Dans mes recherches, je rencontre souvent la référence à la «bonne pensée critique». Y a-t-il une «mauvaise» pensée critique? Sans doute, cette dernière peut faire référence à un «manque de réflexion critique». Mais cette question des degrés de pensée critique (CT) est un peu comme être «un peu enceinte». Qu’est-ce que tu veux dire? Soit vous êtes ou vous n’êtes pas. Il n’y a pas de degrés de grossesse et il n’y a pas de degrés de CT.
À partir de mon dernier article, qui traitait de l’importance, dans certains contextes, de la tomodensitométrie dans le but d’être juste, dans la plupart des cas, il ne s’agit pas de «bien» ou de «mal». Il s’agit du processus. Par exemple, si vous croyez avoir réfléchi de manière critique mais que votre réponse est fausse, il y a de fortes chances que vous n’ayez pas réfléchi de manière critique. Cependant, si vous reconnaissez l’incertitude et que votre position peut être falsifiée, alors vous êtes sur la bonne voie. D’un autre côté, les gens ont souvent raison sur certaines choses, mais ne parviennent pas à réaliser un CT concernant cette «chose». Ce n’est pas parce qu’ils ont raison qu’ils ont eu raison d’avoir recours à la CT.
Encore une fois, la tomodensitométrie est un processus. Imaginez que vous êtes présenté un faisceau d’informations sur le sujet. Pour réfléchir de manière critique aux informations, vous devez:
Analyser – Dégagez une structure d’argumentation et identifiez: une revendication centrale, des raisons essentielles et des objections à cette revendication; raisons et objections aux propositions de base; et les sources de ces propositions.
Evaluer – Examiner les informations et en évaluer: la crédibilité; pertinence par rapport à la demande principale et autres propositions importantes; force logique l’équilibre des preuves; et le parti pris de la preuve.
Inférer – Ne rassembler que les preuves crédibles, pertinentes et logiques, tout en surveillant l’équilibre et le parti pris des preuves; et tirer une conclusion raisonnable. Pour vérifier votre raisonnement, réévaluez et voyez si la même conclusion doit être tirée.
Cela peut sembler simple, mais pour penser de manière critique, nous devons mener un jugement réfléchi en même temps. Autrement dit, pendant que nous effectuons ces trois étapes (c.-à-d. Analyse, évaluation et inférence), nous ne devons pas seulement reconnaître la nature, les limites et la certitude des informations fournies et de nos propres connaissances. mais aussi comment ces facteurs peuvent influer sur notre façon de défendre nos jugements et de reconnaître que nos points de vue pourraient être faussés par des preuves supplémentaires obtenues ultérieurement (voir King et Kitchener, 1994). Dans une pratique, cela signifie que nous devons être ouverts à admettre que nous ne savons pas ou que nous pouvons nous tromper, même après avoir passé beaucoup de temps à réfléchir à quelque chose. Comme je l’ai mentionné dans mon dernier article, les gens aiment avoir raison; mais ils détestent avoir tort plus. Personnellement, je préfère admettre l’incertitude d’avoir tort!
Mener les trois compétences essentielles de la CT, abordées ci-dessus, est plus facile pour certains que pour d’autres. Cependant, ce qui le rend difficile, c’est le besoin d’un jugement réfléchi tout au long du processus. Le succès du jugement réflexif prend un certain type d’individu, avec certains types de dispositions (Dwyer et al., 2016; Dwyer, Hogan et Stewart, 2015; Ennis, 1987; 1991; Halpern, 2014).
La relation entre les compétences CT et les dispositions est importante. Il a été illustré par le passé: même si un individu peut savoir quelles compétences CT utiliser dans un contexte donné et avoir la capacité de bien performer lors de l’utilisation de ces compétences, il se peut qu’il ne soit pas disposé à les utiliser. À l’inverse, une personne peut être prête et disposée à utiliser des compétences CT, mais peut ne pas savoir comment le faire (Dwyer, 2017; Valenzuela et al.2011). Aucun de ces cas ne résultera en une TDM; Cependant, si nous considérons différemment, nous pourrions apprendre quelque chose sur la nature de l’application de la tomodensitométrie dans le monde réel.
Prenons un autre exemple: une personne participe de bonne foi au processus de CT mais manque la marque (par exemple, elle a échoué à évaluer un biais potentiel) par rapport à une personne qui se présente comme un outil pour arriver à une réponse prédéterminée. Ces scénarios semblent-ils familiers? Avez-vous déjà rencontré des cas pareils? Y a-t-il une différence? L’un est disposé à la pensée critique, mais ne réussit pas à le faire; et l’autre sait comment le faire, mais choisit de corrompre le processus en raison d’un manque de disposition. Encore une fois, aucun de ces cas ne résultera en une TDM. Mais l’un est-il meilleur que l’autre?
Je dirais que la réponse est oui. Je préfère travailler avec l’individu qui participe au processus de bonne foi; car, au moins, nous pouvons apprendre à cet individu à penser de manière critique – nous pouvons leur apprendre à être un penseur critique. Cet individu n’était pas un mauvais penseur critique auparavant – l’individu n’était pas un penseur critique; mais, ils avaient le potentiel d’être un. D’un autre côté, nous ne pouvons pas apprendre à l’autre personne à vouloir penser de manière critique. Faisant encore une fois référence à mon dernier article sur la manière de changer l’esprit des gens, certaines personnes ne veulent tout simplement pas que leur esprit change. Ces personnes peuvent être excellentes dans les compétences de la tomodensitométrie (c.-à-d. Analyse, évaluation et inférence); mais s’ils ne sont pas disposés à changer d’avis à la lumière de preuves solides qui faussent leur position, ils ne sont tout simplement pas un penseur critique.
En conclusion, il n’y a pas de bons penseurs critiques – il n’y a pas de mauvais penseurs critiques. Vous le faites ou vous ne le faites pas. Vous pouvez compléter certaines des compétences au cours du processus, mais cela ne signifie pas que vous avez pensé de manière critique. Vous pourriez exercer toutes les compétences, mais ne pas reconnaître l’incertitude – cela ne signifie pas non plus que vous avez un esprit critique. Vous pouvez reconnaître l’incertitude et faire de votre mieux pour appliquer les compétences, mais encore une fois, cela ne signifie pas que vous avez réfléchi de manière critique. CT est une compilation de compétences, de dispositions et de jugements réfléchis utilisés pour tirer une conclusion raisonnable ou une solution à un problème. Pour penser de manière critique, vous devez être enclin et motivé à analyser, évaluer et déduire; vous devez réellement exercer ces compétences et vous devez le faire tout en vous autorégulant, en reconnaissant la nature, les limites et la certitude des informations fournies et de vos propres connaissances, ainsi que du potentiel de vos opinions. être falsifié par des preuves supplémentaires ultérieurement. Ce processus est CT et, si une étape de ce processus est manquée, elle cesse d’être CT. Comme il n’existe pas de CT bon ou mauvais, et que ceux qui l’essaient de bonne foi sont susceptibles de vouloir le faire «correctement», le point essentiel de cet article est de savoir si un individu est ou non La pensée critique revient à ce que Paul et Elder (2008) ont appelé l’humilité intellectuelle et l’ intégrité . Si vous pensez que vous pensez de manière critique, pouvez-vous dire que vous êtes honnête en ce qui concerne la distinction entre ce que vous savez et ce que vous ne savez pas? Pouvez-vous dire que vous vous tenez honnêtement aux mêmes normes que vous attendez des autres? Si vous pouvez honnêtement répondre oui à ces deux questions; Si vous êtes capable de mener le processus décrit ci-dessus et d’engager ce processus de bonne foi, alors c’est un bon signe que vous réfléchissez de manière critique. Si vous ne pouvez pas, alors vous n’êtes pas. Ce n’est pas une bonne ou une mauvaise pensée critique, simplement une pensée critique ou non.
Les références
Dwyer, CP (2017). Pensée critique: perspectives conceptuelles et directives pratiques. Cambridge, Royaume-Uni: Cambridge University Press.
Dwyer, CP, Hogan, MJ, Harney, OM et Kavanagh, C. (2016). Faciliter un modèle conceptuel des dispositions pour la pensée critique à l’aide de la gestion interactive. Technologie et recherche en éducation, 65, 1, 47-73.
Dwyer, CP, Hogan, MJ et Stewart, I. (2015). L’évaluation de l’instruction de pensée critique basée sur la cartographie des arguments comme méthode d’amélioration des performances de jugement réflexif. Réflexion de compétences et créativité, 16, 11-26.
Ennis, RH (1987). Une taxonomie des dispositions et des capacités de pensée critique. Dans JB Baron et RJ Sternberg (Eds.), Enseigner les capacités de réflexion: théorie et pratique, 9-26. New York: WH Freeman.
Ennis, R. (1991). Pensée critique. Philosophie de l’enseignement, 14, 1, 5-24.
Halpern, DF (2014). Pensée et connaissance: une introduction à la pensée critique (5e éd.). Royaume-Uni: Psychology Press.
King, PM et Kitchener, KS (1994). Développer un jugement réfléchi: comprendre et promouvoir la croissance intellectuelle et la pensée critique chez les adolescents et les adultes. San Francisco: Jossey Bass.
Paul, R. et Elder, L. (2008). Pensée critique. Californie: la fondation pour la pensée critique.
Valenzuela, J., Nieto, AM et Saiz, C. (2011). Échelle de motivation de la pensée critique: Une contribution à l’étude de la relation entre la pensée critique et la motivation. Journal of Research in Educational Psychology, 9 (2), 823-848.
