Je suis une personne très spirituelle. Je crois en une force universelle omnisciente. Par commodité, faisons référence à cette force en tant que Dieu masculin. Je crois que la force veille sur nous tous, et répond à notre comportement de façon largement inconnaissable. Je sais qu'Il a veillé sur moi, étant donné qu'il semble que je vais arriver à l'âge de l'assurance-maladie, et que je peux encore faire l'expérience des plaisirs de la vie.
Mais j'ai des preuves scientifiques que si vous priez pour la santé de quelqu'un, vous vous blessez. Je vais présenter ces données, mais voici la logique que je vois derrière. Dieu n'aime pas les gens qui cherchent des avantages égoïstes pour eux-mêmes et ceux qu'ils aiment (juste la façon dont il ne soutiendrait pas créer des abris fiscaux afin que votre enfant aura plus de gumba à jouer avec). Pourquoi devrait-il? Par quelle théorie religieuse – chrétienne ou autre – Dieu devrait-il répondre à ceux qui veulent que leurs êtres chers vivent pendant que d'autres meurent?
Quel genre d'égoïsme arrogant nous ferait penser autrement? Donc, si vous priez pour que quelqu'un vive, prospère ou réussisse, vous faites chier Dieu, et – dans la mesure où Il peut épargner l'attention et les efforts – Il les nuit.
Voici comment je sais. Darwin avait un cousin, Francis Galton, dont le génie correspondait presque au sien. Galton a développé et appliqué l'analyse statistique aux traits et aux résultats humains. Galton pensait que si la prière pour les gens améliorait leur santé, alors les membres de la famille royale, pour lesquels on priait beaucoup publiquement, vivraient plus longtemps que les gens relativement aisés, comme les avocats. Ils n'ont pas. En fait, la famille royale n'a pas duré aussi longtemps (âge moyen de la mort – 64 ans, avocats – 67).
Galton a également étudié si les personnes qui ont prié pour leur retour à la santé d'une maladie avaient des taux de récupération supérieurs à ceux des autres. Ils n'ont pas. Mais une expérience plus récente et bien contrôlée a rendu ce point encore plus catégorique. Le Dr Herbert Benson et ses collègues de Harvard (Benson a écrit le best-seller The Relaxation Response des années 1970) ont reçu une subvention de 2,4 millions de dollars de la Fondation John Templeton pour étudier l'efficacité de la prière au nom des malades. Benson a publié son «Étude des effets thérapeutiques de la prière d'intercession» (STEP) dans l' American Heart Journal en 2006.
Voici comment Benson a abordé sa tâche: il a ordonné aux personnes orientées dans la prière de prier pour les patients post-opératoires (pontage valvulaire) par leur nom. Benson a ensuite comparé les résultats pour ceux spécifiquement priés pour et ceux qui ne le sont pas. Il y avait une autre distinction dans l'expérience: Dans le groupe de prière-récipiendaire, les gens savaient soit qu'on les priait, soit ils ne le savaient pas. Ce que Benson était en train de faire avec cette ride était que si les gens savaient qu'on les priait, cela pourrait élever leur moral, de sorte que s'ils s'en tiraient mieux que ceux qui ne savaient pas qu'on les priait, cela serait dû à des l'inspiration plutôt que la miséricorde de Dieu.
Mauvaises nouvelles pour les prières, ceux qui savaient qu'on les priait faisaient beaucoup plus mal! (Les gens qui ne savaient pas qu'ils étaient en train de prier ne faisaient pas mieux que les non-traités, mais pas pire.) Les chercheurs ont eu du mal à expliquer cette découverte apparemment irréligieuse. Ils pensaient que peut-être ceux qui savaient qu'on les priait faisaient moins d'effort de récupération par eux-mêmes et souffraient donc de moins bons résultats. Mais, ultimaterly, les chercheurs étaient à une perte, comme décrit par le co-auteur Jeffrey Dusek, un instructeur en médecine à la Harvard Medical School.
Nous avons pensé que la certitude de connaître les prières des étrangers permettrait de réduire les complications qui accompagnent les pontages. Mais les résultats étaient paradoxaux.
Dusek et ses collègues ont rapidement déclaré que les résultats de l'étude ne remettaient pas en cause l'existence de Dieu. Bien sûr, les résultats ne remettent pas en cause l'existence d'une force universelle suprême – ils le prouvent! Les enquêteurs n'ont tout simplement pas réussi à obtenir leur tête autour de cette force divine. Dieu punissait les personnes dont les intercesseurs avaient la témérité de présumer qu'ils pouvaient déterminer qui devrait vivre et mourir selon leurs préférences personnelles et égoïstes. "Honte à vous!" Dieu a pris d'assaut (voir photo).
Donc, si vous dites à quelqu'un (ou à ceux qui les aiment) que vous priez pour lui, il y a des chances pour qu'il ou elle fasse pire. La meilleure recherche médicale le montre. Conclusion: Puisque vous savez maintenant que lorsque vous priez pour les gens, ils vont souffrir, seulement annoncer vos prières pour les gens que vous détestez. Et quand vous entendez que les gens offrent publiquement de prier au nom d'une personne malade ou souffrante, ils le souhaitent probablement secrètement, sur la base de la recherche très médiatisée de Benson.
Si, comme Glenn Beck et Sarah Palin, vous pensez que le problème avec l'Amérique est une prière insuffisante, vous devriez peut-être recalculer. L'Amérique est le pays moderne le plus religieux du monde et cet écart de religiosité s'est creusé ces dernières années. Et si nous descendions les tubes parce que le président et d'autres insistent pour dire "Dieu bénisse l'Amérique?" Et qu'en est-il d'Haïti? La plupart des Haïtiens vivent encore dans la rue et maintenant ils meurent de choléra et d'émeutes malgré nos ardentes prières publiques en leur faveur.
Maintenant, ne vous méprenez pas et étiquetez-moi athée. Si vous voulez prier plutôt que de simplement essayer de s'attirer les faveurs de votre auditoire en vous faisant passer pour un Américain craignant Dieu, gardez-le entre vous et Celui pour qui il est destiné. De cette façon, au moins, vous ne ferez pas de mal.
PS: Euh-Oh!
Le président prie pour le rétablissement de Holbrooke
