L'hypothèse de continuité des rêves suggère que le contenu des rêves est en grande partie continu avec les concepts de veille et les préoccupations du rêveur. Dans mes précédents articles sur l'hypothèse de la continuité, j'ai été un peu injuste en ne présentant qu'un cas contre l'hypothèse et en ne présentant pas les faits et arguments qui étayent l'hypothèse. Je veux donc commencer à corriger ce déséquilibre du mieux que je peux dans le présent poste.
Calvin Hall fut le premier chercheur de rêve à affirmer que certains contenus de rêves reflétaient les préoccupations et les idées quotidiennes des rêveurs plutôt que les désirs libidinaux cachés ou les stratégies émotionnelles compensatoires préconisées par les théoriciens psychodynamiques comme Freud et Jung. Grâce à la création d'inventaires de contenu de rêve normalisés (s'appuyant sur le travail de Mary Calkins et d'autres), Hall a démontré que les éléments de rêve les plus fréquemment apparus n'étaient pas des images bizarres, mais plutôt des interactions mondaines entre le rêveur et les gens. interagir avec sur une base quotidienne. Il n'était pas nécessaire d'invoquer des théories concernant un travail de rêve élaboré pour dissimuler des désirs libidinaux et agressifs latents enfouis dans le rêve.
Au lieu de cela, de simples comptages de personnages, d'interactions, d'objets, d'actions et d'événements dans les rêves pourraient donner une image assez précise de ce que le rêve était et ne différait pas dramatiquement de la vie quotidienne du rêveur. Beaucoup de chercheurs de rêve depuis Calvin ont confirmé que le pain et le beurre des rêves sont les interactions sociales quotidiennes quotidiennes et les préoccupations que la plupart des gens éprouvent quotidiennement. Les analyses impressionnantes de Domhoff (2003) d'une série de rêves longitudinaux recueillis auprès d'une femme d'âge moyen surnommée «Barb Sanders» montrent de façon très convaincante que ses interactions agressives et amicales avec les personnages clés de ses rêves correspondaient aux hauts et aux bas de ces relations. elle et eux dans la vie éveillée.
Ainsi, le soutien empirique à un certain degré de continuité entre le contenu du rêve et la vie éveillée est fort. La base de données soutenant la théorie a été considérablement renforcée par de nombreux chercheurs de rêves au cours des années depuis les efforts pionniers de Hall dans les années 1950-1970. Il est donc clair que toute théorie complète des rêves doit s'accommoder des données démontrant des continuités substantielles entre le contenu du rêve et les concepts et préoccupations d'éveil.
Mais comme le reconnaît tout partisan de la théorie de la continuité, il y a aussi des rêves qui contiennent des discontinuités significatives entre le contenu du rêve et les concepts / préoccupations de veille. Par exemple, la plupart des gens ont eu des rêves qui ressemblent à de longues histoires d'aventure ou à des films. Ces rêves «narratifs» sont moins quotidiens que les rêves quotidiens. Ils contiennent des éléments et des images plus bizarres et ont le rêveur engagé dans des actions et des événements qui ne sont décidément pas comme leurs idées ordinaires, les actions et les préoccupations. En outre, il existe une minorité significative de rapports de rêve qui ont peu ou pas de caractères, de paramètres ou d'activités familiers. Peut-on expliquer ces sortes de rêves avec la théorie de la continuité? Si des tentatives sont faites pour le faire, comment peut-on éviter une plaidoirie spéciale, un raisonnement circulaire ou des ajouts ad hoc à la théorie?
Ce dont on a besoin, c'est d'une théorie qui accepte à la fois les continuités et les discontinuités, mais je ne vois pas l'horizon. En attendant, l'un des partisans de l'hypothèse de continuité suggère que la construction d'une telle théorie devrait commencer par l'hypothèse de continuité, suivie par une recherche de discontinuités de types variés, tels que les rêves narratifs / d'aventure, les éléments inhabituels révélateurs pensée, et des éléments incongrus qui peuvent révéler qu'il existe des défauts cognitifs de toutes sortes dans les rêves (Domhoff, 2007).
Domhoff, GW (2003). L'étude scientifique des rêves: réseaux de neurones, développement cognitif et analyse de contenu. Washington, DC: American Psychological Association.
Domhoff, GW (2007). Simulation réaliste et bizarrerie dans le contenu de rêve: résultats passés et suggestions pour de futures recherches. Dans D. Barrett & P. McNamara (Eds.), La nouvelle science du rêve: le contenu, le rappel et la personnalité des corel- lèles (volume 2, pp. 1-27). Westport, CT: Praeger.
