Trouver du sens en regardant à distance

Seuls les êtres humains possèdent la capacité de se détacher.

Source: geraltCC0 / Pixabay

L’annonce dans un journal londonien disait: “Chômeurs. Brilliant mind offre ses services complètement gratuitement; la survie du corps doit être assurée par un salaire adéquat1. »Le psychiatre de renommée mondiale, Viktor Frankl, a cité cette annonce dans son livre, The Doctor and the Soul , pour faire un point important sur les différentes manières de réagir. être au chômage.

Certes, M. Frankl n’a nullement laissé entendre que le chômage n’est pas grave; au contraire, il a souligné que le chômage est une “tragédie parce qu’un emploi est la seule source de subsistance pour la plupart des gens”. ² De même, cette annonce de journal reflète le fait que tous les chômeurs ne sont pas inoccupé ou aux sentiments qu’ils doivent être inutiles.

• Manifeste
• Trouver l’amour, la guérison et la joie en Italie et à Shakespeare
• Comment j’ai découvert la paix personnelle au Rwanda
• “March for Our Lives” – Un affichage poignant de la “colère saine”
• Nettoyage de printemps pour vos émotions

Tout d’abord, le fait que nous n’ayons pas de travail rémunéré ne signifie pas que la vie elle-même n’a aucun sens pour nous. Deuxièmement, notre attitude à l’égard de toute situation, y compris le chômage et d’autres grands défis de la vie, définit notre capacité et notre volonté de réagir de manière responsable. Comme vous pouvez le constater, la personne qui a placé l’annonce dans le journal de Londres a transformé une situation désastreuse en quelque chose d’humoristique, car elle était capable de prendre de la distance entre elle et le problème en question.

Elle a également pu se regarder à distance, ce qui lui a permis, entre autres, de trouver un sens à sa situation et de prendre des mesures appropriées pour remédier à sa situation. En effet, même le texte de l’annonce publicitaire reflète à la fois son sens de l’humour et sa capacité innée, nettement humaine, à se regarder de manière détachée et à surmonter ses difficultés.

Dr. Frankl, qui a survécu à quatre camps de concentration nazis, dont Auschwitz, pendant la Seconde Guerre mondiale, a cru que s’il y a une chose qui distingue notre “humanité”, c’est notre sens de l’humour. En effet, Frankl considérait notre sens de l’humour comme une preuve de notre capacité unique de nous détacher, c’est-à-dire de nous regarder de loin avec une perspective.

• Saisir le jour, semez demain: Conversations avec les parents
• Parfois, Voyage nous rappelle qu’il est mortel
• Ce n’est pas toujours la dépression
• Gérer les attentes lors de la parentalité d’un adolescent
• Canine Confidential: Pourquoi les chiens font ce qu’ils font

” Nous savons que l’humour est un moyen essentiel de mettre la distance entre quelque chose et soi-même. On pourrait dire aussi que cet humour aide l’homme à dépasser sa propre situation en lui permettant de se regarder de manière plus détachée . “- Viktor Frankl ³

Nous connaissons tous des chiens qui sourient, mais ils ne se mettent pas à rire, surtout à eux-mêmes, quand ils oublient pour la énième fois où ils ont enterré leur dernier os! L’humour à propos de nous-mêmes représente l’essence du détachement de soi, surtout lorsque la blague est sur nous. ⁴ Cela nous dit, et quiconque est à portée de voix, que nous ne nous prenons pas très au sérieux et n’est-ce pas un soulagement? Notre capacité humaine à se moquer de nous-mêmes atténue chaque situation de vie et de travail grave; et chaque situation de vie et de travail sérieuse mérite et nécessite une dose d’humour.

Un sens de l’humour, en outre, s’accompagne généralement d’une bonne humeur. C’est un autre de ces mots trompeurs. Les personnes les plus gaies que je connais ont vécu une véritable tragédie dans leur vie. Lorsque la tragédie frappe, cela nous amène au plus profond de notre peine. Passer par le chagrin nous amène à la gaieté. Quand on sait à quel point cela peut être grave, comme l’a dit l’acteur Jack Nicholson, on peut se rendre compte à quel point cela peut être bon. En effet, un moment d’humour au bon moment peut nous permettre de sortir plus rapidement de notre misère. qu’autre chose. Lorsque nous nous détachons de nous-mêmes et de notre situation, nous ne diminuons ni ne marginalisons les circonstances, nous les dépassons. Nous pouvons nous voir, nous sentir et nous apprécier comme séparés de la détresse. Nous ne nions pas nous acceptons et montons au-dessus.

Il est important de faire la distinction entre le détachement de soi et le déni. Lorsque nous nous détachons , nous le faisons en connaissance de cause et avec une orientation vers l’action. Nous comprenons notre situation et choisissons de nous comporter de manière à soutenir notre relation avec les autres. Nous pourrions partager notre fardeau; nous pourrions ne pas. Mais nous savons ce que c’est et nous savons ce que nous faisons. D’autre part, le déni nous sépare de notre expérience et des avantages qui peuvent en découler. Et, lorsque nous nions notre propre expérience, nous nions l’expérience des autres. Le déni conduit à la déconnexion. Le détachement de soi, quant à lui, mène à la connexion, à l’apprentissage et à la croissance.

En dernière analyse, bien entendu, le détachement de soi ne concerne pas du tout le détachement. Bien que cela se soit avéré être un outil efficace pour faire face à un large éventail de situations, y compris les crises, les situations difficiles et les difficultés auxquelles nous ne pouvons échapper, sa valeur ultime réside dans le potentiel illimité de donner vie et sens authentique. Faire appel au pouvoir du détachement de soi et exploiter ce potentiel humain unique exige cependant à la fois une liberté de pensée et une volonté de sens. Et nous ne pouvons satisfaire à ces exigences que si nous ne sommes pas des «prisonniers de nos pensées».

Les références

1. Frankl, Viktor E. (1986). Le docteur et l’âme: de la psychothérapie à la logothérapie . New York: Random House, p. xxiv.

2. Pattakos, Alex et Dundon, Elaine (2017). Prisonniers de nos pensées: Principes de Viktor Frankl pour découvrir le sens dans la vie et le travail , 3e édition. Oakland, Californie: Éditeurs Berrett-Koehler, p. 103.

3. Frankl, Viktor E. (1967). Psychothérapie et existentialisme . New York: Washington Square, p. 20.

4. Le défunt comédien Rodney Dangerfield, alias «Je n’ai pas de respect», a fait une brillante carrière en pratiquant le détachement de soi avec des lignes telles que «Ma femme et moi étions heureux pendant 26 ans; alors nous nous sommes rencontrés. ”