Louis CK fait de la comédie à nouveau. Devrions-nous nous accorder?

La justice réparatrice peut aider les communautés à guérir et à surmonter des actes préjudiciables.

Louis CK a fait sa première série de comédies depuis qu’il a avoué avoir harcelé sexuellement plusieurs femmes il y a environ neuf mois. J’ai d’abord appris cela sur Facebook quand un ami, un ancien fan de la bande dessinée et un partisan du mouvement #MeToo, a posé la question de savoir s’il était acceptable ou non de regarder et d’apprécier à nouveau sa comédie. C’est clairement une question à laquelle nous devons tous réfléchir, non seulement en ce qui concerne Louis CK, mais, plus généralement, de quoi avons-nous besoin, en tant qu’individus et en tant que société, pour accepter quelqu’un qui a fait du mal à notre communauté, si ce n’est nos bonnes grâces.

Source: Louis CK, Wikipedia, Creative Commons

Dans l’ensemble, nous avons tendance à vouloir et à attendre des excuses. Et, en effet, les excuses aident, surtout quand elles sont sincères. Mais même dans ce cas, beaucoup d’entre nous ne sont pas satisfaits. C’est tout ce qu’il y a? Suis-je maintenant censé pardonner?

• Se sentir submergé par l’adversité?
• Votre bague de mariage: que faire avec quand le mariage se termine
• Et si votre père était un pédophile?
• Pourquoi le travail est-il important: 10 raisons de célébrer la fête du Travail
• Les muscles font-ils l’homme?

D’une part, il s’agit clairement d’un choix personnel et je ne conseillerais à personne de prendre de telles décisions personnelles, en particulier en tant qu’homme qui n’a pas d’expérience personnelle en tant que cible de harcèlement sexuel ou de violences sexuelles. D’un autre côté, il me semble que le discours public porte sur le pardon ou non, mais sur la question plus générale de la réintégration des personnes dans nos communautés qui ont agi de manière contraire à la réalité. valeurs de la communauté et a causé un préjudice considérable au cours du processus. La théorie et la pratique de la justice réparatrice ont été conçues, en partie, pour engager ce type de questions.

En règle générale, les personnes isolées ou autrement exclues ou ostracisées sont plus susceptibles de causer des dommages, pas moins. En conséquence, lorsque les besoins de la communauté en matière de sécurité peuvent être raisonnablement assurés, la réintégration dans la communauté est l’un des objectifs de la justice réparatrice. Voici à quoi pourrait ressembler un tel processus de réparation, dans ce cas particulier.

Du point de vue de la justice réparatrice, l’affaire Louis CK constitue une excellente occasion. Louis CK a déjà reconnu ce qu’il a fait et au moins certaines des femmes qu’il a ciblées se sont déjà manifestées. Un processus de réparation inviterait les femmes qui ont été blessées et toute autre personne susceptible d’avoir créé les conditions de ce qui s’est passé. Après des réunions de préparation pour aider toutes les parties à déterminer ce qu’il est important pour elles de dire et ce qu’il serait constructif pour les autres d’entendre, un dialogue en face-à-face sera organisé. Avec l’aide d’un animateur expérimenté, la première partie serait axée sur la compréhension mutuelle de l’impact des actions de Louis CK (y compris sur lui-même). Des questions de réparation supplémentaires peuvent être posées et un dialogue peut émerger en fonction des questions et des besoins des personnes présentes, mais la compréhension de l’impact et, si nécessaire, des raisons pour lesquelles les individus ont fait les choix qu’ils ont faits est généralement primordiale.

• Quels sont vos déclencheurs de pensée?
• Comment pouvons-nous apprendre à ne plus prendre de choses personnellement
• Unscripting
• Raisonnement religieux pour un État laïque
• Le mauvais conseil que vous donnez à vos enfants

Finalement, le groupe discuterait de ce qui devrait se passer ensuite et conclurait des accords en conséquence, toujours avec le soutien d’un facilitateur. Certains de ces accords devraient créer une responsabilité future pour Louis. D’autres devraient faire du mal aux femmes concernées et à la communauté dans son ensemble, qui a également souffert de cette brèche de confiance et de frontières. Ce n’est pas à moi (ou à d’autres facilitateurs) de décider quoi faire d’autre, mais personnellement, j’aimerais le voir participer au débat pour discuter de la manière dont les hommes sont socialisés dans un comportement prédateur et de la façon dont cela pose problème.

Parce que cela risque d’être difficile sur le plan émotionnel pour quelqu’un à la place de Louis CK, il conviendrait que le groupe examine de quel soutien il pourrait avoir besoin et comment ce soutien peut être mis en place. Il est important de mettre l’accent sur l’aide à la personne qui a fait le mal en corrigeant des dommages, car, dans un processus de réparation, les actions futures n’ont pas pour objectif de faire honte au public (ni de punir quoi que ce soit), mais plutôt de réparer le mal (dans la mesure du possible), non seulement aux individus spécifiques mais au tissu de la communauté. Dans ce cas, un discours public conçu pour contester et modifier les normes dominantes concernant le comportement sexuel masculin créerait, espérons-le, davantage de sécurité pour l’ensemble de la communauté. Enfin, comme Louis CK est une personnalité publique et que cela fait déjà partie du discours public, il serait important de rendre publics les accords conclus dans le cadre du processus de réparation, non seulement pour que la communauté soit informée de ces nouveaux développements, également pour augmenter la responsabilité de chacun suivant les accords.

Je ne m’attends pas à ce que ce que j’ai décrit ci-dessus (c.-à-d. Le circuit de conversation) soit satisfaisant pour tout le monde. Je suppose que cela représente ce que je voudrais personnellement voir avant de pouvoir regarder à nouveau Louis CK. La beauté des pratiques réparatrices réside toutefois dans le fait que les personnes directement impliquées ont la possibilité de faire des offres et des demandes et de déterminer ensemble les actions à prendre. Les femmes impliquées peuvent avoir des besoins et des demandes très différents, et ce sont les besoins de ceux qui sont présents (y compris ceux de Louis CK) qui sont prioritaires, car nous voulons que toutes les personnes impliquées soient complètes. Considérez cela comme une occasion de réfléchir à ce que vous voudriez d’un tel processus. De quoi auriez- vous besoin pour avoir la fermeture et la satisfaction? De quoi auriez- vous besoin pour vous sentir à nouveau?