La récente autobiographie du critique du New York Times , Frank Round , Born Round (voir le lien ici), explique sa dépendance à l'alimentation et ses méthodes de traitement de la dépendance. La première moitié du livre pourrait être la plus sombre des 100 pages que j'ai jamais lues. Pendant la moitié de sa vie, cet homme ne pouvait pas se mettre nu et ne pouvait pas voir ses amis sans prévoir des mois d'avance, parce qu'il était tellement obsédé par son corps.
Mais il y a quelques tournants dans le livre, et Bruni les raconte comme des étoiles dans le ciel: des points radiants qui enseignent des tonnes sur la dépendance.
Turning Point # 1: Être sorti
Bruni a lutté contre la boulimie pendant environ six mois dans la vingtaine, mais il ne s'identifiait pas comme «boulimique». Il pensait à sa frénésie occasionnelle et à sa purge comme une nouveauté: un moyen pratique pour un homme intelligent de défaire un gros repas.
Les toxicomanes utilisent souvent ce style: «L'étiquette ne me va pas comme si elle s'adaptait aux vrais toxicomanes. J'ai juste des problèmes spéciaux et des solutions spéciales. »Mais de longues périodes d'intimité déforment la réalité. Et même les comportements sournois à petite échelle peuvent faire boule de neige, à notre insu, dans des schémas de pensée et de comportement menaçant la vie.
Par exemple, après des mois de "purge", Bruni a adopté la fausse idée que ses indulgences devaient en fait être défaites. Les gens comme Bruni qui comptent sur une purge occasionnelle évitent d'apprendre une leçon que les autres apprennent: comment gérer les émotions négatives après avoir trop mangé et rebondir à un horaire normal d'alimentation le jour suivant. Bruni entrait dans un cycle qui empirait au fur et à mesure qu'il le gardait secret: la nourriture devenait de plus en plus effrayante – le monstre qui apportait parfois le chaos qu'il fallait inverser.
Un jour, il a été "sorti". Ses deux meilleurs amis l'ont confronté, disant qu'ils savaient qu'il était boulimique. Cela a changé la relation de Bruni à ses propres habitudes. Maintenant, ses habitudes avaient un nom avec le pouvoir de le faire honte et de le rendre plus responsable. La honte a bien fonctionné ici. Parfois, la meilleure chose pour la connaissance de soi d'un toxicomane est d'être étiqueté, ce qui met fin au secret et augmente la responsabilité.
Turning Point # 2: Quand vous êtes en famille
Une deuxième honte, ou rendre-responsable, est arrivé dans ses années 30. Celui-ci est arrivé dans le contexte de la famille, que beaucoup de toxicomanes considèrent comme un nid de frelons. La famille est un miroir de ce que nous aimons et de ce que nous évitons en nous-mêmes. Il est tentant de projeter ce que nous voulons désavouer sur les membres de la famille ou de les blâmer pour ce que nous sommes devenus.
Bruni avait une relation difficile avec sa famille dans la mesure où ils (tous les grands mangeurs eux-mêmes) avaient alimenté son obsession de la nourriture tout en favorisant une image de soi déformée. Parce que la nourriture était si importante pour tous, il imaginait que personne dans sa famille ne pouvait vraiment le voir prendre du poids. Une nuit, lors d'une fête, après trop de verres, Bruni s'est moqué d'un frère qu'il enviait, et son frère a riposté: «Au moins, je ne suis pas gros.
C'était un coup dur pour son concept de soi. Bruni a couru dans une salle de bain en bas, et a pleuré. Les gens proches de nous nous connaissent presque trop bien. Ils nous blessent le plus et peuvent nous changer rapidement. Après cette nuit, Bruni a finalement décidé d'être sérieux au sujet de l'exercice.
Turning Point # 3: Changement de comportement avant le changement mental complet
Il n'y a vraiment que beaucoup de progrès que nous puissions faire en parlant. Souvent, la première réponse à la dépendance doit forcer un changement de comportement. Après l'insulte à la famille (et quelques autres réprimandes publiques), Bruni a eu un entraîneur. Il a abandonné une partie de son contrôle sur l'image de soi et sur ses choix: il a embauché de l'aide coûteuse, et ce formateur l'a fait travailler. Il a jeté son corps dans une action engagée avant que son esprit puisse en douter, et, tout au long de sa vie, c'est la seule façon de perdre du poids.
Tournant n ° 4: changer les cultures
Un deuxième changement plus important l'a aidé davantage. Bruni a pris une mission de journal en Italie. Changer les cultures a changé sa vie plus radicalement que la conversation ou une routine de gymnastique. Il est passé de la culture alimentaire américaine à la culture italienne, d'une culture de grande quantité et de qualité médiocre à haute qualité et faible quantité. Vous ne pouvez pas vous-même penser dans un état d'esprit italien lorsque vous vivez en Amérique. En Italie, Bruni mangeait des choses riches, mais elles étaient servies en petits groupes, et il n'avait pas à se battre seul pour être «discipliné». t empiler des trucs si haut sur leurs assiettes et ne pas grignoter entre les repas. L'endroit où vous vivez, et les gens qui vivent autour de vous, déterminent les envies beaucoup plus que ce que nous leur attribuons. Pour le toxicomane, la leçon ici pourrait être de changer d'emploi ou même d'états.
Retournant aux Etats-Unis en provenance d'Italie une année, Bruni s'est assis derrière une bande d'Américains qui ont ouvert des sacs de frites entre les repas. Le vieux Bruni aurait aimé faire ça aussi. Le nouveau Bruni regardait d'un point de vue italien, et ces habitudes (ses propres vieilles habitudes) semblaient malavisées.
De petits points de lumière nous changent. À la fin de ce bon livre sur la dépendance, Bruni nous dit que nous devons éviter la pensée magique et être presque ennuyeux au sujet de la responsabilité. Cela ne veut pas dire éviter la nourriture (ou la drogue ou l'alcool, nécessairement, si ce sont nos vices) tout à fait. Cela signifie comprendre nos cycles d'auto-punition et d'exception. Cela signifie ne pas sombrer dans la haine de soi après l'indulgence, mais se contenter d'accepter ce que nous avons fait et aller de l'avant. Bruni écrit à propos d'être gentil avec nous-mêmes à la fois en termes de ce que nous résistons et de ce que nous dévorons.
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