"Je me fiche que ce soit un chat blanc ou un chat noir. C'est un bon chat tant qu'il attrape des souris. "(Deng Xiaoping)
Tandis que les Espagnols conquéraient les indigènes des Amériques avec la cruauté du mousquet et des chaînes et les Anglais disjoints, affamés par les hivers de Jamestown, les Français jouissaient d'une prospérité relative dans le Nord, surtout parce qu'un jeune marin nommé Samuel de Champlain avait une capacité unique à profondément comprendre les langues et les coutumes tribales des nations indiennes en guerre et les a enrôlés dans sa vision d'une société franco-américaine. Bien que largement connu aujourd'hui pour «découvrir» le lac qui porte son nom et sa colonie de Québec, Champlain fut le premier Européen à s'unir et à organiser des nations indiennes contentieuses, comme les tribus huronnes et algonquines, en une ligue coopérative les dans la citoyenneté de Nouvelle-France-Canada. Champlain est spécial en ce sens que son plan panoramique a été réalisé avec une conscience pénétrante des environs, une fonctionnalité fonctionnelle et la persistance d'un prédicateur évangélique qui exerce son métier. Adopter un point de vue plus élevé pour trouver la cause commune et la manière dont elle porte les aspirations individuelles est essentiel pour rassembler nos forces et les rassembler de manière à ce que tous prospèrent.
Il y a une logique dominante qui imprègne toute situation. Pour les colons européens du 17ème siècle, c'était en grande partie parce que les indigènes étaient des sauvages et voulaient leur faire du mal. Leur intention de confisquer leurs terres ancestrales et de les asservir peut avoir conduit à cette conclusion évidente. Pourtant, certains comme Champlain étaient capables de transcender équitablement leurs propres préjugés et limites pour observer la situation avec un esprit ouvert et se rendre compte que le fait de côtoyer les peuples autochtones était un élément clé de la solution. Il a examiné ce que chacune des parties apparemment opposées pourrait apporter à l'arrangement. Les tribus indigènes connaissaient la géographie, les patrons d'oiseaux et de poissons migrateurs, les meilleurs terrains de chasse pour le gibier, et la construction d'embarcations légères et d'abris. Ceux-ci assureraient que la famine était peu probable pour les colons. Les Européens ont apporté la métallurgie, la technologie de navigation, l'architecture du nombril, et l'armement avancé toujours populaire. Ces capacités protégeraient les tribus et repousseraient leurs ennemis traditionnels.
Ce n'est qu'en transcendant la logique dominante que nous trouvons des solutions véritablement innovantes aux défis prolongés. Ils sont rarement trouvés dans un point de vue singulier, y compris les nouveaux. La croissance, à l'instar de l'innovation de sa sœur aînée, se produit là où l'opposition est unifiée en quelque chose de plus grand et de nouveau. La vision et les valeurs communes ne sont pas excitantes, les superordonnées le font. Pour les trouver nous devons aller au balcon de nos propres croyances et regarder leurs limites. De même, nous devons trouver l'utile et le bénéfique dans l'opposition loyale. Ceux qui ont une mentalité de «créer» et des compétences proportionnées seraient avisés de s'associer avec des types de «contrôle». De même, les forces «concurrentes» et «collaboratives» bénéficieront de l'autre. Ces quatre ensemble sont invulnérables en supposant un niveau adéquat de compétence pour chacun et la capacité de certains à se déplacer de façon ambidextre. Nous ne grandissons pas en développant nos faiblesses, mais plutôt en transitant par nos forces dans la compagnie d'autres qui compensent nos déficiences avec leurs propres talents. L'absence d'écart entre ces valeurs concurrentes ne conduit qu'à la convention et au culte.
Il est à la fois ironique et effrayant, mais néanmoins vrai, que lorsque des pirates informatiques engagés de manière constructive maintiennent nos autoroutes de l'information en mouvement, alors que les ennemis de l'État gardent nos aéroports ouverts précisément parce qu'ils réfléchissent à de nouvelles façons de les attaquer. Comme Champlain, ces alliances sont une question de survie, une condition préalable à la croissance. Cela signifie que nous devons rechercher des chefs tribaux qui représentent ce que nous sommes venus rejeter. Les différences sous-jacentes doivent être confrontées et reconnues, mais pas nécessairement résolues. Des opportunités potentielles de croissance devraient être explorées et une nouvelle alliance négociée. Enfin, attendez-vous à un conflit, mais utilisez-le de manière productive dans la poussée et l'attraction qui augmentent la croissance. En demandant pardon à Machiavel et à John F. Kennedy, nous pourrions dire: «Gardez vos amis proches et demandez ce que vos ennemis peuvent faire pour votre pays».
Hausse au-dessus des limites
Jeff DeGraff
