Le Rankisme est une affirmation de supériorité. Il prend généralement la forme de mettre les autres bas. C'est ce que les «Somebodies» font aux «non-corps». Ou, plus précisément, c'est ce que les gens pensent qu'ils sont. Les uns font aux gens qu'ils prennent pour des non-humains.
Il se trouve que le rankisme est la source de la plupart des souffrances causées par l'homme. Donc, si nous pouvions nous en débarrasser, nous serions beaucoup plus heureux. Laisse-moi expliquer.
Avant de conclure que le rankisme est la nature humaine – que nous sommes comme les singes, et ils le font, donc nous n'avons pas le choix – et rejeter la possibilité de le surmonter, considérons cette liste de types spécifiques de "dépressions" qui, non il y a longtemps, ont été jugés cool, mais sont devenus un moyen sûr de vous embarrasser:
1. Racisme-Blancs mettant et gardant les non-blancs
2. Sexisme-mâles limitant et défavorisant les femelles
3. L'âgisme-condescendant aux jeunes, condescendant aux personnes âgées
4. Antisémitisme discriminatoire à l'égard des Juifs
5. Le classisme – rabaisser les gens sur la base des différences de classe (plus répandue dans les anciennes aristocraties comme la Grande-Bretagne qu'en Amérique, mais aussi connue ici)
6. Homophobie – les hétérosexuels dénigrent les homosexuels et les lesbiennes
7. Ableism-humilier les personnes handicapées
8. Colonialisme-subordonner et exploiter une autre société ou nation
9. L'intimidation en milieu de travail et dans les cours d'école; le harcèlement sexuel, la maltraitance des enfants et la violence domestique; corruption d'entreprise, bureaucratique et politique
dix. …
La liste continue. Une fois que vous avez un mot pour cela, vous voyez le rankisme partout.
Bien que tous ces phénomènes familiers persistent, aucun d'entre eux n'a la force qu'il avait il y a cinquante ans. La plupart d'entre eux sont maintenant considérés comme nettement non-cool, même motifs de licenciement. Le fardeau de la preuve, qui relevait auparavant de la nullité, incombe maintenant à Somebodies. C'est un changement historique, et c'est pourquoi il n'est pas utopique de penser que nous pourrions abandonner les gens, pas seulement ceux qui portent un trait ciblé (couleur, sexe, âge, classe, religion, orientation sexuelle, handicap). , mais renoncer à mettre les gens en panne. Pour n'importe quelle raison. Période.
Vous pensez probablement, et s'ils méritent d'être réprimés? Et s'ils ont foiré?
Même alors, être rejeté n'est pas ce dont on a besoin, ni n'est justifié. Correction, peut-être; poser, jamais. L'indignité et l'humiliation n'ont pas leur place dans les relations humaines. C'est là que la séquence ci-dessus – des interceptions non plus légitimes – tend à se faire sentir. C'est ainsi que les humains évoluent sur le plan comportemental.
Certains penseront que cette direction est prophétisée depuis longtemps. N'est-ce pas juste la Règle d'Or? ils diront. Eh bien, oui, c'est la règle d'or. Mais avec une différence, une différence opérationnelle très significative. Cette règle d'or a des dents. Dans ce cadre, «Do to others …» devient opérationnel. Pourquoi? Parce que de nombreux comportements qui violent la Règle d'Or peuvent être compris comme du rankisme. Les auteurs de ces comportements sont des rankists. Une fois que vous mettez une étiquette sur un comportement ignoble, il est beaucoup plus difficile de s'en sortir.
De la même manière que le sexisme et les sexistes ont rapidement perdu leur légitimité une fois qu'ils ont été nommés, les classistes se retrouveront eux aussi dans des positions intenables une fois qu'un label leur sera attribué. Pas du jour au lendemain Il a fallu des décennies pour délégitimer le sexisme et les autres ismes, mais une fois que le processus de délégitimation des comportements indignants commence, il n'y a pas d'arrêt jusqu'à ce que nous atteignions un équilibre caractérisé par l'égale dignité pour tous.
Le titre de cette pièce promettait une explication de pourquoi nous pratiquons le rankisme. Si nous regardons le genre de "raisons" utilisées pour justifier les ismes familiers, nous voyons qu'ils sont maintenant tous considérés comme spécieux. Pas une des «raisons» que les gens ont tracées il y a cinquante ans vole aujourd'hui.
Donc, il doit y avoir une raison cachée, autre que les raisons traditionnelles, qui fait que les humains se comportent de manière préjudiciable et hostile aux autres. Pourquoi rabaissons-nous, marginalisons-nous et privons-nous de nos droits? Pourquoi soumettons-nous les autres à l'indignité? Pourquoi faisons-nous aux autres ce que nous ne voudrions pas qu'ils nous fassent?
En bref, pourquoi mettons-nous les autres? Ou, dans ce langage, pourquoi tolérons-nous le rankisme? Vous avez probablement senti où cette ligne de questions va: Pourquoi nous engageons-nous parfois dans le rankisme nous-mêmes?
Le Rankisme est un résidu de la prédation. Notre espèce, Homo sapiens, a une longue histoire de prédation. Nous ne sommes pas seulement bons, nous sommes le sommet de la chaîne alimentaire. Bien sûr, nous faisons plus que de la proie sur les animaux et les uns sur les autres. Nous coopérons aussi les uns avec les autres, nous nous aimons, nous nous sommes montrés capables de vivre en paix et en harmonie.
Mais à travers l'histoire, nous avons exploité d'autres tribus, d'autres états, religions, classes, races, etc. Tous ceux qui vivent aujourd'hui ont des ancêtres prédateurs et, ce qui est tout aussi important, des ancêtres qui ont réussi à éviter d'être la proie d'autres prédateurs humains.
Le vingtième siècle peut être considéré comme le plus sanglant de tous les siècles, mais il passera aussi pour le siècle où des millions d'êtres humains ont abandonné des siècles d'exploitation coloniale par une poignée d'États-nations relativement petits. Et qu'est-ce que le colonialisme, sinon un groupe qui met un autre groupe à des fins d'exploitation.
Le colonialisme a longtemps été justifié (comme nous l'avons déjà justifié par le racisme) en termes de peuple «supérieur» dirigeant un peuple «inférieur». Le colonialisme était un exemple de gens qui se considéraient comme des «gens» qui rabaissaient les gens qu'ils considéraient comme des «méchants». Et lorsqu'un groupe en a un autre, il peut l'exploiter jusqu'à ce que ses victimes – les non-corps – s'organisent et se concertent. ne surpassant pas, le pouvoir.
Nous "faisons" le rankisme pour institutionnaliser et normaliser la prédation. C'est pourquoi nous "faisons" toutes les sous-espèces du rankisme (racisme, sexisme, etc.). Nous pratiquons le rankisme pour nous mettre à même de nous attaquer aux autres sans nous exposer au risque. Les prédateurs ciblent tous les faibles, et les humains ne font pas exception.
Les raisons que nous avons données pour justifier les isms familiers sont fausses. Ce ne sont pas des raisons du tout, ce sont des excuses. Ce sont des excuses pour faire tomber les gens et les garder à terre afin que nous puissions les exploiter plus sûrement à l'avenir. Ou, alors ils ne vont pas rivaliser avec nous. Ou, simplement pour se sentir supérieur.
Quand j'étais étudiant au Oberlin College dans les années 1950, le corps étudiant était un pour cent noir et il n'y avait pratiquement aucune femme se spécialisant en mathématiques ou en physique. Je n'aurais pas fait l'équipe de basketball si le collège avait accepté des Afro-Américains en nombre près de leur pourcentage national. La concurrence pour les places dans les études supérieures aurait été plus forte si les femmes avaient été encouragées à poursuivre une carrière scientifique. J'étais le bénéficiaire involontaire d'un certain nombre de pratiques classistes.
La discrimination désavantage les cibles en leur refusant l'égalité des chances, et elle profite à celles qui ne sont pas ciblées. C'est pourquoi nous le faisons, pour nous donner un avantage. C'est la vraie raison. Nous avons gardé un secret parce que cela diminue notre réussite à admettre que le jeu a été truqué en notre faveur.
La fixation du jeu est la véritable raison du classement. Si nous pouvons handicaper ou éliminer la compétition, nous améliorons nos chances de remporter le butin.
Mais n'est-ce pas ce que tout animal doit faire pour survivre? Le rankisme n'est-il pas simplement la «survie du plus apte» au travail? Bref, le classement n'est-il pas la voie de la nature?
Oui, le classement est ce que nous avons fait à travers l'histoire écrite – d'une personne à l'autre, d'un groupe à l'autre, d'une tribu à l'autre, d'une nation à l'autre. Jusqu'à récemment, les gains ont été jugés supérieurs aux coûts. Mais le rankisme est devenu contre-productif. Au lieu de donner un avantage aux groupes ou aux individus, le rankisme se retourne contre le racisme, le sexisme et l'homophobie. Cela mine la solidarité de groupe et entrave la coopération. Le Rankism étouffe la créativité, inhibe l'apprentissage et taxe la productivité. Le Rankisme provoque le malheur et la maladie. Le Rankisme corrode les organisations et les sociétés qui le tolèrent.
Ce n'est pas juste un autre moment dans l'histoire. Nous sommes au seuil d'un changement d'époque. Les humains sont sur le point d'abandonner la prédation intra-spécifique. Pas seulement parce que s'attaquer aux autres est mauvais et cause des souffrances. Non. Nous l'abandonnons, partout où nous pouvons l'identifier, pour une raison plus convaincante. Le Rankisme ne fonctionne plus. Les guerres ne sont plus gagnées. Les guerres commerciales font plus de mal que d'aide. L'esclavage est universellement condamné. L'esclavage des salaires ne durera pas longtemps son antécédent brutal. Les nations qui refusent le rankisme surpasseront et produiront celles qui ne le font pas, et dirigeront le monde au 21ème siècle.
En ciblant le rankisme, nous créons un monde de dignité pour tous, pas seulement pour les uns au détriment des autres. Comme nous interdisons le rankisme, nous construisons un monde digne, un monde dans lequel, indépendamment du rang, chacun éprouve la même dignité.
Le Rankisme gagne, gagne, gagne, et un jour il perd. En fin de compte, il perd parce que les organisations et les sociétés fondées dans la dignité pour tous l'emportent sur ceux menés par la menace de l'indignité.
La dignité est notre destin. Pourquoi ne pas l'embrasser?
