Allocution d'ouverture du 6 août à l'église St. Andrew's de Toronto, organisée à l'occasion du congrès de l'APA 2015, le premier grand rassemblement de psychologues depuis la publication tant attendue du rapport Hoffman de l'APA.
Cette année, lors du rassemblement de psychologues en Amérique du Nord, le sujet principal sur toutes les lèvres est la participation active de nos professions à la torture parrainée par l'État. Nous sommes au milieu d'une crise morale et existentielle qui a provoqué le plus scandaleux scandale éthique de l'histoire de notre profession, probablement dans l'histoire de la médecine américaine. Le rapport Hoffman a confirmé que certains des psychologues les plus puissants aux États-Unis, les hommes et les femmes assis au sommet de l'American Psychological Association (APA), tout en insistant sur le fait qu'ils représentaient chacun d'entre nous, étaient en réalité des lapdogs de l'administration Bush-Cheney. , permettant au ministère de la Défense d'articuler des politiques d'éthique pour les psychologues afin de légitimer les programmes de torture à la suite des événements du 11 septembre. Nous savons maintenant que ces psychologues ont alors conspiré pour renverser et saper la volonté des membres de l'APA et la majorité de la communauté de psychologie qui, à la suite de rapports d'abus sévères à Abu Ghraib, Guantanano, et Mitchell & Jessen dans les sites noirs de la CIA -voir un besoin évident de resserrer les règles d'éthique pour les psychologues. Et puis ce même groupe de psychologues extrêmement privilégiés qui ont été chargés de prendre des décisions au nom de l'APA et de la psychologie américaine ont dissimulé leur corruption et leurs méfaits au cours d'une décennie, ont constamment hiérarchisé leur image publique sur toute analyse réelle des principes éthiques – en collusion avec le Département Bush de la Défense à chaque étape du processus – et a menti à plusieurs reprises aux membres de l'APA, à la communauté de la psychologie et au public sur les questions de la plus haute importance. Et les cadres exécutifs moralement corrompus et les élus de l'APA ont fait tout cela tout en insistant sur le fait qu'ils étaient la vraie voix des droits de l'homme universels tout en calomniant leurs critiques, y compris certains membres très dévoués de PsySR ici avec nous aujourd'hui, comme "clowns" avec l'éducation troublée ". Maintenant, enfin, la vérité est dehors, ouverte et non controversée. Le chef du bureau d'éthique de l'APA a été renvoyé, tandis que le PDG, son adjoint et le porte-parole de l'APA ont été expulsés. Et encore, il y a d'autres qui ont été impliqués qui restent dans leurs positions de leadership de l'APA.
Cet épisode est loin d'être terminé – en fin de compte, une enquête fédérale sera nécessaire pour obtenir la pleine responsabilité de la torture américaine postérieure au 11 septembre; nous avons besoin de sanctions professionnelles pour les psychologues impliqués et d'inculpations de ceux qui ont commis des crimes de guerre.
Combien de victimes y a-t-il eu? Combien de morts ont-ils causé? Combien de familles ont été définitivement endommagées?
Comment est-ce qu'on est arrivés ici?
Il y a plusieurs façons de répondre à cette question. Mais pour les prochaines minutes, je voudrais retirer le cadre et me concentrer sur l'image plus grande.
Une partie importante de la réponse à notre question concerne le lien entre la science d'un côté et l'idéologie de l'autre.
Je voudrais partager avec vous un court passage d'un nouveau livre de l'historien israélien Youval Noah Harari (Université hébraïque de Jérusalem) intitulé Sapiens: Une brève histoire de l'humanité (2015, Harpercollins), une vaste analyse de l'espèce. Discutant de la révolution scientifique, Harari écrit:
La science est incapable de définir ses propres priorités. Il est également incapable de déterminer quoi faire de ses découvertes. … un gouvernement libéral, un gouvernement communiste, un gouvernement nazi et une société commerciale capitaliste utiliseraient la même découverte scientifique à des fins complètement différentes, et il n'y a aucune raison scientifique de préférer un usage à d'autres.
Bref, la recherche scientifique ne peut s'épanouir qu'en alliance avec une religion ou une idéologie. L'idéologie justifie le coût de la recherche. En échange, l'idéologie influence le programme scientifique et détermine quoi faire des découvertes. (274)
Nous devons explorer des questions difficiles au sujet de l'APA et de son idéologie. Ce n'est qu'en comprenant la perspective de gouvernance de notre profession qui a conduit à la collusion sur la torture que nous pouvons décider de l'orientation future que nous voulons prendre. Ce n'est qu'en voyant clairement cette idéologie pour ce qu'elle est que nous pouvons sauver notre profession d'elle-même.
Harari poursuit en expliquant que «pour les Européens modernes, construire un empire était un projet scientifique, alors que la mise en place d'une discipline scientifique était un projet impérial. "(297)
De même, notre scandale de torture révèle une idéologie destructrice de l'impérialisme au sein de l'APA, une vision du monde fondée sur l'hypothèse que la psychologie – et le marché des emplois rentables en psychologie – devrait continuer à se développer; étirer ses membres adroits, son expertise et son applicabilité; englobant toute l'expérience humaine sans limite. Cette même pensée sous-tend la culture occidentale qui remonte à au moins 500 ans, à travers l'hégémonie européenne, la cupidité des entreprises sans entraves et l'expansionnisme de Wall Street. C'est la mentalité «explorer et conquérir» qui est arrivée en force avec la confluence des révolutions scientifiques et industrielles en Europe il y a plusieurs siècles. C'est une attitude culturelle inconsciente dont nous sommes si profondément imprégnés que certains d'entre nous se sentent même obligés de l'appeler "nature humaine" malgré le fait que la majeure partie de l'histoire de notre espèce dément une conclusion si dure (plus que tout autre primat, notre l'espèce est capable d'une extraordinaire variété d'organisation sociale). C'est l'idée que nous pouvons avoir de plus en plus et nous pouvons contrôler de plus en plus si nous continuons à repousser les limites de notre domaine – surtout si nous le faisons de bonne foi et avec Dieu ou les Lumières de notre côté. Explorez et conquérir. Pas de limites, sauf pour l'ingéniosité de l'homme. Maîtrons le monde, nous le méritons.
C'est cette idéologie qui a directement conduit à la corruption de la psychologie, révélée en détail dans le rapport Hoffman.
Si nous voulons être vraiment éthiques, nous devons repenser si cette mentalité «explorer et conquérir» est appropriée pour les psychologues.
Pouvons-nous explorer sans conquérir? Pouvons-nous explorer et apporter la justice et les cultures de la paix?
Autrement dit, la psychologie devrait-elle servir tous les êtres humains ou devrait-elle servir les nations, les États, les empires?
Plus précisément: existe-t-il certains domaines qui, pour des raisons éthiques, devraient être strictement interdits aux psychologues? Si la réponse est non, alors l'APA devrait faire de son mieux pour essayer de surmonter cette tempête, payer à son équipe de PR un bon bonus et continuer à faire ce qu'elle fait, en élargissant le marché pour les psychologues de façon impériale. Mais si la réponse est Oui – que nous devrions tracer des lignes claires à la limite de certains domaines – alors nous avons plus de travail à faire pour répondre aux questions plus profondes sur quand et où il est contraire à l'éthique pour les psychologues d'être impliqués. Ces questions ont d'énormes conséquences non seulement aux États-Unis. Nous pouvons nous attendre à ce que les professionnels de la santé à travers le monde, y compris dans les régimes favorables à la torture, soient guidés en partie par la direction que nous décidons de prendre.
Pourquoi ne pas transformer l'APA et la psychologie américaine d'un violeur systémique de la dignité humaine fondamentale complice de crimes de guerre en un véritable chef moral parmi les groupes de professionnels de la santé sur les questions de droits humains et de justice sociale et environnementale?
Il y a exactement 70 ans, le 6 août 1945, une arme nucléaire a été utilisée pour la première fois par le président Truman et l'armée américaine contre Hiroshima, une ville dont les enfants survivants continuent de souffrir des séquelles psychologiques. Pour ceux qui ne le savent peut-être pas, PsySR a été fondée en 1982 par un petit groupe d'activistes-psychologues antinucléaires. Alex Redmountain, Doris K. Miller, Bernice Zahm et les autres fondateurs de PsySR qui ont vécu la guerre froide ont estimé qu'il était non seulement possible, mais impératif d'utiliser des compétences et des connaissances psychologiques pour réduire la menace d'une guerre nucléaire. Aujourd'hui, PsySR a élargi sa portée, mais l'esprit de la base est encore très vivant, peut-être plus que jamais.
Le rapport Hoffman, un document impressionnant et désormais historique, est un produit du travail tenace des psychologues qui ont été témoins de l'injustice, qui ont choisi de prendre position publiquement et qui ont maintenu une approche rationnelle et constructive lorsqu'ils ont été attaqués, rejetés. et ignoré. Laissez leur histoire servir de rappel de l'importance critique de l'activisme de base face à l'injustice, à l'intérieur et à l'extérieur de la profession.
J'espère que nous utiliserons cette crise comme une opportunité non seulement de réparer les dommages causés à l'intégrité de notre profession, mais aussi de créer un espace pour reconsidérer notre objectif collectif. Nous, psychologues, constituons un sous-groupe de la société assez privilégié pour avoir des connaissances spécialisées et uniques sur le comportement social humain, et des compétences uniques pour pouvoir intervenir dans ce comportement lorsque cela est nécessaire. Nous avons donc un rôle indispensable à jouer non seulement pour favoriser la santé et le bien-être au quotidien, mais aussi pour créer un changement social.
-Psychologues pour la responsabilité sociale (PsySR) Hôtel de ville: Une discussion ouverte sur le rapport Hoffman et où aller à partir d'ici, le 6 août 2015, l'église presbytérienne St. Andrew, Toronto, Canada.
