Je fais une présentation conjointe sur la discrimination positive la semaine prochaine à mon université, et la récente décision de la cour d'appel au Texas confirmant les admissions pour des raisons raciales était opportune.
La décision fournit un soutien continu à la notion générale que la race importe.
Depuis Grutter v. Bollinger, le domaine académique a été intentionnellement sur la documentation des avantages de la diversité. Comment nous y arrivons est une question litigieuse. Les procès récents et les changements proposés dans le domaine des écoles publiques ont menacé des mécanismes qui soutiennent l'intégration.
Quand j'enseigne mon séminaire de première année sur la compréhension de la race, les élèves racontent leurs anecdotes sur l'étudiant de couleur qui est entré à Harvard (ou inséré institution) à cause de la race et l'élève blanc qui a été refusé.
N'ayant pas fait partie de nombreux comités de sélection, j'ai de la sympathie pour les étudiants. Ils viennent de vivre l'expérience la plus scrutatrice de leur vie. Il semble presque naturel qu'ils transforment une partie de cette énergie critique l'un envers l'autre.
Ce qui est si irrésistible, c'est à quel point nous pouvons être aveugles à nos propres préjugés. Par exemple, il nous semble difficile de reconnaître avec quelle rapidité nous supposons que la personne noire ne méritait pas d'être admise sur la base d'une caractéristique externe (race) et pourtant la personne blanche méritait d'être admise sur la base de sa compétence (interne). Peut-on dire des préjugés égoïstes?
Les anecdotes et les procès semblent provenir de la tendance à décrire l'échec de soi-même, ou des personnes de son propre groupe, comme étant dû à des facteurs situationnels échappant à leur contrôle personnel. Cela correspond à l'hypothèse selon laquelle la race est le facteur qui a permis au candidat noir de décrocher le même travail et les mêmes investissements.
Je vais essayer de donner un calendrier historique, sociologique et psychologique pour les efforts d'action positive. Nous discuterons de l'inconstitutionnalité des quotas; ils jureront qu'ils connaissent un endroit qui les utilise. Nous ferons cette danse et j'espère qu'ils partiront avec au moins une compréhension de la raison pour laquelle la politique générale existe et pourquoi la décision récente a été confirmée. Je ne dis pas que les politiques actuelles d'action positive sont sans leurs défauts; cependant, je suggère que la compréhension de la nécessité de telles politiques est une étape essentielle vers le démantèlement du racisme institutionnel.
