L’expérience des adolescents noirs bisexuels

Tous les jeunes Noirs n’expérimentent pas ou n’expriment pas leur bisexualité de la même manière.

Julyo CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Source: Julyo CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Ce que nous savons de la bisexualité concerne généralement la bisexualité blanche – que la bisexualité noire soit la même ou qu’elle diffère, nous ne le savons pas. C’est pourquoi j’ai trouvé une étude exploratoire de Morgan et collègues de 15 jeunes hommes bisexuels noirs intrigants. Je vous concéderai que, du point de vue scientifique traditionnel, cette étude à petite échelle ne permet pas de conclure, sauf peut-être pour orienter les recherches futures.

Ces 15 jeunes provenant d’une clinique de pédiatrie et de santé située dans une zone urbaine du Nord-Est, âgés de 15 à 19 ans, ont été inclus s’ils avaient déjà eu des rapports sexuels avec des hommes. Ils se sont portés volontaires pour être interviewés avec trois sessions de suivi au cours de la prochaine année. Ils ont été payés pour leur temps.

Sous-groupes

Les garçons sont tombés dans l’un des deux groupes en fonction de leur identité sexuelle à la fin de l’année: rester bisexuel ou passer à l’homosexualité. Personne ne «devenait» droit ou quoi que ce soit d’autre, principalement parce qu’ils ne pouvaient choisir qu’une des trois catégories sexuelles (hétérosexuel, bisexuel, gay). Les lecteurs de mes anciens blogs savent que ce choix limité à 3 options ne me rend pas heureux… Si on leur avait donné cette option, certains auraient peut-être identifié avec le temps la plupart du temps gay, hétéros, pansexuels, bi-curieux, fluides ou une autre identité plutôt que comme bisexuelle ou gay. Nous ne saurons jamais à leur sujet, mais pour les hommes bisexuels dans leur ensemble, des alternatives autres que le bisexuel primaire ou transitoire sont disponibles – cliniques, discordants, fluides, recherchant la sensation, romantiques, cachés, situationnels, etc. (Savin-Williams & Cohen, 2018).

Points communs

Il convient également de noter que, quel que soit leur lieu de résidence dans le continuum sexuel et romantique, ils partageaient plusieurs points communs:

1. Désir de développer une relation plus romantique avec d’autres gars

2. Avoir des attractions stables pour les filles avec un déclin concomitant des rencontres sexuelles avec le thème

3. Éprouver une déconnexion entre les composantes de la sexualité (p. Ex. Vouloir faire l’amour avec des hommes et avoir des relations sexuelles avec des filles)

4. Essayer de “réconcilier des croyances sexuelles souvent incongrues avec des attentes d’orientation personnelle et familiale future”.

Les jeunes hésitaient à révéler leur sexualité (bisexuelle ou gay) à leurs parents, amis et membres de la communauté parce qu’ils ne voulaient pas directement contester les attentes masculines dans la famille afro-américaine, la communauté et l’église: ils devraient se marier une femme et avoir des enfants. Certains ont peut-être voulu cela, mais souhaitaient probablement que ce soit leur propre décision. Les autres préoccupations des jeunes étaient de savoir si la bisexualité était une chose légitime et légitime dans les communautés noires et la condamnation morale irrésistible de la sexualité homosexuelle vécue dans leurs familles et leurs églises. Les jeunes ont varié dans la mesure dans laquelle ils ont ressenti ces pressions et dans la manière dont ils les ont affrontés, bien que peu de détails soient fournis.

Conclusions

La question de savoir si ces problèmes sont plus importants chez les jeunes noirs que chez les autres bisexuels est inconnue et ne peut être connue par cette étude. Mais ce qui est évident, selon les auteurs et mon propre travail, sont les suivants:

1. Cibler les familles et les communautés afro-américaines en leur fournissant des informations sexuelles et romantiques précises et en leur demandant d’accepter et de soutenir leurs enfants issus de minorités sexuelles.

2. Accroître la prise de conscience de la complexité de la sexualité, y compris le fait que tous les domaines du développement sexuel et romantique ne seront pas cohérents (par exemple, le désir de sexe et de romance peut dépendre du sexe de la cible).

3. Conscience que le développement romantique est un besoin fortement ressenti pour les garçons de minorités sexuelles.

4. Tous les jeunes bisexuels ne sont pas bisexuels de la même manière, au même degré ou pour la même raison.

Il n’y a pas une bisexualité mais plusieurs bisexualités.

Les références

Morgan, A., B. Saunders, B. Dodge, Harper, G. et Sanders, RA (2018). Explorer les expériences de développement sexuel des adolescents bisexuels noirs de sexe masculin au fil du temps.Archives of Sexual Behavior, 47, 1839-1851. doi: 10.1007 / s10508-017-1084-4

Savin-Williams, RC et Cohen, KM (2018). Prévalence, santé mentale et hétérogénéité des hommes bisexuels. Rapports actuels sur la santé sexuelle, 6. doi: 10.1007 / s11930-018-0164-3