Le coût d'une femme par rapport au coût d'un homme

Partie II:

Les hommes paient parfois d'énormes sommes d'argent pour l'entreprise d'une femme, sous la forme d'une dot et de services d'accompagnement à court terme. Dans mon dernier article, j'ai relié l'économie du prix de la mariée et de la prostitution au concept biologique . "Mais j'ai également souligné un casse-tête de cette perspective. Bien que la plupart des sociétés du monde aient eu le prix de la fiancée, quelques-unes ont eu la coutume de la dot – un paiement effectué par la famille de la mariée lors d'un mariage. Si les femmes ont toutes les ressources reproductives, pourquoi une femme devrait-elle jamais payer?

Qu'est-ce que les hommes et les femmes achètent?

Ben Mezrich a écrit le livre " Bringing Down the House ", sur un groupe de nerds du MIT qui a gagné des millions en jouant au Black Jack à Las Vegas. En faisant des recherches sur le livre, il a interviewé une femme nommée April, qui avait travaillé comme strip-teaseuse dans l'un des meilleurs clubs de strip-tease de Las Vegas, où elle gagnait plusieurs milliers de dollars la nuit en tant que danseuse. Si elle faisait des «visites à domicile» supplémentaires, elle pouvait gagner jusqu'à trois mille dollars de l'heure! Au moment de l'entrevue, cependant, April avait 25 ans et ne pouvait plus commander un prix aussi élevé pour sa compagnie. Comme l'a dit Mezrich, "elle était déjà considérée comme vieille dans son métier".

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La préférence des hommes pour la jeunesse et la beauté ne se limite pas aux clients des clubs de striptease et des services d'escorte. En travaillant avec mes collègues tels que Rich Keefe et Bram Buunk, j'ai constaté que les hommes plus âgés du monde entier sont enclins à rechercher des femmes plus jeunes comme partenaires – une préférence encore plus marquée pour les partenaires sexuels. Il ne s'agissait pas de pouvoir relatif, d'ailleurs. En travaillant avec Cristina Gabrielidis, nous avons constaté que les adolescents étaient attirés par les femmes plus âgées (d'âge scolaire), malgré la douloureuse conscience des garçons qu'ils étaient impuissants à susciter le moindre intérêt de ces femmes désirables de 20 ans. Du point de vue de l'évolution, cependant, il y a une explication claire de la raison pour laquelle les hommes et les adolescents partagent la même attirance: les femmes dans la vingtaine sont les plus fertiles. Même pour un homme qui dit qu'il ne veut pas d'enfants, son cerveau est branché pour répondre à ces caractéristiques comme désirables, parce que ses ancêtres ont réussi à reproduire quand ils ont dépensé leurs efforts de reproduction essayant de gagner l'affection des femmes avec ces caractéristiques.

Le prix de la mariée dans le monde semble suivre la valeur reproductive et la fécondité, avec des prix plus élevés pour les jeunes épouses vierges plus jeunes, plus saines et physiquement plus attrayantes, et souvent pas de prix payé pour une femme ayant déjà eu des enfants.

Quand les femmes paient des dots, cela fonctionne-t-il de la même manière? Non. La dot est plus élevée pour les hommes issus de familles à statut élevé et hautement scolarisés. Cela est logique compte tenu des nombreuses constatations sur les préférences des partenaires féminins, comme les études sur le budget économique de Norm Li démontrant que les femmes accordent la priorité au statut social d'un homme.

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La dot est différente du marriagece de plusieurs autres façons. Comme le notent Shalini Randeria et Leela Visaria dans un article sur la «sociologie de la dot et de la dot»:

"Le prix de la mariée est une transmission de biens de la famille du marié à la famille de la mariée en échange de laquelle certains droits dans la mariée sont transférés … Dowry, cependant, n'est pas le miroir inverse du prix de la mariée, qui serait techniquement être marié-prix. Strictement parlant, la dot est la propriété donnée à la mariée par ses parents, à prendre avec elle à la famille de son mari … la dot est … propriété qui appartient à la femme, et qui peut être contrôlée conjointement par son mari, qui n'a pas le droit de en disposer. "

Variation culturelle et économie évolutionniste: l'esprit du livre de coloriage rencontre la rationalité profonde

La dot n'a pas été trouvée dans les sociétés traditionnelles, mais uniquement dans les grands États-nations tels que la Chine, l'Inde et l'Europe. Ces sociétés différaient des sociétés de chasseurs-cueilleurs et d'horticulteurs par leur richesse accumulée substantielle et leur statut héréditaire. En payant une dot, la famille d'une femme investit dans la future famille de la future mariée, en investissant dans un mariage avec un homme ayant un statut ou une éducation.

En Asie moderne, les familles continuent d'accorder une grande valeur à leurs fils instruits, qui sont bien placés pour perpétuer le statut et la richesse de la famille. Partant de cette valeur pour les fils, les coûts élevés de la dot ont peut-être aussi contribué à l'utilisation de l'avortement sélectif des fœtus féminins. Ceci à son tour a conduit à un sex-ratio biaisé, avec plus d'hommes d'âge de mariage que de femmes. Cela est particulièrement vrai dans les zones rurales, car les jeunes femmes souhaitables ont migré sélectivement vers les zones urbaines. En conséquence, le prix de la mariée a augmenté. La dynamique économique de tout cela continue à se dérouler, car les hommes de Taiwan et de Corée du Sud sont prêts à payer des sommes de plus en plus importantes pour les femmes du Vietnam. Maintenant, les hommes au Vietnam se plaignent de leur incapacité à acheter des mariées, ce qui pourrait à son tour augmenter la prime pour les filles.

Tout ceci met en évidence deux points critiques: Premièrement, la variation culturelle humaine n'est pas arbitraire, mais intimement liée à la nature humaine et calibrée aux variations de l'écologie sociale et physique locale. Comme je l'ai dit ailleurs, l'esprit n'est pas une ardoise vierge, mais plutôt un livre de coloriage, avec des lignes assez solides établies par notre héritage ancestral. Deuxièmement, les décisions économiques sont également non arbitraires, mais reflètent une profonde rationalité sous-jacente.

Douglas Kenrick est l'auteur de Sex, Murder et de la signification de la vie. Un psychologue étudie comment l'évolution, la cognition et la complexité révolutionnent notre vision de la nature humaine.

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Les références

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Mezrich, B. (2002). 21: Faire tomber la maison . New York: Presse libre.

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Source de la photo: Mariage sud-asiatique. Wikipédia.