Pas de substitution pour les relations "réelles"

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"Est-ce que tu comprends que je pensais que les drogues allaient m'aider?" Plaida le jeune homme, essayant d'expliquer son erreur. Cet homme s'était convaincu que les drogues le rendaient plus créatif, en me reconnaissant: «Il m'a fallu quinze ans pour découvrir que ce que je pensais avoir le contrôle, naturellement, avait le contrôle sur moi. Je me détruisais … J'en avais marre d'être moi … Je savais pertinemment que je ruinais ma vie en l'appelant "identité", en l'appelant moi qui n'était pas moi du tout … Je ne pouvais plus faire semblant. "

Les dépendances ont peu à voir avec les racines socio-économiques et parlent davantage de la qualité de nos attachements dans la vie. Les dépendances sont souvent des efforts pour étouffer les douleurs et combler le vide émotionnel et spirituel. L'histoire de cet homme illustre notre besoin de relations réelles avec soi-même, les autres et Dieu qui sont assez forts pour nous soutenir tout au long de la vie. Connaissez-vous votre vrai moi? Vos relations sont-elles authentiques? Vos liens vous permettent-ils d'accéder aux fruits du véritable amour?

J'avais interviewé la mère de cet homme des années avant de le rencontrer. Bien que plus grande que la vie et connue dans le monde entier uniquement par son prénom, elle m'a paru très chaleureuse et maternelle, et nous nous sommes immédiatement sentis à l'aise les uns avec les autres. "Tu me rappelles mon fils", me dit-elle. "Il a à peu près le même âge. Je devrais peut-être vous présenter à lui … "Son fils et moi avons grandi dans une génération qui a épousé la paix et l'amour, mais il s'est empêtré dans la culture du sexe, de la drogue et du rock 'n roll. Il faudrait encore plusieurs années avant de rencontrer son fils.

Les intérêts les plus passionnés de sa mère se concentraient sur sa carrière et sa famille, mais rien ne correspondait à son intensité quand elle parlait de ses enfants. Elle m'a confié ses espoirs profonds mais basiques pour son fils: une épouse aimante, des enfants, une bonne carrière. Alors que nos conversations se poursuivaient, des larmes coulaient alors qu'elle parlait de son abus de substances: «Je ne peux pas vous dire à quel point sa dépendance m'a blessé, nous a blessé. J'ai essayé d'écouter. J'ai essayé d'être compréhensif. J'ai essayé d'être dur et fort. Ça me déchirait. »Sa douleur était toujours si proche de la surface qu'elle s'empara de son visage et assombrit son humeur.

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Quand j'ai rencontré son fils pour la première fois, au début des années 1980, il avait déjà vu le fond de la spirale descendante que son abus de substances avait déclenché. Après la mort de sa mère, j'ai partagé mes notes avec lui lors de mes entrevues avec sa mère. En lisant ses mots, il se tut, sentant l'impact de ses luttes pour lui: «Je savais qu'elle en était blessée, mais je ne savais jamais combien.» Nous discutions de sa mère et de sa propre recherche de sens et de valeur dans la vie. Il m'a encouragé à partager ses révélations avec les autres, à faire savoir aux gens que s'il avait été plus conscient de son impact sur sa mère, il aurait fait les choses différemment, pour elle et pour les siennes.

Le nom de cet homme est Desi Arnaz, Jr. Sa mère était Lucille Ball.

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En 1953, Desi Arnaz Jr. est devenu le bébé royal d'Hollywood. Le fils du couple de télévision le plus célèbre de tous les temps, Desi avait été à l'honneur avant même sa naissance. il a réussi avant d'apprendre à parler. Comme un bébé, il a honoré la couverture du premier numéro de TV Guide, sous-titré, "bébé de 50 000 000 $ de Lucy;" à l'âge de quatre ans, il a fait ses débuts d'acteur; et à l'âge de douze ans, il était une rock star. Desi semblait avoir tout ce qu'il pouvait désirer – ce que la plupart des gens jugeraient comme un départ réussi.

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Desi s'était entouré tout le long de sa jeunesse de gens, se faisant le centre de leur attention, mais la profondeur de la connexion qu'il recherchait lui avait échappé. Pour trouver le contentement, il faut regarder en soi-même, ni vers les autres, ni vers les substances ou les choses, parce que la paix et l'épanouissement émergent de l'intérieur.

Desi, cependant, emmené par tant d'attention, tant d'argent, tant de possessions, n'avait aucune chance de comprendre ce qu'il voulait vraiment et comment il pouvait l'obtenir. La peur, le stress et l'inquiétude contrôlaient sa vie. Poussé par ces différentes voix, Desi a succombé à l'abus de drogues et d'alcool.

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Aux yeux du public, il semblait vivre au sommet du monde, mais, en réalité, la jeune rock star se détruisait. Sa mère, de plus en plus préoccupée par le comportement destructeur de son fils, l'a supplié de chercher une thérapie. À l'âge de vingt et un ans, après des années de recherche de consolation dans les drogues et l'alcool, Desi lui-même en avait marre de la personne qu'il était devenue. Ses habitudes le tuaient, et il savait qu'il devait admettre sa défaite et se ramasser à la recherche de vraies réponses.

Avec le soutien de sa famille, Desi s'est inscrit à une série de programmes de counselling et de désintoxication, mais sa vie a continué à glisser au cours de son adolescence et au début de la vingtaine. Les drogues et l'alcool, ses mauvaises relations, son aliénation de lui-même, et ses perspectives générales négatives finirent par l'épuiser: «C'était fou. Je devais faire le tour complet. Ma mère m'a dit d'être un «bon garçon». Mais pour m'amuser, pour être créatif, je me suis convaincu de m'impliquer dans la drogue. Quand je voyais des médecins, ils [jouaient] le jeu: je leur donnais de l'argent, ils me donnaient des ordonnances. Donc, finalement, je suis couché sur le dos à l'hôpital alors que le médecin me montre un scan cérébral de ce que les médicaments font à mon cerveau. Je lui demande comment le changer, et il dit essentiellement: «Sois un bon garçon» – commence à faire de vraies choses pour toi – je pourrais commencer par AA.

Les médecins lui ont dit que son cerveau de 25 ans, après des années d'abus chimique, ressemblait maintenant au cerveau d'une soixantaine d'années. Desi avait maintenant la preuve que son style de vie le tuerait. Hors de contrôle avec sa propre vie, il devait découvrir qui il était vraiment. La stratégie initiale de Desi était de se trouver à travers la thérapie. Pendant six ans, Desi expérimenta différentes formes de psychothérapie, espérant que l'on finirait par l'aider à trouver ses réponses aux connexions critiques avec soi-même, les autres et Dieu.

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Même les soi-disant meilleurs thérapeutes ne pouvaient pas guérir Desi de sa maladie. Desi réalisa ainsi que son problème était une sorte «d'allergie», une allergie qu'aucune aide extérieure ne pouvait soigner. Que ce soit par le biais du whisky, du sexe ou de la psychothérapie, la quête d'authenticité de Desi resterait futile jusqu'à ce qu'il ait trouvé le courage de se regarder honnêtement. Mais quand il a finalement regardé à l'intérieur, il a trouvé que le soi qu'il pensait être le sien était en fait une construction imaginaire.

Desi a finalement pris la responsabilité de changer de vie et a rejoint un groupe à but non lucratif qui encourageait l'auto-analyse et préconisait la responsabilité personnelle: «Il s'agit de changer sa vie par des actions, dit-il, de ne pas dire une chose.

Dans ses efforts pour commencer une vie authentique et saine, Desi a choisi une voie de découverte de soi qui allait au-delà des questions évidentes pour vivre une vie morale. Il a commencé à défier chacune de ses habitudes – même son travail en tant qu'acteur et interprète: «L'alcoolisme et la drogue [sont] moins meurtriers que la dépendance de notre planète au stress», a-t-il expliqué. et ne pas adopter l'identité ou la doctrine de quelqu'un d'autre: établir des liens authentiques avec lui-même, les autres et Dieu. Pour cette raison, il ne se sentait pas engagé par la majorité des instructions médicales, psychologiques ou religieuses. Il a admis: «J'aimerais que quelqu'un m'ait dit plus tôt l'importance de me retrouver plutôt que de vivre dans un état préconditionné. Cela m'aurait sauvé de nombreuses difficultés au cours des années. "

Desi n'avait pas perdu la foi en la médecine ou la psychologie, et il ne pensait pas non plus que la Vérité spirituelle n'existait pas. Il savait plutôt par expérience que ces forces pouvaient retenir une personne captive à un faux soi à moins qu'elle ne trouve un sens à l'intérieur, à moins que les directives de ces agences n'inspirent des expériences, un comportement qui résonnait avec sa vie entière. Il a commenté: "Dieu devrait être la chose la plus pratique qui soit. Il devrait être la chose la plus évidente qui existe. La vraie vie devrait être évidente, pratique, vérifiable, un fait. Soit c'est un fait ou non. Période."

La connexion vivante entre lui-même, les autres et Dieu, que Desi travaille si dur à maintenir, l'a libéré de la souffrance, de l'esclavage et du vide qu'il a trouvés dans les chemins vers les excès pour trouver le succès mondain de son passé. Forger cette connexion, cependant, a entraîné une lutte pour refaçonner sa perception de soi. En tant que partie nécessaire de ce processus, qu'il a décrit comme l'acquisition de «deux éducations», Desi a appris à s'aimer en comprenant comment cette identité est apparue, et est devenu à l'écoute de ses besoins physiques, émotionnels et spirituels. Desi a cherché la plénitude dans sa vie, une paix intérieure, qui manquait auparavant. Il a cherché son vrai soi: sa spontanéité, sa créativité, sa raison, sa liberté, son discernement, sa spiritualité, son amour.

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Alors que la route que Desi a parcourue au nom de la découverte de soi a été ardue, il n'aurait pas pu trouver l'intimité sans la paix intérieure, «Nous assumons la responsabilité de nos propres émotions», jusqu'à ce qu'on puisse être responsable, on ne peut vraiment »Ayant engagé sa rééducation et pris sa vie en main, Desi a trouvé son équilibre en poursuivant sa quête de connaissance et de spiritualité, en jouant dans son groupe, en soutenant la compagnie de ballet de sa femme et en« étant »avec sa famille. Desi nous rappelle que, quelles que soient les erreurs ou les revers que nous rencontrons, nous ne devons jamais nous en tenir à la vitalité de la vie. Desi a dit: "Ma mère était géniale; Elle a vraiment essayé de comprendre ce que je traversais et ce dont j'avais vraiment besoin. Elle était là pour moi. Elle a vraiment compris et voulait m'aider à le faire ensemble. C'est dommage qu'elle n'ait pas le soutien pour elle-même que j'ai trouvé. "

Confronté à sa fausse identité, Desi se rendit compte que sa vie n'était plus la sienne: «J'en avais marre d'être moi … Je me suicidais … Je sais pertinemment que quelque chose courait dans ma vie en m'appelant identité, s'appelant moi qui n'était pas Il commencerait – et continuerait – à regarder à l'intérieur, à prendre la responsabilité de ses pensées et de ses actions. Son chemin vers l'authenticité ne serait pas facile, mais comme il a fait remarquer, «l'honnêteté est la force. L'honnêteté, c'est le courage … Je suis toujours accro à certaines émotions … Je commence à voir que ces choses sont nuisibles … jusqu'à ce que vous voyiez clairement et faites le changement, la vie est inutilement difficile. "

John T. Chirban, Ph.D., Th.D. est un instructeur clinique en psychologie à la Harvard Medical School et auteur de True Coming of Age: un processus dynamique qui mène à la stabilité émotionnelle, la croissance spirituelle et des relations significatives. Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.drchirban.com, https://www.facebook.com/drchirban et https://twitter.com/drjohnchirban.