projeter. Nous nous accrochons à leurs drames pour se sentir mieux.

Nous avons besoin d'eux pour être des icônes parfaites, pas normales comme nous.

La séquence d'accouplement des animaux

Qu'est-ce qui est «normal» à une extrémité de l'échelle, et qu'est-ce qui est «parfait» à l'autre extrémité? Si nous devions nous incliner devant la psychologie évolutionniste et définir aussi «normal» comme ce qui est biologiquement naturel, alors l'infidélité pour les mâles et les femelles serait tout à fait normale. Il est rampant, et a toujours été – un comportement animal que, comme la guerre, aucune politique publique, la religion, la force morale ou civilisatrice n'a jamais éteint, ou même à peine supprimée.

Dans Les Ponts du Comté de Madison , Francesca dit: "Et à ce moment-là, tout ce que je savais être vrai à propos de moi jusque-là était parti. Je me comportais comme une autre femme, pourtant j'étais plus que jamais moi-même.

Et si nous sommes à la fois normaux et naturels biologiquement, mais parfois (ou même souvent) moralement mauvais en même temps? Et si nous pouvions être à la fois «mauvais» et pleins de passion – et nous sentir à la fois pleinement vivants? Et si nous pouvions aussi être à la fois «bons», et aussi sans passion, «sur le mauvais chemin», en ce qui concerne l'épanouissement personnel, et donc ressentir quelque chose de moins que vivant? Peut-être Mark Sanford, comme Francesca, comme Jenny Sanford, ou comme n'importe lequel d'entre nous, ont parfois ressenti ces passions et les conflits qu'elles provoquent.

Ces dilemmes pourraient être contournés si nous abandonnions les agendas de moralisation, de politisation et de groupes d'intérêts spéciaux pendant une minute – la distinction «bon / mauvais» – et les considérions biologiquement «par erreur». Dans cette optique, il y a les erreurs de commission , et les erreurs d'omission – ce que nous faisons qui nous cause un résultat malheureux, par rapport à ce que nous ne parvenons pas à faire.

Heureusement pour nous, en tant que membres du règne animal, la nature a fourni un moyen de savoir instinctivement «ce qui est juste», «ce qui ne va pas et ce qui est faux» – la séquence d'accouplement dans laquelle le mâle fait une séduction. l'action, la femelle fait une action coquette en retour, et le cycle continue jusqu'à ce que les passions des deux soient entraînées l'une sur l'autre intensément.

Dans la liaison par paire – couplage en place – les deux parties sont également capables de faire une erreur qui arrête l'ensemble du processus, mais si les deux font les étapes de la danse droite, et dans l'ordre, il va généralement bien.

Le "diable à l'intérieur" peut être apprivoisé et dirigé en notre faveur, à notre avantage et celui de notre éventuel autre exclusif.

Cette séquence d'accouplement humain – à travers une compréhension des subtilités du comportement de datation et d'accouplement qui peut réellement être mis en évidence et appris dans des situations sociales vivantes – est enseignée par des sociétés de séminaires qui commencent à apparaître dans le monde entier. C'est ce qui revient aux premières «applications pratiques» de la psychologie évolutionniste à la datation moderne. (Malheureusement, presque aucun n'est mené ou administré par des scientifiques réels, mais si vous voulez savoir comment, écrivez-moi.)

À travers les espèces, les mâles et les femelles ont des rôles différents découlant de différents instincts dans la séquence d'accouplement – comme des pièces de puzzle, des danseurs, et l'ADN lui-même, nous faisons un ajustement complémentaire les uns des autres.

Les instincts du gouverneur faisaient exactement ce pour quoi ils étaient programmés, et les instincts de sa femme réagissaient comme ils étaient conçus pour être enragés, trahis et au-delà d'être découragés par un comportement de faible caractère chez un homme. Les deux sont motivés par la passion, tout comme ce qui pousse les animaux à tuer, les humains à tricher et à réprimer la tromperie des autres, et les nations entières à se faire la guerre les unes contre les autres.

Pourtant, les deux membres d'un couple auront un rôle à jouer dans la guérison après l'infidélité – prévenir les erreurs de commission en corrigeant les erreurs d'omission dans les parades en cours – arrêter ce que nous faisons pour causer du mal et nuire.

De cette façon, un couple revient encore et encore sur les pas de la parade nuptiale, la séquence d'accouplement humain, pour remettre à neuf ses pas de danse biologiquement requis comme on peut lancer une deuxième et une troisième fête de mariage pour renouveler les vœux.

Si nous devions regarder la plupart des cas de tricherie et comparer les personnalités, l'attirance, les manières d'être avec l'autre vis-à-vis du partenaire de l'affaire, nous reviendrions le plus souvent en voyant que ce qui manque au conjoint, , et ce que le partenaire de l'affaire manque, le conjoint a. Cela pourrait expliquer la difficulté atroce de laisser quelqu'un pour les bras d'un autre, ou de retourner à un compagnon sans plus jamais penser au partenaire de l'affaire.

De cette façon, nous pouvons être en train de construire une "cour parfaite" avec un "compagnon parfait" sur plus d'un individu, plutôt que de connaître la biologie de la cour en premier lieu assez bien pour choisir un partenaire qui va être tout ce que nous aura jamais besoin ou avoir de la passion pour en une seule personne.

Lorsque le Gouverneur dit qu'il s'efforcera de «tomber à nouveau amoureux de sa femme», il n'en a probablement pas besoin. Comme Francesca, il aime déjà son épouse et s'engage à la fois pour elle et pour les enfants – l'engagement étant un effort à long terme de maturité de caractère, pas parfait, ou capable d'empêcher chaque défaillance de la raison. Mais a été temporairement détourné par les passions irrationnelles du cerveau reptilien. La passion, l'attirance sexuelle, n'est pas un choix.

Notre problème est que le désir (ou la passion), l' amour et l' engagement ne sont pas les mêmes. Ils sont trois caractéristiques différentes de la romance, opérant dans trois domaines distincts de l'esprit – les reptiles, les mammifères et les cerveaux supérieurs du modèle Triune Brain – connectés mais distincts. Et doivent être considérés comme des blocs de construction individuels d'une romance.

Le Gouverneur – comme d'innombrables hommes, femmes et la fictive Francesca – fut pendant un temps, objectivement moins passionné par son compagnon qu'un autre moins connu. Non seulement à juste titre, mais biologiquement, toute femme mûre et de caractère élevé pourrait se sentir moins attirée sexuellement en retour, à cause du manque de sang-froid des hommes, de leur impulsivité, de leur manque de jugement et de leur insouciance.

Mais comme le reste de l'humanité, ils ne pourront pas forcer le désir, établir des règles sur les instincts, convaincre logiquement les passions par des arguments moraux, exiger un comportement rationnel de l'irrationnel, ou choisir consciemment de façon mystérieuse, mystérieuse, juste être attiré "à nouveau.

Au contraire, le pardon devra apaiser la mémoire, et un effort fait pour revenir à l'expérience ludique, non verbale, coquette, amusante et insouciante que – ironiquement – l'adolescence, pas froide, calculant la maturité permise – pas le poids sérieux de "prouver". l'amour ou l'engagement de chacun, "mais la liberté des émotions que nous connaissions quand nous étions enfants.

Ils ont une chance, mais seulement à travers les voies de la passion illogiques, irrationnelles, vilaines, espiègles, amusantes, dragueuses – la chose même qui peut mettre les humains en territoire moral grave si omis ou négligés, mais est la sensation de vivre vraiment comme non autre caractéristique de notre psychologie.

Si les démons fuient, les anges partent avec eux. Pardonnez plutôt les démons, nourrissez-les de séduction, et ils s'installent volontiers dans votre chambre – pas d'autre. Le contrat de mariage peut commémorer les règles de conduite et de maturité dans l'engagement de l'amour les uns envers les autres, mais seule la biologie de la cour peut prendre par la main dans la danse de la passion sans paroles et sans règles.