De l'autre côté de la rivière et dans les arbres
Un jour, l'été dernier, mon fils est rentré d'une fête d'anniversaire couverte d'ecchymoses, saignant et paraissant très fier de lui. Il examina heureusement ses blessures dans la baignoire et expliqua qu'il avait joué au paintball, ce qui était un vrai combat avec des enfants qui se tiraient dessus. Les balles ont éclaboussé la peinture et elles ont vraiment fait mal. Et ce fut le jour le plus heureux de sa vie.
En une semaine, j'avais accepté de conduire une voiture remplie de garçons de 12 ans pour jouer au paintball. Nous nous sommes garés sur le parking, qui était rempli d'hommes et de femmes et d'enfants de tout âge, vêtus de camouflage et portant des armes. Et une heure plus tard, équipé d'un masque et d'un treillis et armé d'un pistolet de paintball chargé de balles, je marchais sur une colline boueuse avec mon équipe sur le chemin d'une bataille.
C'était tout aussi excitant que mon fils l'avait dépeint. L'adrénaline, la camaraderie instantanée, la peur d'être frappé avec un paintball. Le frisson de voir l'autre équipe venir d'abord sur la colline, se penchant sur notre destruction.
La réalité est intervenue rapidement. Frappé à l'épaule dans les 3 premières minutes, j'étais obligé selon les règles de m'évacuer vers un point neutre. L'adrénaline s'estompait et je me suis assis épuisé. L'autre équipe nous a balayé du terrain. La prochaine bataille est venue, et j'ai été de nouveau éliminé tôt. Encore nous avons perdu.
À ce moment, notre équipe a reçu une arrivée tardive – un grand jeune homme avec des tatouages et son propre pistolet personnalisé. "Nous allons gagner maintenant", a dit quelqu'un. Et victoire nous avons fait. Le grand jeune homme a abattu tant d'ennemis dans la prochaine bataille qu'il a gagnée pour nous à peu près seul.
Je n'étais pas préparé pour combien d'affection je ressentirais pour ce jeune homme. En un instant, j'ai compris pourquoi les pays déchirés par la guerre élisaient des dictateurs puissants. Il aurait pu avoir n'importe quoi du mien qu'il voulait, aussi longtemps qu'il a frappé beaucoup de soldats ennemis. Je l'aurais facilement élu président à vie.
Soudainement, les versets bibliques qui semblaient obscurs prenaient tout leur sens. Par exemple, le premier livre de Samuel: Et il arriva comme ils venaient, quand David revint du massacre du Philistin, que les femmes sortirent de toutes les villes d'Israël, chantant et dansant, à la rencontre du roi Saül. . . Et les femmes chantaient l'une à l'autre dans leur pièce, et disaient: Saül a tué ses milliers, et David ses dix mille. Et Saül était très en colère, et cette parole lui déplaisait; et il a dit: «Ils ont attribué à David dix mille, et à moi ils n'ont attribué que des milliers. . . '"(Samuel I: Ch 18, v. 6-8).
Maintenant, cela a parfaitement du sens. Les chiffres comptent. L'ennemi est dangereux. Quand il s'agit de rois, vous voulez ceux qui peuvent en éliminer autant que possible.
Mon fils avait espéré me faire accrocher au paintball, mais je ne ressentais aucune envie d'y retourner. Je pouvais voir l'appel. Et j'étais fier qu'il était bien meilleur que son père. Mais je me sentais soulagé que ce soit fini. L'adrénaline n'est pas vraiment mon truc. Je me disais que c'était juste un fantasme de combat armé, pas le vrai objet. Mais les émotions avaient été très intenses.
Amour et mort
Quand Freud s'est d'abord fait un nom, c'était comme un explorateur du désir sexuel. Il l'a conçu comme eros, et a senti que c'était l'instinct de la vie.
Bien plus tard, cependant, dans la soixantaine – en partie à cause de son expérience de la Première Guerre mondiale -, il détourna son attention du sexe vers l'agression, qu'il associa à quelque chose qu'il appelait thanatos. Si eros était l'instinct de vie, thanatos était l'instinct de mort.
L'idée d'un instinct de mort a frappé de nombreux contemporains de Freud, mais il s'y est tenu.
Les anciennes catégories de Freud sont passées depuis longtemps de l'imagination populaire. Mais en lisant le nouveau livre de Vanessa Woods, Bonobo Handshake , je ne pouvais m'empêcher d'imaginer des bonobos – nos parents les plus proches, qui font souvent l'amour (au moins en captivité) et n'ont jamais été observés pour s'entretuer – comme l'incarnation de L'eros de Freud, la volonté de soutenir la vie et de se connecter. Pour ceux d'entre vous qui n'ont pas lu le livre – voici un exemple de description du sexe bonobo:
"Isiro passe au peigne fin dans les cheveux de Mikeno, se grattant doucement les ongles sur son cuir chevelu. De temps en temps, il lui saisit la main. Elle l'enlève avec amusement, et quand il l'attrape, il lui embrasse le bout des doigts.
Tout ce qu'elle fait à sa tête doit se sentir bien, car il obtient une érection. Le coin de sa bouche se serre alors qu'elle plie son long corps sur son visage et grignote son oreille. Il murmure à son oreille. Elle se recule, et il se positionne entre ses jambes. Elle entoure ses épaules de ses bras et ses cuisses de ballet autour de sa taille.
Ils se regardent dans les yeux et font l'amour face à face. Il ferme les yeux et jette la tête en arrière quand il arrive, et elle crie, haute et triomphante.
Ensuite, ils s'effondrent l'un contre l'autre, une brise chaude souffle sur le soleil de midi. . "
Si ce n'est pas eros, alors je suis un chimpanzé.
Woods passe également du temps avec les chimpanzés dans le livre. Les chimpanzés sont nos autres parents primates les plus proches, outre les bonobos. Ils sont généralement plus agressifs et ils tuent leur propre espèce. Voici Woods discutant de la question de la sexualité des chimpanzés:
"Chaque femelle chimpanzé est battue. Lorsque les mâles atteignent l'adolescence, ils commencent à frapper, à frapper, à mordre et à pilonner chaque femelle à tour de rôle jusqu'à ce qu'elle reconnaisse son autorité et se soumette. Le principal avantage de la violence est que, bien que la femme ne se sente pas très amoureuse après avoir été expulsée, elle est plus susceptible de s'accoupler avec le mâle qui l'a battue, des jours, des semaines ou même des mois plus tard.
Si les bonobos semblent être l'incarnation de l'eros de Freud, il est tentant de voir les chimpanzés – et leur sexualité – infusés de thanatos.
Maintenant, qui sommes-nous plus humains? Eh bien, nos films romantiques ont tendance à ressembler davantage à des bonobos. Mais les abris de nos femmes battues témoignent d'une tendance semblable à celle des chimpanzés.
Dans la culture des bonobos, les femelles se lient ensemble pour contrôler l'agressivité des mâles. Si les femmes bonobos, comme les femmes, ont tendance à être plus branchées pour l'empathie (voir mon article «Empathy's Magic», pour une discussion plus large), les avoir au pouvoir rendrait la société plus pacifique.
Chris Ryan dans Sex at Dawn soutient que notre état initial d'agriculture pré-agricole était peut-être plus semblable à celui des bonobos. Nous ne le saurons jamais. Mais il est surprenant de voir à quel point le monde humain moderne semble conçu pour renforcer nos tendances de chimpanzé.
Vous pouvez montrer beaucoup de violence sans perdre une note PG. Vous pouvez avoir une entreprise florissante en tant que centre de paintball, et être toujours respecté dans votre communauté. Nous semblons déterminés à promouvoir les thanatos. Et nous ne faisons certainement pas beaucoup pour le supprimer.
Dans un univers humain alternatif à base de bonobo, peut-être que le paintball serait considéré comme honteux. Peut-être que nos jeunes danseraient ensemble – au lieu de se tirer dessus – un dimanche après-midi.
Copyright © Stephen Snyder, MD 2010
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