19 juin 2015
J'ai été profondément ému d'entendre les proches des victimes du massacre de l'église de Charlestown s'adresser à l'auteur présumé de l'attentat, Dylann Roof. Leurs mots de douleur, de perte et de tristesse étaient profonds. Leur pardon semblait surhumain. "L'erreur est humaine; pardonner, divin, écrivait Alexandre Pope il y a trois siècles, mais le pardon et la grâce face à une telle brutalité semblent si lointains qu'ils semblent irréels. Ces personnes inspirantes, imprégnées de leur tradition religieuse, sont devenues un exemple d'une réponse transcendante à la haine: l'amour et la miséricorde.
Certains l'appellent "pardon chrétien", mais je ne pense pas que le pardon ait une marque. Les gens de diverses traditions religieuses, les athées et les gens laïques ont trouvé que le retour de la haine pour la haine ne fait qu'empirer la situation. "Un œil pour œil rend le monde entier aveugle", comme l'a dit Gandhi. Le Bouddha a dit
"Il a abusé de moi, il m'a battu, il m'a vaincu, il m'a volé,"
Dans ceux qui nourrissent de telles pensées, la haine ne cessera jamais.
"Il a abusé de moi, il m'a battu, il m'a vaincu, il m'a volé,"
Dans ceux qui n'hébergent pas de telles pensées, la haine cessera.
La haine ne cesse pas par la haine,
mais par l'amour seul la haine cesse;
c'est la loi éternelle. "
Raisuddin Bhuiyan a été abattu et mutilé au Texas par Mark Stroman, un «terroriste américain» avoué qui a juré de se venger des musulmans après le 11 septembre. Stroman a tué deux autres hommes, et est maintenant dans le couloir de la mort du Texas. Incroyablement, Bhuiyan a publiquement pardonné à Stroman et a fait publiquement campagne pour lui faire épargner la peine de mort. Le personnage et le voyage incroyables de Bhuiyan sont racontés dans Le Vrai Américain: Meurtre et Miséricorde au Texas, et vous pouvez en savoir plus sur son organisation à but non lucratif, World Without Hate ici (assurez-vous de regarder sa vidéo ici).
Mais aussi puissant et sage que puisse être le pardon, c'est un processus, pas un acte ponctuel. Il est important de ne pas prendre ce qu'on appelle un «pontage spirituel» autour de votre souffrance. L'appel au pardon peut être comme mettre le pansement du déni sur une misère profonde et un traumatisme, et peut lui-même être traumatisé de nouveau. La guérison exige une compréhension plus profonde des contours des problèmes auxquels nous sommes confrontés, à la fois notre vie intérieure et le monde extérieur, et d'agir. (La clinique Mayo offre de bons conseils sur le pardon ici.)
Pour ce faire, nous devons creuser profondément dans les racines de la haine. Je soupçonne que le jeune homme accusé a eu beaucoup de problèmes dans sa vie, et comme beaucoup de terroristes américains, a senti l'isolement extrême, la petitesse et la paranoïa au sujet des événements, des forces et des changements plus grands que lui. Il y a eu une prolifération de groupes haineux ces dernières années, comme le Southern Poverty Law Center a minutieusement documenté et combattu. Le réalisateur Richard Cohen écrit:
"Depuis 2000, nous avons vu une augmentation du nombre de groupes haineux dans notre pays – des groupes qui diffament les autres sur la base de caractéristiques telles que la race ou l'origine ethnique. Bien que les chiffres aient quelque peu diminué au cours des deux dernières années, ils sont toujours à des niveaux historiquement élevés. L'augmentation a été provoquée par un retour de bâton à la diversité raciale croissante du pays, une augmentation symbolisée, pour beaucoup, par la présence d'un Afro-américain à la Maison Blanche. "
Je suis reconnaissant pour le leadership et la longue expérience de la communauté noire, du président aux organismes communautaires. Comme le Président l'a dit, "Soyons clairs: à un moment donné, nous, en tant que pays, devrons compter avec le fait que ce type de violence de masse ne se produit pas dans d'autres pays avancés. Cela n'arrive pas dans d'autres endroits avec ce genre de fréquence. Et il est en notre pouvoir de faire quelque chose à ce sujet. "
Le pardon est certainement laisser aller la rancune, l'amertume, le ressentiment et la haine, bon pour notre propre santé mentale. C'est aussi un adoucissement de la barrière que nous plaçons entre soi et l'autre.
Sur le plan évolutif, comme l'a souligné le biologiste EO Wilson, nous pensons en termes de groupe et de groupe et sommes limités par la conscience subjective. Tant que nous sommes sur la défensive avec nos affiliations de groupe (raciale, religieuse, nationale, genre), la haine sera inévitable. La défensive se produit au niveau synaptique individuel (les réactions de l'amygdale à la menace), mais elle est propagée et renforcée par les forces socioculturelles qui nous entourent – du cinéma et de la culture populaire aux quartiers, en passant par les médias sociaux. La page Facebook de Dylann Roof semble avoir été jonchée de preuves de haine. Il aurait fait des déclarations racistes et haineuses qui auraient été prises comme des «blagues». En évitant de lui parler de ses opinions, la société a passivement renforcé ces points de vue. Je me demande si certaines personnes ont activement renforcé sa haine. Certains diront que la société dans son ensemble est responsable de ce qui s'est passé, puisque la plupart d'entre nous doivent assumer une part de responsabilité pour ne pas en faire assez pour combattre la haine et la violence.
Peut-être que c'est là que nous devons commencer – avec le déclencheur entre nos oreilles. Nous pourrions tous nous poser ces questions:
Quelles sont vos pensées?
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