Qu'est-ce que cela signifie de "trouver Jésus" en ce jour et cet âge?

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Nos petites-filles, Gianna et Makayla, nous ont aidés à décorer notre arbre de Noël cette année. Quand ma femme et moi sortions ensemble il y a de nombreuses années, mon ministre de la ville et sa femme nous ont donné une petite crèche, juste Mary, Joseph et, bien sûr, l'enfant Jésus. Petites figurines en céramique sans ornement. Ils ont été sous notre arbre pendant plus de quarante ans.

Cette année, Gianna était inquiète car tout ce qu'elle pouvait trouver était Mary et Joseph. Nous avons activement continué à décorer pendant qu'elle continuait à chercher Jésus. Soudain, elle a crié: "J'ai trouvé Jésus! J'ai trouvé Jésus! "Ma femme et moi avons ri parce que Gianna avait répondu à un appel d'autel et avait eu un réveil spirituel.

Dans les derniers jours, semaines et mois de 2016, avec tout ce qui s'est passé dans notre pays, je me suis retrouvé à la recherche d'un éveil spirituel de toutes sortes. Vous cherchez une base sur laquelle se tenir à une époque où chaque fondation semble s'effondrer. J'ai commencé à relire mes théologiens philosophes et théologiens préférés: Paul Tillich, théologien philosophique; Moine trappiste, Thomas Merton; Moine bouddhiste, Thich Nhat Hanh, pour n'en nommer que quelques-uns; Le théologien juif Martin Buber, pour n'en nommer que quelques-uns. Chacun a essayé de déterrer le sens qui est au cœur de tout sens, ce qui vit dans la vie, ce que beaucoup appellent Dieu, le grand "Je suis" de l'Ancien Testament. Tous ces penseurs pointent vers quelque chose qui bouleverse la vie et donne ça veut dire.

Je me suis également retrouvé, comme Gianna, à chercher Jésus, revenant à des écrivains comme Dietrich Bonhoeffer, ministre et théologien tué par les nazis à cause de sa foi et de son opposition au régime de Hitler. Dans ses Lettres et Papiers de Prison , Bonhoeffer parle de la nature de chair et de sang des saints lorsqu'il appelle Jésus «l'homme pour les autres».

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Je me suis attardé sur cette définition simple, surtout à cette époque où les «autres» sont souvent la cible de notre méfiance, de notre sectarisme et de notre haine. Qu'est-ce que cela signifie de dire que l'essence du Saint est manifeste en étant "l'homme pour les autres"?

Quand je regarde l'histoire de Jésus, la réponse est simple. Il était né dans une famille dans la pauvreté et l'exil, chassé et chassé de chez lui même quand il était bébé. quelqu'un qui a grandi en une personne qui a lutté avec Dieu, qui a pleuré et a ri, qui a rassemblé d'autres près de lui, qui a été saisi par la terre de tout être; quelqu'un qui a défié l'autorité religieuse et séculière, qui a tendu la main vers, s'est tenu avec, a guéri, et a libéré ceux qui étaient considérés comme exclus et impurs, ceux qui étaient "l'autre"; Quelqu'un qui a vécu avec une compassion féroce et qui a souffert et est mort à cause de qui il était, ce qu'il a fait, et ce qu'il croyait. Bien sûr, pour la plupart des chrétiens, il y a plus à l'histoire. Mais c'est beaucoup.

Je devine que "trouver Jésus", plus que toute autre chose, plus que des pratiques religieuses et des croyances, signifie qu'en tant qu'être humain, je suis appelé à être là pour tous ces "autres" qui sont mis de côté, abusés, oubliés, reniés, rejetés , détesté. J'ai été chrétien depuis l'enfance. J'ai été ministre en cours de route. Mais jamais cette «vocation» ne s'est sentie plus importante qu'aujourd'hui.

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David B. Seaburn est un écrivain. Son roman le plus récent est More More Time (http://www.amazon.com/More-Time-David-B-Seaburn/dp/0991562232). Seaburn est également un thérapeute de mariage et de famille à la retraite, un psychologue et un ministre.