Quel est votre "soi"?

Notre moi idéal est la personne que nous voulons être. Notre moi doit être notre compréhension de ce que les autres veulent que nous soyons – ce que nous devrions être et faire. Ensuite, il y a notre soi réel. Que se passe-t-il lorsque notre moi actuel ne correspond pas à l'idéal ou ne devrait pas être?

E. Tory Higgins a défini la relation entre ces différents individus – actuel, idéal et devrait – dans sa théorie de l'auto-discordance. Les idéaux et devraient être nos «guides» ou normes que nous utilisons pour organiser l'information et motiver l'action. Les propriétés motivationnelles de ces mêmes personnes sont liées aux émotions spécifiques qui sont associées à la divergence entre le soi réel et le moi idéal ou devrait. Par exemple, lorsque notre moi ne s'aligne pas sur notre moi idéal, nous nous sentons typiquement déçus, tristes ou découragés. Quand notre moi actuel ne correspond pas à notre propre moi, nous nous sentons généralement agités, coupables, angoissés et anxieux. Comme le suggère l'image ci-dessus, nos perceptions ou nos perceptions erronées de soi et l'écart entre nos individus réels et idéaux peuvent avoir des conséquences désastreuses. Cependant, les effets sur la santé de la théorie de l'auto-discordance ne sont pas mon objectif. Je veux considérer comment l'auto-discordance peut se rapporter à notre retard de tâche inutile.

Une étude récente indique que les procrastinateurs ont un plus grand écart entre eux que les non procrastinateurs. Joe Ferrari (Université DePaul), Mark Driscoll (ancien étudiant de premier cycle à l'Université Marquette) et Juan Francisco Diaz-Morales (Université Complutense, Madrid) ont examiné l'autonomie des procrastinateurs chroniques en demandant aux participants de la recherche de décrire eux-mêmes réel, devrait et soi indésirable.

Leur recherche
Au début du trimestre, les étudiants bénévoles ont complété une mesure de procrastination. Quelques semaines plus tard, on a demandé à ces participants de trier 48 fiches en piles. Chaque fiche avait un attribut ou une caractéristique du soi écrit dessus; ceux-ci incluaient à la fois des traits de soi et des traits d'auto-présentation. Par exemple, les énoncés de soi sur la carte comprenaient des mots ou des phrases comme: travailleur acharné, bon respect des délais, fiable, fiable, fiable, énergique. Les tactiques d'auto-présentation comprenaient: la fabrication d'excuses, la justification, l'amélioration, l'intimidation.

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La tâche de tri a été menée en trois phases. D'abord, les participants ont trié les cartes pour refléter leur vrai (réel) soi. Cela a été suivi par des sortes pour le soi de soi et le soi non désiré. Des scores d'auto-discordance ont été calculés pour chacun des trois auto-domaines de sorte que le nombre de cartes triées qui ne correspondaient pas au nombre de cartes correspondant au soi réel et au soi-même constituait le score de divergence réel. La même procédure a été utilisée pour les écarts de discordance non désirés réels et les écarts non souhaités.

Leurs résultats
Les scores sur la mesure de la procrastination ont été utilisés pour regrouper les participants dans les groupes de procrastination haute et basse. Les participants au groupe à procrastination élevée («procrastinateurs») avaient des écarts plus grands que les non-procrastinateurs dans la façon dont ils percevaient leurs caractéristiques de soi et leurs tactiques d'auto-présentation. Plus précisément, les procrastinateurs avaient des divergences plus importantes entre les vrais et les vrais, de même que les soi-même et les non-désirés. Comme le notent les auteurs, les résultats sont cohérents avec des recherches antérieures ". . . de telle sorte que la divergence réelle-devrait être le meilleur prédicteur de la procrastination tel qu'évalué par l'AIP [Inventaire des adultes de la procrastination] "(p.120).

Qu'est-ce que tout cela signifie?
Les propriétés motivationnelles de l'idéal et du soi doivent représenter une dichotomie entre l'approche et l'évitement, respectivement. Ces auto-guides influencent également notre motivation par d'autres moyens. Par exemple, ce à quoi nous prêtons attention est différent pour l'idéal et le devrait. L'individu idéal nous guide pour prêter attention aux signaux pour l'accomplissement et la poursuite réussie de but. C'est ce que Higgins appelle un «accent sur la promotion». En revanche, le «centre de la prévention» est défini par le soi-même pour lequel nous faisons attention à éviter les dommages. Cela est également vrai pour les propriétés motivationnelles du soi non désiré. Nous travaillons pour éviter cette auto-prévention.

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Sans surprise, il y a un contraste dans la façon dont ces motivations d'approche et d'évitement se rapportent à nos émotions. Lorsque nous atteignons des objectifs liés à notre moi idéal (notre objectif de promotion), nous éprouvons du plaisir. Lorsque nous atteignons des objectifs liés à notre devoir (prévention), nous ressentons un soulagement. Il y a certainement des différences individuelles dans la question de savoir si nous nous concentrons généralement sur les motivations idéales de soi et d'approche, ou sur les motivations de soi et d'évitement (ou non désirées).

Compte tenu de l'écart réel entre soi et soi-même observé dans cette recherche, nous pouvons en déduire que l'évitement peut prendre la forme d'une procrastination. Certes, les émotions associées à cette discordance, à savoir l'agitation, la culpabilité et l'anxiété, sont des émotions bien connues des procrastinateurs chroniques. Malheureusement, les recherches menées à ce jour soulèvent plus de questions que de réponses quant à la façon dont notre sens du soi tel que défini par Higgins et ses collègues se rapporte à la procrastination.

Commentaires de clôture . . .
Toute recherche, notamment en sciences sociales, est au mieux pénultième. Nous sommes toujours à gauche avec de nouvelles questions et possibilités. Cela dit, nous sommes également en mesure d'assembler plus de nos «histoires probables» sur le monde et comment cela fonctionne.

Dans le cas de la procrastination, l'histoire probable que nous pourrions dire sur la base des recherches de Ferrari et de ses collègues est que les procrastinateurs ressentent le poids du soi, ce qu'on attend d'eux, "ce qu'ils doivent faire" au lieu de ce qu'ils Je le fais vraiment. Même quand ils atteignent finalement leurs objectifs, peut-être avec leurs «efforts de dernière minute» typiques, l'émotion est souvent un soulagement par opposition à un réel plaisir dans leurs réalisations. Quand ils n'agissent pas, quand leurs individus sont éloignés de leurs forces, leurs émotions sont généralement l'agitation, la culpabilité et l'anxiété.

Nous avons vu cette forme d'évitement par rapport aux attentes des autres plus tôt avec notre considération du perfectionnisme socialement prescrit. Quand nous essayons de répondre aux attentes des autres (les prescriptions d'autrui de notre propre moi), nous sommes plus susceptibles de remettre à plus tard. Nous avons aussi discuté de cela en nous appropriant les tâches de notre vie – en vivant authentiquement nos vies de telle sorte que nous nous identifions à nos tâches en relation avec nos valeurs et nos objectifs (voir par exemple l'article sur l'existentialisme, l'auto- tromperie et procrastination.

Dans la mesure où nous vivons nos vies à la poursuite de nos idéaux idéaux (nos espoirs), au lieu d'essayer de vivre selon nos besoins ou d'essayer d'éviter nos soi-disant peur non désirés, nous pourrions bien être sur la voie de l'efficacité l'action et le retard de tâche moins inutile motivé par des objectifs faussement intériorisés.

Les références

Ferrari, JR, Driscoll, M. et Diaz-Morales JF (2007). Examiner le soi des procrastinateurs chroniques: attributs réels, devraient et indésirables. Individual Differences Research, 5 , 115-123.

Higgins, ET (1989) Auto-discordance: Une théorie reliant le soi et l'affect, Psychological Review, 94 , 319-340

Higgins, ET, Roney, C., Crowe, E., et Hymes, C. (1994). Préférences idéales contre les méthodes d'approche et d'évitement: Systèmes d'autorégulation distincts. Journal de la personnalité et de la psychologie sociale, 66 , 276-286.

Lay, CH (1995). La procrastination, l'agitation, le rejet et l'auto-discordance. En JR Ferrari, JA Johnson et WC McCown, Procrastination et évitement de tâches: Théorie, recherche et traitement . New York: Plenum Press.

Orellana-Damacela, LE, Tindale, TS, et Suarez-Balcazar, Y. (2000). La procrastination décisionnelle et comportementale: Comment ils se rapportent à des divergences de soi. Journal of Social Behaviour and Personality , 15 , 225-238.