Moralité de Tantrum: Party TEA et Glenn Beck

Avez-vous déjà regardé un enfant faire une crise? Je ne dis pas le genre quand un enfant est si affligé qu'ils ont besoin d'aide d'adulte pour se calmer. Je veux dire l'apparition d'un "petit Nero" qui veut le contrôle à tout prix. Vous savez, les cris et les cris, les demandes sans fin et les tentatives de manipulation.

Hmm, tout cela me semble familier … bon, je parle de Glenn Beck … et des leaders de la soirée TEA … mais je parle aussi de toi et moi.

La moralité de colère (un type de sécurité de bunker) consiste à faire rage contre tout ce que vous considérez comme une menace pour votre pouvoir et vos privilèges. Ainsi, les fêtards de la TEA, parrainés par les riches et promus par Fox News, qui gagnent plus que la moyenne des Américains, sont inquiets pour leur propre bien-être, pas nécessairement celui de quelqu'un d'autre. Par exemple, ils sont plus susceptibles de penser que l'administration Obama favorise les pauvres et les Noirs par rapport aux autres. Vous pouvez voir qu'ils veulent continuer à incliner la table sociale vers les riches (voir les livres de David Cay Johnston).

Lorsque vous êtes élevé et immergé dans une culture qui favorise l'insécurité (comme le fait notre culture), vous êtes susceptible d'être attiré par la rhétorique de blâmer les autres pour tout problème que vous avez. D'où le succès de Glenn Beck. La vision du monde de Bunker Security est que vous devez être agressif pour garder le contrôle. Soyez témoin de l'intimidation tragique de Phoebe Prince (qui est devenue une moralité vicieuse).

La Tantrum Morality de Glen Beck est très destructrice car il apparaît sur un réseau de nouvelles et le spectateur naïf pense qu'il ne fait que leur dire ce qui est vrai (après tout, c'est à la télévision et sur une chaîne d'information). Trouver quelqu'un de commode à blâmer pour vos problèmes et avoir à le faire. Les gens qui ont l'air ou qui agissent différemment sont particulièrement attirants (par exemple, Obama, les immigrants).

Donc quand vous êtes fâché de ne pas vous frayer un chemin, vous pointez vers la "différence" de votre adversaire (race, sexe, origine) ou sa zone de vulnérabilité. Vous sortez le zinger que vous savez frapper au coeur. "J'ai toujours su que tu étais faible." "Ma mère m'a prévenu de tes gens." Tu lances des cocktails Molotov émotionnels pour essayer de te faire passer.

Tantrum La moralité est centrée sur ses propres émotions et perspectives. Alimenté par la panique et la rage, une personne ne peut pas envisager d'autres perspectives. Ces émotions dépassent la pensée néocorticale et les émotions positives.

La moralité de colère est imprudente. Il a peu de sens du futur ou des conséquences.

Tantrum La moralité est préjudiciable à la coopération et à la communauté car elle coupe le dialogue. Il est difficile d'avoir un dialogue quand un côté continue de crier et de crier des insultes.

Tantrum La moralité n'est pas ancrée dans la réalité mais réactive à la fantaisie (Obama en tant qu'étranger, Obama en tant que nazi, Obama en tant que socialiste).

Tantrum La moralité est la vérité. Vous allez avec vos sentiments ou vos intuitions, qu'ils soient vrais ou d'où ils viennent (et s'ils viennent de Glenn Beck, méfiez-vous!)

C'est nocif pour le soi (le tantrumeur) parce qu'il donne l'illusion de faire "quelque chose de constructif" quand il n'est que destructeur.

En fin de compte, la Moralité de Tantrum est aveugle et muette. Il ne voit pas comment les actions de l'individu sont connectées à tout le monde. Il ne peut pas aller au-delà de sa propre perspective étroite qui est en partie une fantaisie. Il ne peut pas accéder à des capacités de pensée réfléchie et rationnelle parce que le cerveau reptilien activé est en charge.

De toute façon, vous le tranchez, la moralité de Tantrum est nuisible.

Il y a au moins deux façons de traiter la moralité de colère chez les autres – vous pouvez vous approcher ou éviter.

Approche: Rester calme et rationnel au sens large (logique basée sur le monde réel, sensible aux interconnexions). Essayez de ne pas être condescendant. Essayez d'évoquer en eux des émotions plus douces comme la tristesse ou la gratitude. Ce sont des émotions du cerveau droit, au cœur ouvert, qui ne semblent pas coexister avec les émotions de haine et de rage.

Dans le roman To Kill a Mockingbird, Scout salue un homme qu'elle reconnaît dans une foule qui menace son père, Atticus Finch. Sa tentative de connexion brise la transe de la fièvre fébrile avec Bunker Security. La foule se disperse ensuite.

Évitez: Ne faites pas attention à la mauvaise humeur (woops, médias!). Soyez ferme et ne cédez pas. Éloignez-vous si les choses deviennent trop chaudes.

Si le tantrumeur obtient son chemin, il fait des dégâts à long terme parce que la leçon apprise est que les cris sont payants. Vous devez étouffer l'intimidation dans l'œuf, tout comme vous devez tuer la violence domestique dans l'œuf. Une fois qu'un tyran / abuseur / tantrumeur obtient son chemin, il est beaucoup plus difficile d'empêcher la même chose à l'avenir. Ils ont goûté au pouvoir et veulent le garder.

Rappelez-vous, nous pouvons tous être petits Neros. Nous pouvons tous tomber dans la Moralité de Tantrum. Quand je suis obsédé par My Way (ou l'autoroute) et que j'essaie de l'embourber dans la gorge des gens, je fais une crise de moralité (qui devient une moralité vicieuse à long terme).

Comment sortir de votre propre colère morale:

Pause. Respirer. Reculez et regardez-vous (cela est souvent déclenché lorsque quelqu'un vous demande ce que vous faites). Faites attention à où vous êtes et à ce qui vous entoure (cerveau droit). Soyez réfléchi: Pourquoi est-ce que j'essaie de contraindre? De quoi ai-je peur? Y a-t-il un meilleur moyen de persuader? Comment puis-je rester dans une relation respectueuse avec cette personne?

Le chemin de la vertu est rempli de régression. Mais nous pouvons faire mieux. Cessons d'encourager les crises morales en nous et chez les autres et visons la moralité adulte.