Mon mari et moi sommes tombés sur un épisode de Hill Street Blues, un spectacle sur les flics commencé au début des années 1980. C'était remarquable de rappeler à quel point on se souciait des personnages. Chacun a non seulement une personnalité unique mais un coeur. Regarder les épisodes, les téléspectateurs ont appris à connaître leurs passions, douleurs et aspirations. Ils étaient humains dans le plein sens des membres de la communauté qui travaillent ensemble et échouent de temps en temps.
Juste en regardant le demi-spectacle que nous avons rencontré, j'ai ressenti pour l'officier qui a foiré une arrestation, ce qui a poussé le juge à rejeter l'affaire; l'officier qui pensait pendant quelques heures qu'il deviendrait un père; l'ex-mari exprimant ses doutes en tant que père à une ex-épouse qui avait l'intention de se remarier; l'officier qui a essayé de protéger un enfant qui s'est fait tirer dessus dans les bras et qui a ensuite tiré sur un tireur qui lui tirait dessus, également un enfant, il s'est avéré. Le spectacle offre beaucoup de nuances, de souffrances et de doutes mêlés à des moments de bonheur et de succès, comme dans la vie réelle. En tant que spectateur, vous êtes également inspiré à réfléchir à vos valeurs et à vos relations avec les nuances. Cela augmente la confiance dans la meilleure nature des êtres humains. Je serais honoré d'avoir un de ces policiers comme amis.
Hill Street Blues nous montre la nature humaine en prenant soin des autres au sein d'une communauté d'amitiés. Ses personnages démontrent encore largement la maîtrise de soi sociale, contrairement aux personnages d'un spectacle ultérieur, NYPD Blue.
Mad Men, dont la course se termine, est un contraste frappant. Mon mari a arrêté de regarder après la deuxième saison, dégoûté de tous les personnages. Bien que j'ai regardé la plupart des saisons, je suis d'accord avec lui, je ne me soucie guère de l'un des personnages. Les téléspectateurs apprennent à peine à les connaître et ce qui est révélé n'est guère attrayant. Ils sont tous auto-absorbés. Il y a peu de sentiment de communauté ou d'engagement envers un bien supérieur. Au contraire, les gens deviennent méchants l'un envers l'autre. Peut-être que les personnages sont en carton car le spectacle vise à condamner les attitudes envers les minorités (femmes, homosexuels, noirs).
Mad Men nous montre la vision désormais dominante de la nature humaine en tant que soi concerné où les relations sont instrumentales pour ses propres fins.
Hill Street Blues nous montre le type de nature humaine qui a fait de nous une espèce à succès: l'éthique de l'engagement (accordation relationnelle) et l'imagination communautaire.
Mad Men nous montre l'éthique de l'auto-protection et de l'imagination vicieuse. L'éthique auto-protectionniste vient de la sous-garde dans la petite enfance qui laisse un enfant sans la croissance des systèmes gouvernés par l'hémisphère droit qui conduisent à une harmonisation relationnelle et des compétences multiples et des motivations pour la socialité (voir Schore, Trevarthen références ci-dessous). Elle peut aussi provenir d'expériences traumatiques, apparemment répandues dans la population américaine (Anda, Felitti et al., 2006). Ce qui arrive en conséquence, ce sont les systèmes de survie primitifs qui régissent les relations sociales. Nuance et l'agilité dans les relations sociales est manquant que la neurobiologie est trop rigide et fragile. Les relations sociales sont considérées comme exigeant la coercition, la domination ou la soumission.
La génération actuelle d'écrivains est-elle vraiment superficielle pour comprendre la nature humaine mûre? Peut-être qu'ils pensent que les vrais gens sont comme ceux dans les émissions de télé-réalité, qui affichent typiquement un développement malavisé ou arrêté, des individus narcissiques soucieux d'auto-agrandissement. Ou ils pourraient simplement «suivre» la nature des personnages qu'ils ont créés, qui sont peu profonds et vivent dans un environnement stressant qui évoque l'éthique auto-protectionniste.
Ou peut-être le contraste en éthique dans les spectacles est parce que la culture elle-même a évolué vers une éthique auto-protectionniste, donc cela semble normal (je dirais de la détérioration des soins de la vie précoce, rendant sensible au stress l'autoprotection, avec des effets intergénérationnels aggravants, l'obsession sexuelle en fait partie).
Vous voulez vous sentir bien avec les êtres humains et rétablir votre confiance dans les policiers? Ensuite, regardez Hill Street Blues.
Voulez-vous confirmer votre cynisme à propos des êtres humains et du monde que nous avons récemment créé? Regarder Mad Men.
Mais rappelez-vous, ce que vous plongez dans le guide du développement de vos intuitions et ce que vous pensez est normal (Hogarth, 2001). Alors, sélectionnez avec soin.
NOUVEAU LIVRE: Pour en savoir plus sur l'importance de l'expérience précoce pour un développement optimal, voir mon nouveau livre, La neurobiologie et le développement de la moralité humaine: évolution, culture et sagesse.
LES RÉFÉRENCES
Anda, RF, Felitti, VJ, Bremner, JD, Walker, JD, Whitfield, CH, Perry, BD, Dube, SR, et Giles, WH (2006) Les effets durables de la violence et des expériences défavorables connexes dans l'enfance: Une convergence de évidence de la neurobiologie et de l'épidémiologie. Archives européennes de psychiatrie et de neuroscience clinique, 256 (3), 174-186.
Hogarth, RM (2001). Eduquer l'intuition. Chicago: Université de Chicago Press.
Schore, A. (1994). Affecter la régulation. Hillsdale, New Jersey: Erlbaum.
Schore, A. (1996). La maturation dépendante de l'expérience d'un système de régulation dans le cortex préfrontal orbital et l'origine de la psychopathologie du développement. Développement et psychopathologie, 8, 59-87.
Schore, AN (1997). Organisation précoce du cerveau droit non linéaire et développement d'une prédisposition aux troubles psychiatriques. Développement et psychopathologie, 9, 595-631.
Schore, AN (2000). L'attachement et la régulation du cerveau droit. Attachment & Human Development, 2, 23-47.
Schore, AN (2001a). Les effets du traumatisme relationnel précoce sur le développement du cerveau droit, la régulation des affects et la santé mentale du nourrisson. Infant Mental Health Journal, 22, 201-269.
Schore, AN (2002). Dysrégulation du cerveau droit: un mécanisme fondamental de l'attachement traumatique et la psychopathogenèse du trouble de stress post-traumatique. Australian & New Zealand Journal of Psychiatry, 36, 9-30.
Schore, AN (2003a). Affecter la régulation et l'origine de soi. Hillsdale, New Jersey: Erlbaum.
Schore, AN (2003b). Affecter la régulation et la réparation de soi. New York: Norton.
Schore, AN (2005). L'attachement, la régulation des affects et le développement du cerveau droit: Lier les neurosciences développementales à la pédiatrie. Pediatrics In Revue, 26, 204-211.
Schore, AN (2011). «Environnement d'adaptation évolutive» de Bowlby: Études récentes sur la neurobiologie interpersonnelle de l'attachement et du développement affectif. Dans, D. Narvaez, J. Panksepp, AN Shore, & T. Gleason (Eds.), La Nature Humaine, l'Expérience Précoce et l'Environnement de l'Adaptabilité Évolutive. Oxford: Oxford University Press.
Schore, AN (2015). Discours en plénière, Australian Childhood Foundation Conférence Traumatisme infantile: Comprendre les bases du changement et de la récupération, Régulation précoce du cerveau droit et les origines relationnelles du bien-être émotionnel. Enfants Australie. Disponible sur CJO 2015 doi: 10.1017 / cha.2015.13
Trevarthen, C. (2005). Action et émotion dans le développement du soi humain, de sa sociabilité et de son intelligence culturelle: Pourquoi les enfants ont des sentiments comme les nôtres. Dans J. Nadel et D. Muir (Eds.) Développement émotionnel (pp. 61-91). Oxford: Oxford University Press.
Trevarthen, C., & Aitken, (2001). Intersubjectivité infantile: recherche, théorie et applications cliniques; Revue annuelle de recherche. Journal of Child Psychology and Psychiatry, 42, 3-48.
NOTE sur les HYPOTHÈSES DE BASE:
Quand j'écris sur la nature humaine, j'utilise les 99% de l'histoire du genre humain comme référence. C'est le contexte des chasseurs-cueilleurs de petites bandes. Ce sont des sociétés «à retour immédiat» avec peu de possessions qui migrent et se nourrissent. Ils n'ont pas de hiérarchie ou de coercition et valorisent la générosité et le partage. Ils présentent à la fois une grande autonomie et un engagement élevé envers le groupe. Ils ont un bien-être social élevé. Voir la comparaison entre la culture occidentale dominante et cet héritage évolué dans mon article (vous pouvez télécharger à partir de mon site Web):
Narvaez, D. (2013). Le 99 Pourcentage-Développement et socialisation dans un contexte évolutif: Grandir pour devenir "Un être humain bon et utile". Dans D. Fry (Ed.), Guerre, Paix et Nature humaine: La convergence des vues évolutionnistes et culturelles (pp. 643-672). New York: Oxford University Press.
Quand j'écris sur la parentalité, je suppose l'importance de la niche développementale évoluée (EDN) pour élever des bébés humains (qui a débuté il y a plus de 30 millions d'années avec l'émergence des mammifères sociaux et a été légèrement modifiée par des recherches anthropologiques). ).
L'EDN est la référence que j'utilise pour déterminer ce qui favorise la santé humaine optimale, le bien-être et la moralité compatissante. Le créneau comprend au moins les éléments suivants: allaitement maternel initié par le nourrisson pendant plusieurs années, toucher presque continuellement précoce, adaptation aux besoins afin que le jeune enfant ne soit pas affligé, compagnonnage ludique avec des camarades de jeu multi-âges, aidants multiples, soutien social positif et expériences périnatales apaisantes.
Toutes les caractéristiques de l'EDN sont liées à la santé dans les études sur les mammifères et les humains (pour les revues, voir Narvaez, Panksepp, Schore et Gleason, 2013, Narvaez, Valentino, Fuentes, McKenna & Gray, 2014, Narvaez, 2014). Les données de référence sont risquées et doivent être soutenues par des données longitudinales sur le bien-être des enfants et des adultes. Mes commentaires et messages proviennent de ces hypothèses de base.
Mon laboratoire de recherche a documenté l'importance de l'EDN pour le bien-être de l'enfant et le développement moral avec plus de papiers dans les travaux (voir mon site Web pour télécharger des articles):
Narvaez, D., Gleason, T., Wang, L., Brooks, J., Lefever, J., Cheng, A., et les centres pour la prévention de la négligence de l'enfant (2013). La niche de développement évoluée: effets longitudinaux des pratiques de prestation de soins sur le développement psychosocial de la petite enfance. Early Childhood Research Quarterly, 28 (4), 759-773. Doi: 10.1016 / j.ecresq.2013.07.003
Narvaez, D., Wang, L., Gleason, T., Cheng, A., Lefever, J., & Deng, L. (2013). La niche développementale évoluée et les résultats sociomoraux chez les enfants chinois de trois ans. European Journal of Developmental Psychology, 10 (2), 106-127.
