Par Paola M. Contreras, PsyD, collaboratrice invitée
La communauté LGBTQ a beaucoup à célébrer ce mois de fierté; Le droit de se marier, d'abord entre plusieurs États et maintenant reconnu au niveau fédéral, a continué à fournir des titres que, jusqu'à récemment, seuls les couples hétérosexuels ont jouis. Les arts, les médias grand public, la politique, le monde universitaire, les sciences, les sports et bien d'autres formes d'expressions sociales et culturelles dirigées par des personnes LGBTQ ne cessent de croître. Cependant, il reste encore beaucoup à faire, car la communauté LGBTQ continue de faire face à un rejet et à une opposition considérables. Une conséquence très alarmante de la marginalisation des individus LGBTQ est la vulnérabilité à la traite des êtres humains.
La recherche montre que les jeunes LGBTQ sont disproportionnellement vulnérables aux leurres des trafiquants sexuels, que ce soit aux États-Unis ou dans d'autres pays [1]. Aux États-Unis, la route vers la traite pour un mineur LGBTQ commence généralement par la peur, le rejet total ou la violence de la part des principaux fournisseurs de soins de la jeunesse, qui mène à la fuite de cette personne. Une fois qu'il / elle est dans la rue et sans abri, le trafiquant profite des besoins élémentaires non satisfaits de la jeune (nourriture, lieu de séjour) et des plus troublants, des besoins émotionnels de l'adolescent pour l'amour et l'acceptation. Le trafiquant promet de répondre à ces besoins dans une relation de soutien feinte – amitié, partenaire romantique, parent substitut, etc. Le terme familier pour cette phase de traite est «toilettage». Une fois que le jeune se sent attaché au trafiquant et est plus En faisant confiance, le trafiquant oblige alors la cible à échanger du sexe contre de l'argent.
Une tendance similaire à la traite se produit pour beaucoup de personnes transgenres que j'ai évaluées, qui ont été trafiquées à partir de pays d'Amérique centrale. Souvent, n'ayant aucune chance d'emploi formel ou d'accès à l'enseignement supérieur, ils ont commencé à se prostituer dans leur pays d'origine. La plupart ont été attirés par les trafiquants tout en se prostituant et ont offert des opportunités d'emploi idéales – avec la promesse d'une société ouverte et tolérante envers leur identité LGBTQ aux États-Unis.
L'une des conclusions [2] d'une méta-analyse des études sur la traite des êtres humains a révélé que le besoin d'amour, d'acceptation et d'ambition figurait parmi les principaux facteurs de risque de vulnérabilité à l'exploitation. C'est une découverte intéressante pour plusieurs raisons. Le besoin d'amour, d'acceptation et d'ambition sont des traits humains souhaitables et même nécessaires. Les trafiquants exploitent ces besoins humains fondamentaux lorsque les sociétés ne parviennent pas à les satisfaire. Par exemple, Megan [3], une jeune femme avec qui j'ai travaillé en psychothérapie, m'a dit qu'elle savait qu'elle était différente à un âge précoce mais qu'elle n'était pas certaine de sa différence. «Il ne m'est pas venu à l'esprit que j'étais attirée par les femmes jusqu'à ce qu'un type que je rencontrais me le dise», a-t-elle dit. Il était la première personne qui semblait comprendre et accepter Megan. À 16 ans, elle s'est enfuie de chez elle avec lui. Il a promis à Megan un lieu de séjour et une relation fraternelle, mais cela a vite tourné à l'exploitation.
L'ami de Megan était un trafiquant qui l'a vendue en ligne pour des rapports sexuels pendant plusieurs années. Elle a dit qu'il l'avait convaincue que se vendre pour le sexe était la seule façon de gagner sa vie parce que personne ne l'accepterait parce qu'elle était gay. L'aspiration de Megan à l'acceptation, aussi bien que ses craintes de rejet ont été exploitées par le trafiquant. Le plus inquiétant était que Megan avait des craintes bien fondées car plusieurs systèmes avaient déjà échoué à la soutenir d'une manière qui aurait pu empêcher son trafic.
J'ai ouvert cette réflexion en parlant des nombreuses avancées pour la communauté LGBTQ. Je souligne que ces exploits ont été importants pour plusieurs raisons, mais je termine par un message à ceux d'entre nous qui travaillent avec les personnes LGBTQ – nous ne pouvons pas dormir. Il y a encore beaucoup de travail à faire. Au William James College, les besoins de la communauté LGBTQ sont présents dans nos programmes, les professeurs qui s'identifient à la communauté LGBTQ et dans notre activisme toujours présent. Les futurs psychologues et conseillers que nous formons, LGBTQ et hétérosexuels, apprennent grâce à un travail d'autoréflexion, à des programmes diversifiés et à une exposition soutenue aux questions LGBTQ – qui procurent l'écoute profonde, la compréhension et la guérison que la communauté LGBTQ a le droit de expérience dans les services cliniques qu'il reçoit.
Tous ceux d'entre nous qui se soucient de la communauté LGBTQ et qui se sentent liés à celle-ci doivent continuer à faire passer des messages qui communiquent à ceux qui sont dans les situations les plus vulnérables. Si vous êtes un éducateur, vous obliger à mettre de côté une personne LGBTQ jeune et peut-être en difficulté et lui offrir du soutien. Si vous travaillez dans n'importe quel secteur des services à la personne, posez des questions qui peuvent aider les personnes LGBTQ à naviguer dans leur identité et préparez-vous à écouter avec curiosité et ouverture leurs réponses à ces questions plus profondes sur l'identité.
Je voudrais conclure avec les paroles de Rigoberta Menchú, une lauréate du prix Nobel pour son travail sur les droits des peuples autochtones au Guatemala. "Nous ne sommes peut-être qu'un petit grain de sable, mais il en sera un qui s'avérera important pour les défis auxquels l'humanité devra faire face dans le prochain millénaire."
Si nous prêtons tous un grain de sable, avec le temps, cela générera un littoral résilient capable de tenir et de nous donner un espace pour travailler à travers les vagues de résistance auxquelles nous sommes confrontés.
Paola Michelle Contreras, PsyD est professeure adjointe au William James College, où elle dirige le Centre de recherche communautaire sur la traite des personnes qui étudie comment fournir des services cliniques efficaces aux personnes qui ont été victimes d'exploitation.
