Mettre en lumière les conflits de valeurs

(Ce poste a été coécrit par Jane Dryden , professeure adjointe de philsophie à l'Université Mount Allison, au Nouveau-Brunswick.)

Nous devrions être loyaux envers nos familles et nos communautés, mais nous devrions aussi nous préoccuper de la pauvreté dans le monde et du sort des personnes que nous ne rencontrerons peut-être jamais. Comment pouvons-nous concilier ces deux convictions morales? Peut-être qu'un certain superhéros d'émeraude et ses camarades interstellaires peuvent aider.

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Le film Green Lantern présentera les cinéphiles non seulement au personnage de Hal Jordan (joué par Ryan Reynolds), mais aussi au Green Lantern Corps: un groupe intergalactique de superhéros aidant à protéger l'univers, sous la direction des Gardiens de l'Univers. . Le Corps comprend des membres de partout dans l'univers, y compris des plantes intelligentes, des virus, et même une planète elle-même.

L'une des caractéristiques les plus remarquables du Corps est la façon dont les membres des différentes espèces s'entendent et travaillent ensemble, sans plus qu'une loyauté partagée envers le Corps pour les lier. Cette fidélité à quelque chose qui transcende leurs propres origines leur permet d'exprimer leur préoccupation pour les citoyens d'autres mondes. Cependant, même avec cette communauté morale élargie, ils peuvent toujours entrer en conflit les uns avec les autres et avec les Gardiens, étant donné leurs visions du monde et leurs philosophies très différentes. Il n'est pas surprenant qu'une partie du drame de la bande dessinée implique des arguments sur les valeurs que le Corps devrait en particulier promouvoir ou protéger.

Par exemple, Sinestro (joué par Mark Strong dans le film) croit que le maintien de l'ordre sur sa planète natale de Korugar est son objectif le plus important en tant que Green Lantern. Hal Jordan, d'autre part, estime que la méthode oppressive de Sinestro d'imposer l'ordre coûte trop cher en termes de liberté et de bien-être. Malgré le respect de Hal pour la responsabilité et le sens du devoir de Sinestro, ils se heurtent continuellement à des conflits (même avant qu'ils ne deviennent des ennemis jurés).

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Ce conflit correspond à la recherche de Jonathan Haidt en psychologie morale. Haidt suggère qu'il y a cinq fondements différents de la morale qui se sont développés au cours de notre histoire évolutionniste, qu'il appelle préjudice / soin, équité / réciprocité, endogroupe / loyauté, autorité / respect et pureté / sainteté. Haidt trouve que les gens qui s'identifient comme libéraux ont tendance à fonder leur raisonnement moral sur les deux premières fondations, alors que les gens qui s'identifient comme conservateurs ont tendance à utiliser les deux derniers. Par conséquent, les deux parties ont du mal à se comprendre; ce n'est pas seulement qu'ils sont en désaccord sur des questions morales, mais qu'ils ont des manières significativement différentes de concevoir la moralité elle-même.

Nous pouvons également voir cela jouer dans les débats entre différentes formes de théorie morale. Chacun d'entre eux est considéré comme un point de vue évident ou sens commun par ses praticiens et ses défenseurs, mais ils sont profondément en désaccord les uns avec les autres. Pour les utilitaristes, il semble tout à fait évident que les décisions et les politiques doivent être formées de manière à promouvoir le plus grand bien du plus grand nombre. Pour les déontologues, qui se concentrent sur le devoir et les principes universels, il semble tout aussi évident que nous devons à chaque personne un respect qui ne peut être ignoré. Et pour les éthiciens du soin, qui se concentrent sur le contexte et les relations entre les gens, les calculs impersonnels des utilitaristes et des déontologues peuvent sembler excessivement froids et insensibles. Ces débats montrent que même si nos propres principes moraux nous semblent évidents, ils ne sont pas évidents pour tout le monde.

En explorant comment les membres du Green Lantern Corps parviennent à coopérer dans la lutte pour la justice tout en étant en désaccord sur ce qu'est exactement la justice, nous pouvons voir les différents fondements de la moralité en jeu d'une manière qui est retirée de notre temps. inquiétudes de jour. En regardant les membres du Corps lutter avec différents points de vue sur le bien et le mal, nous pouvons avoir un aperçu des préoccupations des personnes dont les fondements moraux diffèrent des nôtres. Cela ne peut que contribuer à promouvoir la civilité dans les discussions politiques et morales, même pour ceux d'entre nous qui n'ont pas de réseaux de pouvoir incroyables à notre disposition.

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Jane et moi avons édité Green Lantern and Philosophy: No Evil n'échappera pas à ce livre (Wiley, 2011).

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