Lettre d'amour au pape

Source: Alessandra Tarantino / AP Photo

La semaine dernière, le pape Benoît XVI a fait une déclaration sur les abus sexuels dans l'Église catholique. Il parlait aux journalistes en route pour le Portugal, dans un avion. Les péchés au sein de l'Église étaient devenus vraiment terrifiants, leur dit-il. La pénitence devait être faite; le pardon devait être recherché.

L'abus sexuel dans l'Église a été signalé dans toute l'Europe et dans 95% des 195 diocèses aux États-Unis. Jeudi dernier, Mgr Gino Reali a témoigné dans le procès pour abus sexuels d'un prêtre romain. Et en mars dernier, Benoît XVI a envoyé une lettre ouverte pour s'excuser des graves erreurs commises en réponse à la pédophilie dans une église irlandaise. En tant qu'archevêque de Munich et Freising, en tant que doyen du Collège des cardinaux, et en tant que pape, Joseph Ratzinger a fait face à plusieurs reprises à des abus sexuels. Mais ça a toujours été ainsi.

Pour les 2000 années depuis que Jésus a fait Pierre, ou Petros, le "rocher", ou fondation de son Église, lui donnant les clés du royaume des cieux avec le pouvoir de lier et de perdre, les évêques romains ont servi les besoins matériels de la fidèle, et à leurs âmes. Le mieux de faire cela, ils ont fait des sacrifices personnels. Ils ont été célibataires, du latin caelebs, ou célibataires. Mais ils n'ont pas toujours été chastes, du latin castus, ou désintéressés du sexe.

Comme tout le monde le sait, en l'espace d'une génération, après que Jésus de Nazareth fut pendu sur une croix, ses apôtres décourageaient les disciples de se marier. «Es-tu libre d'une femme?» Demanda Paul de Tarse. Si c'était le cas, il valait mieux rester comme ça. "Pour les célibataires et les veuves, je dis qu'il est bon pour eux de rester célibataires comme moi", écrit-il dans une lettre. Puis il ajouta: «Celui qui épouse sa fiancée va bien, et celui qui s'abstient de se marier fera mieux.

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Les apôtres qui ont répandu la bonne nouvelle, ou les évangiles, peu de temps après que Paul a été décapité à Rome, ont écrit des variations sur ce thème. Quiconque avait laissé derrière lui «des frères ou des soeurs ou des mères, des pères ou des enfants» finirait au paradis – sur ce point, Mark, Matthew et Luke étaient tous d'accord. Matthieu ajouta une recommandation au nom des «eunuques qui se sont fait eunuques pour l'amour du royaume des cieux» et Luc ajouta la pensée: «Bénis sont les stériles, et les ventres qui ne portaient jamais, et les seins qui ne donnaient jamais ! "

Mais comme tout le monde le sait, il y avait des problèmes dans ce paradis. Vers la fin du 4ème siècle, environ une génération après que l'empereur Constantin le Grand ait quitté Rome pour sa nouvelle capitale, Constantinople, un évêque portugais, le pape Damasus, avait un secrétaire des Balkans, du nom de Jérôme. Et Jérôme était malheureux au pays de la prostituée violette, la ville qu'il appelait Babylone. Il écrivit donc des lettres au sujet des prêtres romains qui se pelotonnaient les cheveux avec des pincettes, se couvraient de parfum et consacraient toute leur vie à connaître les abords et les inclinations des femmes mariées. Tôt chaque matin, ils se présentaient aux maisons de ces femmes et pénétraient dans leurs chambres à coucher – où ils aimaient un «petit déjeuner savoureux», mais trouvaient la chasteté «désagréable». Ces problèmes ne disparurent pas bientôt.

Vers la fin du Moyen Age, il y avait plus de mauvaises nouvelles. Peter Damian, le cardinal évêque d'Ostie, a envoyé une lettre en 1049 au pape Léon IX, au sujet des abus sexuels des garçons. Les clercs érotiques qui ont sodomisé leurs fils spirituels devraient être privés de leur statut, ou pire. Peter a envoyé une autre lettre, dix ans plus tard, au pape Nicolas II, au sujet des abus clérical des femmes. Il était grand temps que les hommes ordonnent de «barrer la porte de leurs reins» et de lier leurs «organes génitaux sacerdotaux». Tout le monde savait où vivaient leurs prostituées, les noms de leurs maîtresses, ou qui étaient leurs beaux-pères et belles-mères, «et enfin, pour lever tout doute, il y avait des grossesses évidentes et des bébés avares».

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Parfois, des hommes ordonnés ont été élevés devant des conseils ecclésiastiques. Au printemps de 1274, Henri de Gelders, l'évêque de Liége, fut destitué – pour "incontinence", en tant que père de 61 filles et fils. Et en novembre 1414, au Conseil de Constance, 29 cardinaux, 183 évêques et 134 abbés entendirent 44 articles lus contre Baldassarre Cossa, l'antipape Jean XXIII – un pirate et un violeur, meurtrier et sodomiste, qui avait embauché et maintenu des sacrilèges rapports sexuels avec 300 religieuses, violé 3 soeurs, "et emprisonné toute une famille afin d'abuser de la mère, le fils et le père."

D'autres évêques romains n'étaient pas toujours exemptés. Un jour de printemps, en 1493, le pape Alexandre VI, né Roderic de Borja en Espagne, a donné la plus jeune de ses filles bâtardes, Lucrezia, 13 ans, à un mari du palais du Vatican. Elle était escortée par «la concubine du pape», Giulia la bella Farnese, et par une petite-fille bâtarde du prédécesseur du pape, Innocent VIII. 9 ans plus tard, quand Lucrèce fut donnée à un autre mari, le cardinal Cesare Borgia, son frère bâtard, demanda à 50 prostituées un souper prénuptial – où elles rampèrent toutes «nues sur les mains et les genoux» après les châtaignes.

Les papes étaient responsables des bâtards longtemps avant les Borgias, bien sûr. Parmi d'autres: Grégoire I le Grand a admis qu'il était un descendant de meus atavus, son arrière-arrière-grand-père, Felix III; Adrian II a fait enlever une fille par le frère de son bibliothécaire; Serge III était le père de Jean XI; Jean XXII fit de l'un de ses propres fils un cardinal – «comme beaucoup le disaient, car il y avait une grande ressemblance aussi bien qu'une férocité de caractère semblable». Pie II demanda à son père d'élever ses bâtards: «J'ai aimé beaucoup de femmes; après les avoir gagnées sont devenus fatigués d'eux »et Innocent VIII a possédé jusqu'à 16 filles et fils fallacieux. Même St Paul se référait à son "vrai compagnon", qui était peut-être une compagne. Et avant qu'il ne soit pendu à Rome à l'envers d'une croix, même saint Pierre avait une belle-mère, guérie de la fièvre par Jésus.

Le célibat, en fait, est encore plus ancien que la lettre dure de Paul aux Corinthiens, ou l'enseignement de Jésus sur la route de Jérusalem. Les oiseaux le font. Les Mongooses le font. Comme Simon Peter, ils ont nourri et défendu d'autres membres de leurs foules ou de leurs nids. Et ils ne se sont pas toujours abstenus de sexe.

Les suricates – les fameuses mangoustes du manoir de Meerkat – vivent dans des foules sur le Kalahari ce nombre dans les douzaines. Mais seulement 2 de ces animaux se reproduisent. Tout le monde est célibataire ou célibataire – un éleveur «coopératif», ou «aide-au-nid». Ils agissent comme des sentinelles – se tenant debout pendant des heures entières, scrutant le ciel et l'horizon à la recherche de prédateurs. Et ils agissent en tant que baby-sitters – se nourrissant affamé, mendiant, chiots. Certains aidants essaient de devenir des éleveurs, mais cela ne fonctionne pas toujours. Les mâles subalternes font des incursions extraterritoriales fréquentes, prospection pour des occasions d'accouplement. Mais les femmes subalternes qui deviennent des mères renégates sont expulsées du groupe.

Donc ça va dans les oiseaux. Les guêpiers à front blanc vivent en colonies le long des falaises verticales de la grande vallée du Rift en Afrique. La plupart des clans comprennent entre 3 et 17 oiseaux; et seulement certains de ces oiseaux sont jumelés. Le reste aide – en incubant les œufs, en nourrissant les oisillons, en creusant des berges et en défendant le nid. Mais sur le côté, les femelles pondent parfois des œufs dans les nids d'autres oiseaux. Et les mâles vont après EPC, ou des copulations d'extra-paire.

http://www.bishop-accountability.org/reports/2004_02_27_JohnJay/

http://www.zoo.cam.ac.uk/meerkat/publications.htm

http://www.nbb.cornell.edu/neurobio/emlen/Misc%20Info/pubs_abs.html